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1、1 漫画作文“新乌鸦喝水”导写演练 阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。（漫画中文字：你这家伙怎么不按套路出牌？）漫画中的两只乌鸦，可能会引发你产生一些联想和感悟，请据此写一篇作文。 要求：选准角度，明确立意，不要脱离材料内容及含意的范围作文；自选文体，自拟 标题；不要套作，不得抄袭。一、【写作指导】相信很多人都读过伊索寓言中的那则“ 乌鸦喝水 ” 的故事： “ 一只乌鸦口渴了，到处找水喝。乌鸦看见一只瓶子，瓶子里有水。可是瓶子里的水不多，瓶口又小，乌鸦喝不着水。怎么办呢？乌鸦看见旁边有许多的小石子，它想出办法来了 把小石子一个一个地衔进了瓶子里。瓶子里的水位渐渐升高，乌
2、鸦终于喝着水了。” 这则故事旨在告诫人们：在遇到困难的时候，要善于思考，善于想办法，再困难的事情也会迎刃而解的。而这篇作文所提供的漫画材料，正是脱胎于这则 “ 乌鸦喝水 ” 的故事， 但是翻出了新意：一只挥汗如雨不停地朝瓶里衔着石子的乌鸦忽然发现，身边的另一只乌鸦正优哉游哉地将一根吸管探入水中喝水。大为惊讶的它冲着那只用吸管喝水的乌鸦叫道： “ 你这家伙怎么不按套路出牌？”要写好这篇作文，第一步便是读懂这则漫画。在伊索寓言中，那只通过衔石子投入水中而喝到了水的乌鸦正是一位富有创意的智者形象。在别的乌鸦对那半瓶水无计可施只能依依惜别的时候， 是它想到了借石子来提高水位，进而轻松喝水的方法。应该说
3、这在当时也正是一种“ 不按套路出牌 ” 的办法，这一方法本无先例，其他乌鸦也未曾想到。但是，当这一方法成为一种固定模式传承千年之后，它便成了一种“ 套路 ” ，成了一条束缚乌鸦们思维的绳索，而当出现更新鲜、更省力的喝水方法的时候，因循守旧者势必要指责那些“ 不按套路出牌” 者的创意了。所以，这幅漫画正是要告诉人们：再先进的方法，终究会有落伍的时候；再智慧的脑袋，一旦被一种旧的模式“ 固化 ” ，便会成为阻挠新生事物诞生的顽石。我们只有不拘泥于固有的套路，勤于思考，努力创新，才会打造出前无古人的全新生活。创新，是一个民族的生命，而且这种创新绝不会一劳永逸。“ 长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上 ”
4、这句曾经的网络流行语无意间道出了一个真理：一旦“ 前浪 ” 一味坐享其成不思进取，哪怕它曾经开拓创新锐意进取过，也会被它身后的创新的力量撞得粉身碎骨。如果“ 按套路出牌 ” 是我们生活的准则，那么这种“ 套路 ” 就必须随着社会的发展而发展，必须时时更新。否则，只有打破陈旧的 “ 套路 ” ，不按牌理出牌，才能给社会带来生机！二、 【作文素材】1女神像翻新变废为宝思维创新获得巨大利润美国历经百年的自由女神铜像翻新后，现场存有 200 吨废料，难以处理。一个名叫斯塔克的人，自告奋勇，主动承包清理。他将废料分类整理，把废铜皮改铸成纪念塔，废铅改铸纪念币，水泥碎块整理做成小石碑装在玲珑透明的小盒子里
5、，让大家选购。结果，本来无人问津难以处理的一堆垃圾，顿时化腐朽为神奇，身价百倍，人们争相购买， 200 吨垃圾很快被一抢而空。正是由于斯塔克不拘泥于传统方法，标新立异的思维方式，使别出心裁的他想出了多种处理办法，由此而获得大利。2五易画风的白石老人艺术的生命在于创新我国著名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格，他 60 岁以后的画，明显不同于 60 岁以前。 70 岁以后，他的画风又变了一次。 80 岁以后，他的画风再度变化。据说，齐白石一生，曾五易画风。正因为白石老人在成功后，能仍然马不停蹄地改变、创新，所以他
