《一个人做事要讲原则》由会员分享，可在线阅读，更多相关《一个人做事要讲原则（34页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项（ ）,A、讣告/朴素 蜡烛/污浊 框架/诓骗 B、惬意/提挈 处所/发怵 角逐/诡谲 C、胴体/栋梁 悭吝/纤细 磊落/擂鼓 D、漂白/饿殍 帷幕/纬度 吊唁/谚语,一个人做事要讲原则，有些事情要努力去做，有些事情不能去做。做与不做，看符合不符合你的处事原则。坚持原则，该做的就毫不犹豫，不该做的坚决不做 ，“有所为有所不为”就是这句话的真实写照。,请 以“有所为”或“有所不为”为标题， 联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800字。,类型,体裁,思路,1、为 2、不为,命题作文,议论文或记叙文,行文过程中，可以侧重一方面行文！ “为”与“
2、不为”属于选择关系，选择“为”，就是放弃“不为”，选择“不为”，就是放弃“为”！ 有所侧重，详略得当！,开篇： 开门见山，快速入题。 点明中心论点 原则：短、平、快,高考大纲写作部分有关议论文的解说 基础等级： 有的放矢；观点正确；内容具体；逻辑严密。 发展等级：深刻透过现象深入本质，揭示问题产生的原因，观点具有启发性。丰富论据典型、充分，出其不意又恰到好处。意境深远。有文采词语生动，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴。有创新见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理有独到之处，有个性特征。,这世界有许多错误的方面，但这不能成为我们犯错的借口，这世界有许多肮脏的地方，但这不能成为我们肮脏的理由。世
3、界上有形形色色的人事，纷繁复杂，因此我们更应该学会有所不为（83个字）。,“朱颜辞镜花辞树”，人生的岁月说长也不长，说短也不短，在有限的时间里，我们要有所为，才能使自己的人生繁华净水，留香溢梦。（60个字）,别逃避卑鄙者的嘲讽，那是对高尚者有所为的嫉恨；别害怕压迫者的盛凌，那是对反抗者的考验；别抛弃失败者的忠劝，那是对成功者有所为的启蒙。我们要勇敢向前，做一个有所为的人。更应该学会有所不为。（83个字）,从古至今，在中国这片热土上，有无数的士人才子为了梦想而奋发向上，也有无数的英雄豪杰为了民族大义而倾尽热血。说起来，有所作为的确是中华民族的一大精神。（74个字）,电影让子弹飞让人捧腹之余更赠予
4、了我们一个玩味的结局，张麻子历经枪林弹雨后又重新回归山林。然而，我庆幸他走的不是一条回头路，他只不过是重返本真，有所不为。同样的是，一个和谐社会就是需要每一个体坚守原则，有所不为。（107个字）,写作角度,怎么办,是什么,为什么,有所为就是坚守原则，甚至可以忍辱负重的去追求自己的信仰。在历史的天空中怎会英雄无觅？越王勾践卧薪尝胆，最终“三千越甲可吞吴”。韩信曾受胯下之辱，却能一挥战剑，左右楚汉争霸的格局。蝼蚁尚且偷生，有什么不能忍受的，为了自己的原则，为了自己的信仰。“留得青山在，不怕没柴烧。”不失为一种有所为的姿态。反之，像项羽一样乌江自刎则是一种消极的态度，“江东子弟多才俊，卷土重来未可知
5、。”他这一刎，刎去了他的生命，刎去了他的追求，刎去了他能再次有所为的希望。有所为展现的是一种积极向上的民族精神。林则徐虎门销烟，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”即便贬谪伊犁，仍不忘修渠造福百姓。在那个民族危机空前严重的时代，鲁迅先生的呐喊，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，敲碎了国人的迷梦。无论是“睁眼看世界第一人”的林则徐，还是弃医从文的鲁迅，无一不是有所为的大丈夫，他们展现的是中华民族的脊梁，积极向上的民族精神。此种有所为必将永存于天地间，铮铮作响。有所为更是向生命致敬，世上有比生命更重要的东西了吗？恐怕没有，有所为可能是发展一个生命，也有可能是拯救一个生命，人生在世，不就是要通过有
