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1、课前语文活动作文审题训练,阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。古希腊神话中有这样一则故事：安泰是众所公认的英雄，所向无敌，地神盖娅是他的母亲。安泰在格斗时，只要身不离地。便可源源不断地从大地母亲的身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙被一个叫做赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。要求选择一个角度构思作文，自主确立立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭.,一、安泰的角度： 个人的力量是渺小的要依靠别人或集体的力量才能有所作为；反过来思考，过分依赖别人也会导致失败； 二、从母亲的角度： 适当的给予
2、是必要的，但更重要的是培养孩子的自立能力。,三、从赫拉克勒斯的角度： 知己知彼，方能百战不殆；抓住要害，才可事半功倍。,归去来兮辞,陶 潜,我不能为五斗米，折腰向乡里小人! 宋史 陶潜传）,归 去 来 兮 辞,语气助词,回去吧,陶渊明,赋的一种,一、通假字： 乃瞻衡宇 景翳翳以将入,（衡，通“横”）,（景，通“影”，日光）,归去来兮辞知识点,二、词类活用： 瓶无储粟，生生所资 或棹孤舟 园日涉以成趣 审容膝之易安 倚南窗以寄傲 善万物之得时 眄庭柯以怡颜 乐琴书以消忧 悦亲戚之情话,（名作动，维持）,（形使动，使愉快）,（形作名，傲然自得的情怀）,（动作名，仅能容膝的小屋）,（名作状，每日）,
3、（名作动，用桨划）,（形意动，以为乐）,（形作动，喜好，羡慕）,（形意动，以为愉快）,三、古今异义： （1）既窈窕以寻壑 古义： 今义：女子文静而美好；（装饰、仪容）美好 （2）尝从人事 古义： 今义：人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作 （3）寻程氏妹丧于武昌 古义： 今义：常用义为“寻找”“追寻”等,指做官,不久,深远曲折的样子,（4）悦亲戚之情话 古义： 今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员 （5）幼稚盈室 古义： 今义：指不成熟的做法 （6）于是怅然慷慨 古义： 今义：指大方的行为 （7）恨晨光之熹微 古义： 今义：指一种情感，多为“仇恨
4、”之意,内外亲戚，包括父母和兄弟,小孩,感慨,遗憾,1行 感吾生之行休 三人行，必有我师焉 赵王畏秦，欲毋行 日月之行，若出其中 余嘉其能行古道 师说 视为止，行为迟 庖丁解牛 臣修身洁行数十年信陵君窃符救赵 琵琶行 蹑足于行伍之间 过秦论 汉天子，我丈人行也 苏武传,四、一词多义,（副词，将，将要）,（动词，行走）,（动词，前往）,（动词，运行）,（动词，实行）,（行为，动作）,（品行）,（行，古诗一种体裁）,（泛指军队）,（名词，辈分）,2乘 聊乘化以归尽 公与之乘，战于长勺 因利乘便，宰割天下 于是为长安君约车万乘 触龙说赵太后 目京师乘风雪至于泰安 登泰山记,（顺随）,（驾、乘车）,（
5、介词，凭借，趁着）,（量词，古代一车四马为一乘）,（动词，冒着，顶着）,3.策 执策而临之 策扶老以流憩 策勋十二转，赏赐百千强 蒙故业，因遗策 均之二策，宁许以负秦曲 4.绝 请息交以绝游 非能水也 ，而绝江河 枯松倒挂倚绝壁 率妻子邑人来此绝境,（竹制的马鞭）,（动词，拄着）,（记录）,（策略）,（计策，计谋）,（断绝）,（横渡）,（走不通）,（与世隔绝）,5.而 觉今是而昨非 门虽设而常关 时矫首而遐观 鸟倦飞而知还 6.之 悦亲戚之情话 感吾生之行休 胡为乎遑遑欲何之 郯子之徒，其贤不及孔子 何陋之有 蚓无爪牙之利 以其求思之深而无不在也 六艺经传皆通习之 其孰能讥之乎,助词，取独,表
6、并列,表转折,表修饰,表承接,助词，的,动词，到，往,这类，这些,宾语前置的标志,定语后置的标志,助词，得,凑足音节，无实义,代词，我,1、既自以心为形役 2、舟遥遥以轻飏 3、问征夫以前路 4、引壶觞以自酌 5、云无心以出岫 6、农人告余以春及 7、请息交以绝游 8、乐琴书以消忧 9、木欣欣以向荣,7.以,（介词，把）,（连词，表修饰）,（介词，用）,（介词，表承接）,（连词，表修饰）,（介词，把）,（连词，表并列）,（连词，表目的，来）,（连词，表修饰）,五、文言句式：（1）复驾言兮焉求 （2）胡为乎遑遑欲何之 （3）乐夫天命复奚疑 （4）将有事于西畴 （5）农人告余以春及 （6）稚子候门
7、 （7）遂见用于小邑 （8）以心为形役 （9）载欣载奔,（固定句式，“一边一边”）,（宾语前置，“焉求”即“求焉”）,（宾语前置，“之何”）,（宾语前置，“疑奚”）,（介宾结构后置）,（状语后置，“以春及告余”）,（省略“于”，“稚子候于门”）,（见，“被）,（为, “被”）,这快乐， 是微风拂襟的惬意， 是遥望家园的激动， 是儿子稚嫩的守候， 是妻子摆在桌上的那壶美酒 是倦飞的鸟儿回归故巢的喜悦 是出岫的白云凝望山峰的深情 是诗意，于南山的泉水中缓缓流淌 是闲适，在东篱的菊蕊中幽幽飘香 是望不尽的丑恶中仅有的美丽 是擦不净的污泥里残存的水晶 是以人格担保的对尊严的固守 是用清贫选择的对心灵的
8、自洁 是铮铮作响的傲骨 是岂为五斗米折腰的气节,这 快 乐,名句默写：1.描绘作者顺随自然变化走到生命的尽头，点出“乐天安命”的思想，卒章显志聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 2. 诗人的自恕自慰之词是 ：悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非 3. 回家途中，表现自己摆脱束缚，重返自然地欢快舒畅：舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣,4. 归心似箭： 问征夫以前路，恨晨光之熹微 5. 诗人自斟自酌，享受室中之乐：引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜 6. 两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比三径就荒，松菊犹存,7，以云鸟自喻，过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。 云无心以出岫，鸟倦飞而知还8，跟乡里故人和农民的交往 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧9，用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活登东皋以舒啸，临清流而赋诗,10，游中所见： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 11，游中所感： 善万物之得时，感吾生之行休12，表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度：富贵非吾愿，帝乡不可期,默写惯于长夜过春时惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。,