6、晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特的流派与风格。齐白石先生经常告诫弟子的一句话是“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，我有我法”。就是说，在学习别人长处时，不能照搬照抄，而要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术鲜活的生命力。 3 苏珊大妈虽没有出众的外表，但用她那响遏行云的歌声，更用她的质朴本色征服了评委甚至千万观众的心，她获得了肯定。3 创新推动历史前步( 商鞅变法 ) 商鞅变法是战国时期著名政治家商鞅为维护秦国统治者的利益而推行的一系列变革措施。公元前 361 年，秦孝公即位。年轻的国君决心改变秦国的落后面貌，于是下了一变法图强的求贤诏令。商鞅就是在这个时候自
7、魏国来到秦国的。商鞅到秦国后，宣传“强国之术”，决心协助秦孝公进行社会改革，因此得到秦孝公的信任，任命他为左庶长。公元前359 年和公元前350 年，在商鞅主持下秦国两次公布了新法。秦国经过商鞅变法，面貌焕然一新。秦国从落后国家，一跃而2 为“兵革大强，诸侯畏惧”的强国，出现了“家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”的局面。正是由于它的作用，秦朝的历史才变得如此辉煌4.创新要勇于否定权威( 普朗克和爱因斯坦) 1900 年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情沮丧， 很遗憾地对儿子说： “孩子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他
8、沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。 人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。25 岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。5.创新即是表现个性( 郑板桥独创一体) 郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，
9、竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体; 人体是人体，你老在别人的体上缠什么?”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢! 从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格板桥体。6.高校缺乏原始性创新学术呼唤原创性创新中国科技大学校长朱清时说，我们国家的论文数已经居世界前十位了，但我们的原始性创新却太少了。我国大学代表原创性水平的学术指标差距巨大，没有诺贝尔奖获得者，也没有被引用率最高的教授，每年发表在自然和科学上的论文很少。作为发展中国家，我国知识创新仍处于较低水平
10、，科技国际竞争力相对进步不快。科技竞争力的不足已经成为影响我国综合国力的重要原因。而与此同时，世界上一些发展中国家正在急起直追，印度有几所大学目前的师资、设施和管理水平正接近世界一流大学的水平。三、 【作文示例】 做好吃的三明治一片飘着香气的面包，依次在上面放上煎鸡蛋、火腿和黄油，最后盖上一片反面涂着果酱的软面包，一只可口的三明治便完成了 这是一个套路，大多数人都是这样做的。但很少有人知道，将黄油和火腿的位置调换一下，此时的三明治会更加好吃。原因是原先位于上层的黄油先入口，油腻感会遮盖住火腿的咸香味 可见，要做出更好吃的三明治只需在制作套路上做一个小小的修改就行。生活中很多事情就像做三明治一样
11、，我们习惯了某种口感，可在突破常规后，你会发现一个更奇妙的味蕾世界。万花筒是孩子们百玩不腻的玩具，每每转动一个角度，眼前的世界也会随之改变，这就攫住了孩子们的新鲜感 因为它打破了一般玩具的常规套路，一遍一遍重复地玩，却没有重复的画面出现，因而也就成为最受孩子们欢迎的玩具之一。日本的明治维新使日本走上了近代化的道路，摆脱了列强的侵略，成为世界强国 是改革铸就了强盛的日本。曾经在国际上叱咤风云的苏联施行了斯大林模式，迅速成为工业强国，但是高度集权的政治经济体制使斯大林模式逐渐僵化，虽然后面几任领导人作出了一些微调，但始终没有改变斯大林模式的本质。最终，屹立了69 年的红色帝国在1991 年轰然坍塌