6、所为来实现生命的价值吗？阿拉法特穿梭于枪林弹雨中，用他的肩膀为巴勒斯坦人民撑起一片晴空。虽然巴勒斯坦时局依旧迷茫，但我们有理由相信，他的有所为会使枪林弹雨化作漫天飞花，使和平的歌永远在这片烧焦的土地上传唱。他不仅在有所为中实现了他的个人价值，更在有所为中保护了一国子民。向阿拉法特这个有所为的代言人致敬，向生命致敬。,亚西尔阿拉法特：一生充满传奇色彩的巴勒斯坦骄子，亲身经历过四次中东战争的洗礼，毕生致力于争取恢复巴勒斯坦人民合法民族权利的正义事业。获得1994年的诺贝尔和平奖。,君子应有所不为，我们不能违背心中的信仰，求得苟且偷生。还记得那日燃气的熊熊烈火吗？透过那血液般鲜艳的火光，我看到了布鲁
7、诺，这位因坚守日心说而被判处火刑的勇者。他是君子，因为他清楚地知道违背心中信仰的事情不能做，他明白，丧失了内心的坚定灵魂，身体便仅是一具空壳。布鲁诺，他用他的生命告诉我们：君子，应有所不为。 君子应有所不为，我们不能违背国家法律，以牟取最大利益。三聚氰胺，瘦肉精，假血燕，毒胶囊，这些名词不知从何时期便充斥着我们的生活。中国食品安全问题频发，不法商家对国家法规视若无睹，对人民身体安全更是毫不在乎，为了追求更高的生产利润，各种手段层出不穷。但且看他们，三鹿集团破产，董事长入狱或死刑；双汇集团名誉不断下滑，人们对其嗤之以鼻；执法部门大规模突检，大批假血燕没收销毁。这些事实也告诉了我们一个道理：君子应
8、有所不为。 君子应有所不为，我们不能违背自然规律，一味追求发展。因过度开垦而引起的土地荒漠化，因大量排放二氧化碳导致全球变暖冰川融化，其实这些都是人类一味追求经济发展而忽视了人地关系协调的结果。敬畏自然，这告诉我们：君子，应有所不为。,骨子硬，意在有所为。“宁可在法度中灭亡，不在法度中生存。”沈从文毕生的真实写照。文革时期，贵为一代文学巨匠的他被打成右派，批斗处处可见。他饱受被践踏的痛苦，却毫不畏惧。在黑暗肮脏的厕所里咀嚼着梦想、吟唱着梦想，硬着骨子从事中国古代服饰工作。十五年来披阅十载，删繁就简，终于完成了中国古代服饰研究巨作。他坚持心中的信念，即使在困境中也执着着梦想，为中华崛起的使命树立
9、了一座坚实、硬朗的有所作为的丰碑！ 柳腰直，志在有所为。看，那是立在滔滔浪潮边上的刘胡兰！面对日军的压迫，她纹丝不动，而且昂首挺胸，傲气长抒，腰挺得笔直的。那挺直的脊梁里，不仅蕴藏了中华民族临危不惧、视死如归的精神，而且维护了千千万万中国人民的尊严！尽管刘胡兰最终随大江东流消逝，但她的有所为已感染了一代又一代的中华儿女，为我们书写了最壮丽、最激昂的告诫挺直柳腰做大事！ 神色定，持在有所为。黝黑的肤色，深邃的目光以及额上那独特的月牙，那便是大公无私的包拯。“清心为治本，直道是身谋。”在仕途路上，他夜以继日地处理案件，神色却始终不见疲惫和纠结，而是镇定自若，静观其变。众多名利、诱惑、金钱如同橄榄枝
10、般向他抛来，但他一一谢绝，坚持秉公办理，公正而为。包拯用毕生的行动坚持了他的原则，实现了他的有所为。而他淡定的神色则深深烙印在后人心中，如同夜空中的星宿指引后人要有所为。,面对理想，面对未来，应勇往直前，有所作为。也许有人将“木秀于林，风必摧之”当作至理，我却尊崇鲁迅的“世界上本没有路，走的人多了，也就成了路。”；面对梦想，应勇敢探索，而非消极等待，畏畏缩缩，这正如屈原所写的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”；面对未来，无需感到迷茫，正如汪国真所说：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”面对理想，有所作为。 身处逆境，不应原地待命，要冲破阻碍，要有所作为。逆境中，李白认为“长风破浪会有时，直挂云
11、帆济沧海。”；非议中，但丁说：“走自己的路，让别人说去吧”。当青春不再，苏轼喊：“谁道人生无再少，门前流水尚能西。”逆境不应将梦想击沉，也无法让人生暗淡。陶渊明在贫苦的困扰下，成就了学术上的辉煌；邓稼先在茫茫大漠中升起了中国的蘑菇云。面对逆境，要振作冷静，战胜逆境，有所作为。 面对是非正义，民族大义，要勇于担当，有所作为。顾炎武说：“天下兴亡匹夫有责”，孟子也说“天下太平，舍我其谁”。对真理，鲁迅用生命捍卫：“生命牺牲了而真理昭然于世，这死是值得的。”面对国家困境，辛弃疾“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”；面对名族危亡，林则徐慷慨赴难：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。面对正义，面对祖国，
