《以邻为壑-以邻为壑》由会员分享，可在线阅读，更多相关《以邻为壑-以邻为壑（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 以邻为壑-以邻为壑【词目】以邻为壑【读音】ylnwih【释义】拿邻国当做大水坑，把 本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自 己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别 人。【近义词】嫁祸于人【反义词】雪中送炭、相濡以沫、 与人为善【用法】偏正式；作谓语、定语； 含贬义；指嫁祸于人。【示例】毛泽东整顿党的作风 ：“，全不为别部、别地、别人想一 想，这样的人就叫做本位主义者。 ”-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 成语资料常用程度：常用感情色 彩：贬义词成语结构：偏正式产生年代： 古代成语正音：为，不能读作“wi”。 成语辨形
2、：邻，不能写作“怜”；壑，不 能写作“赫”。成语谜面：最损的邻居。成语出处以邻为壑选自孟子告子 章句下 。先秦孟轲孟子告子下：“是 故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。 ”孟子一书七篇，是战国时期 孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸 家思想的争辩，对弟子的言传身教，游 说诸侯等内容，由孟子及其弟子共同编 撰而成。孟子记录了孟子的治国思想、 政治观点和政治行动，成书大约在战国 中期，属儒家经典著作。其学说出发点 为性善论，主张德治。南宋时朱熹将 孟子与论语 、 大学 、 中庸 合在一起称“四书”。自从宋、元、明、 清以来，都把它当做家传户诵的书。就-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅
3、读- 3 像今天的教科书一样。孟子是四书中篇幅最大的部 头最重的一本，有三万五千多字，从此 直到清末， “四书”一直是科举必考内容。 孟子这部书的理论，不但纯粹宏博， 文章也极雄健优美。以邻为壑白圭说：“我治水患的水平，要 超过禹。 ”孟子说：“你错了。大禹治水， 是遵循水的道路，所以大禹以四海为蓄 水的沟壑。如今先生你却把邻国当做蓄 水的沟壑。水逆向而行，就称之为洚水， 所谓洚水，就是洪水，是仁慈的人所厌 恶的。你搞错了。 ”附注释壑：本意为沟壑，这里指扩大受 水处。丹之治水：白圭治水的方法，据 韩非子喻老篇记载，主要在于筑 堤塞穴，所以孟子指责他“以邻国为壑”。洚（jing)：大水泛滥。从
4、方法上说，大禹治水顺应水性，-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 重在疏导；白圭治水却高筑堤防，重在 堵塞。从效果上说，大禹最终将水导入 四海，而白圭却把水堵塞后流向邻国。 导入四海造福人民而于人无害，流向邻 国则是损人利己，仁者厌恶的行为。所以孟子一再说：“你错了。 ”并 不承认白圭治水有什么了不起，更不用 说超过大禹了。从白圭治水“以邻国为壑”联想到 中“以邻为壑”的现象，那可真是比比皆 是，举不胜举的了。比如说，一个普遍 现象是，自己家里装修得非常豪华舒适， 干净得一尘不染，但却把垃圾桶垃圾袋 放在与邻居共用的楼道里；自己家里的 花岗石地面或木地板或纯羊毛地毯要保
5、持清洁，却把一家人乃至客人的臭鞋子 都堆在门外楼道上摆展览，让上上下下 的邻居都在鞋阵中捂鼻而行。这只是最 为常见最为普遍的生活小事，至于那商 家之间的竞争，同事之间的勾心斗角， 政治斗争中的你死我活， “以邻为壑”的-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 手段更是无所不用其极。总而言之就是 一种损人利己，嫁祸于人的行为。当然， “以邻为壑”，人家也同样 知道“以邻为壑”，结果是人人都成了 “邻”，成了“壑” ，到时候，也就没有一 处干净，没有一处不受灾害了。由此看 来， “以邻为壑”的最终结果是害人害己。 所以，还是收起这种“仁人所恶”的“以 邻为壑”手段， “以邻为友”
6、，大家和睦相 处，互相帮助的好。典故禹在视察了各地洪水的情况后， 觉得光用息壤来堵水，不 能根本解决 问题；更重要的，应该把水疏导出去。 为此，他大力开掘 沟渠让水流到汪洋 大海中去。禹带领百姓们在野外辛勤地 工作了十 三个年头，曾经三次过自己 的家门而不入。最后，他终于战胜了洪 水，使江河通畅，东流大海，湖泊疏浚， 能蓄能灌。原来被淹没的土 地，如今 又变成了良田。到了战国初，有个叫白圭的水利-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 专家，也非常出名。什么地方河 堤有 了裂缝、漏洞、渗出水来，他一到就能 修好。后来，他被魏国请去 当相国， 魏国的国君对他很信任。有一次，孟子 来到魏国，白圭在会 见他的时候，表 露出自己有非凡的治水本领，甚至自我 吹嘘说：“我 的治水本领已经超过大禹 了！” 孟子是位非常有学问的人、当场 驳斥他说：“你说的话错了。大 禹治水 是把四海当作大水沟，顺着水性疏导， 结果水都流进大海， 与已有利，与人 无害。如今称治水，只是修堤堵河，把 邻国当作大水 沟，结果洪水都流到别 国去，与已有利，与人却有害。这种治 水的方 法，怎么能与大禹的相比呢?”