12、。历史教训告诫我们：不能墨守成规。成规是一种固定的思维模式，就像数学上的定理一样，只能套用和模仿，而不能灵活改变。随着时代的发展与进步，原来的那套与当时时代相适应的模式不再适合需求，这时就需要不按常规出牌。当大多数人都视大学为通向成功的最佳路径时，全美最好的音乐学院的一位女生却毅然退学，做起了自己喜欢的音乐，她那怪异的音乐风格，瞬间风靡全世界。她就是当今最著名的音乐人之一 Lady Gaga。当然，打破常规并不意味着一切都要推到重来。如果将火腿、黄油都放在面包的最上面或者干脆不加面包，那就不是三明治了，更谈不上好吃或不好吃了。常规终究是通向目标的最易于行走的道路，尽管有时行不通，有时还要走弯路
13、，但其所指的方向是不错的。四川某中学的4 名中学生拿了家里的几万元钱说要出去闯自己的天下，但几天后家长们却在网吧里找到了他们 他们的目标和方向完全偏离了轨道。比尔 盖茨和乔布斯都是辍学生，但他们通过自己勤奋努力，引领了他们自己的时代，这是因为他们认准了自己的方向。打破常规的前提是要尊重事物发展的基本规律，而不是片面追求形式。改变两种食材的位置，便可改变三明治的口味。其实，在社会生活中也是如此。当你在生活中撞上瓶颈、遭遇困境的时候，换种方式思考，不按套路出牌，另辟蹊径，或许你会做出最好吃的三明治。这就像乌鸦喝瓶子里的水，其实固定的套路是没有的，用成本最低、最便捷的方法喝到水才是最值得称道的。【魅
14、力点评】本文并未过多点出漫画材料的内容，但处处紧扣其主旨 放弃传统套路，敢于不按牌理出牌，从生活小事（吃和玩）入手，点出了“ 不按套路出牌” 的意义，再列举日本明治维新和苏联斯大林模式的例子，从正反两方面证明改革才能带来活力，僵化必将自取灭亡的道理。最后告诫人们改革注重的是内容，而不是形式上的改头换面。这样，文章完成了由浅入深、由表及里的论证。跨越千年的美丽悠悠千年的中国封建时代，一直没有形成如欧洲中世纪那样的漫漫长夜，这是因为有一道明媚的阳光不断洞穿那片黑暗的夜空。阳光与黑暗相互倾轧，虽说阳光时明时暗，但始终没有让中国社会陷入永夜 这道阳光就是中华民族生生不息的创意。3 道德的黑夜是可悲的。
15、当人们不复昔日的淳朴善良时，这个社会是令人沮丧的。在社会道德方面，中国历史上有过相当矛盾的改良。第一次是春秋战国时期的百家争鸣，各个学派的主张虽然不尽相同，但都对社会、对人们的行为作出了规范，构造出美好的蓝图。齐国的稷下学宫更是形成了良好的学习风尚，也促进了自由思想的传播。第二次是南宋时期，朱熹等人把儒学发展到了理学的高度，虽说加剧了社会的死板化、框架化，但这种对儒学的创新无疑一定程度上规范了人的行为，阻止了社会的混乱，同时也造就了中华民族的“ 气节 ” 。道德的创新如茫茫大海上竖起一座灯塔，用长盛不衰的光芒照耀出人们前行的航道。政治的黑夜是可怕的。它是可能导致社会长夜的根源所在。自从商鞅变法
16、建立起真正意义上的封建制度以来，历朝历代都未曾停止过对封建制度的思索和改革。从秦到唐，新兴的封建制度使国家逐步兴盛，如一轮朝阳灿烂了东方的天空。唐代以后，渐趋衰落的社会得到了各种虽然治标不治本但总归取得了一定效果的改良。从宋代王安石开始的改革派，用他们微弱但绵延不绝的光芒阻挡着长夜渐近的步伐，他们的创新意识成为中国历史车轮滚滚前行的不竭动力。中国封建时代政治的创新犹如一辆破旧的纺车，吱吱呀呀地摇出了千年静谧而又动荡，但却并非暗无天日的时光。文学的黑夜是阴冷的。在汉代，由于受到楚辞的影响，形成了华而不实的“ 赋” 。在这个时候，司马迁用朴素无华、灵活自如、摇曳生姿的语言，如夏日的一缕清风扫去了文学园地的浮华。到了唐代，浮华、铺张的文风又一次兴起，文学的创作跌入格式化的深渊。此时出现了韩愈、柳宗元，他们敢于打破常规，发起“ 古文运动 ” ，重新唤回朴素的文风。这种古朴的文风由此形成气候，虽然之后浮华之风也曾沉滓泛起，但朴素终为主流。文学的创新如一株蓬勃葳蕤的吊兰，生动自然，从而保证了中华文化生生不息的绿意