12、要有担当，有所作为，对历史负责，对人名负责。,记得海子说过，要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即便明天天寒地冻，路远马亡。是的，怀揣信念，有所不为是人基本的立足点。人口学家马寅初在那个人云亦云的年代，仍以“宁鸣而死，不默而生”的不屈姿态承载起学者的信念和人性厚重的光辉。相比之下，当有“舞神”之称的杨丽萍在舞剧云南印象中加入“亲爱的观众朋友们，你们好吗”的呐喊时，我想，这声吆喝不仅打破了舞剧带来的恬静凄美之境，还赤裸裸地折断了中国舞蹈界的一根脊梁！更令人感到悲叹的是，郭敬明大言不惭地宣称：“我写作就是为了赚钱”，试问，抱以如此心态的创作，究竟是能激励人心还是腐蚀吞没人心呢？大概，我们身处的这个社会
13、变得浮躁是因为原则的颠倒吧！（正反对比论证） 恪守良知，有所不为是企业基本的落脚点。在当今毒饮料，毒胶囊，毒牛奶“如期而至”的时代，哪家企业信守了对顾客的承诺，它便能在社会上稳稳立足。霸王洗发水致癌事件，多芬沐浴露致癌事件，光明乳业致癌牛奶事件，阿里巴巴的诚信危机不已是最好的证明了吗？丧失了企业良知等同丧失了顾客的信赖，也必将陷入无尽的深渊！唯有将口号、承诺化为行动，有所不为才能真正迎向光明，扛起国家的脊梁。 遵守国际原则，有所不为是国与国之间和谐相处的垫脚石。进入二十一世纪，世界总体朝着和平与发展的趋势前进，然而，仍有少数国家肆意干涉他国内政，挑起他国纷争，激化民族矛盾，深化分歧，致使局部地
14、区民不聊生。这样的手段是得不到世界的认同的，这样的民族是赢不得其他民族尊重的！,正面例子：三个（一般情况下，不是每一个都详写，例子与例子之间最好是递进关系，若是并列关系，如发挥不好有罗列事例之嫌）,注意事项： 事例之后的议论很关键。,三个正面例子觉得不够，以排比的形式列举正面例子！ 有所不为，一如苏武面对强权威迫却从未投降，始终坚持自己心中的大汉皇室；一如关羽面对曹操所给的高官厚禄，却仍过五关斩六将誓死追随刘备；一如朱自清面对饥饿，却始终不领美国的救济粮，坚持自己的爱国之魂,反面例子：略写，例子典型即可。 有所为，不是和珅的贪得无厌；不是贾雨村的卑躬屈膝；不是曹操的宁杀勿滥；不是张湛的假情假意
15、；也不是秦始皇的凶残暴政。,然而，关键时刻的不作为也总撕裂着我们的伤口。2011年的佛山小悦悦事件彷佛让我们看到了，鲁迅笔下的麻木冷血的眼，又回到了我们身边。不作为的路人，失去了作为人的良知，也考验着社会的良心。每当危难，我们总希望有一个英雄能出现在我们身边，解决危难。但其实每个人都可以成为英雄，只要在理想，在正义，在祖国需要之际，挺起胸膛，勇于担当，有所作为。那一刻，我们已经成为了英雄。汶川大地震，舟曲泥石流后的救灾抢险的事迹，难道不能给我们启示吗？,结尾部分，有力收束全文。 世界在日新月异的发展，或许我们会看到灯红酒绿下的繁荣，又或许我们会看到肮脏污秽里的黑暗，但正如老子道德经里说：“君子
16、，有所为，有所不为。”我们必须清楚什么该做，什么不该做。不违背心中的信仰，不违背国家法律，不违背自然规律，正视自己的内心，对自己说：君子，应有所不为！,当我们回首，最值得驻足的瞬间便是那些有所为的足迹。还记得吗？奥斯特洛夫斯基的名言：“人的一生不因碌碌无为而悔恨。”珍惜时间，把握机会，去做到，有所为。,正如老子言道：“君子有所为，有所不为。”奥斯特洛夫斯基呐喊道；“人的一生不因碌碌无为而悔恨！”我们要发扬前人有所为的精神，精通骨子硬、柳腰直、神色定。让我们坚定心中的信念，忠守原则，创造出灿烂有为的人生！,老子曰：“君子有所为有所不为”。在这个贫血的社会中，我们要为它注入鲜活的血液，坚守本真，做到有所不为，中华民族必将走向伟大与卓然！,有所为,千年煮酒，曹操刘备论英雄；夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐大地之志者。而我认为，夫国家者，仁义至上，心怀天下，有关心疾苦之德，彰显国格之者。,
