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1、古代汉语通论（四） 词的本义和引申义,【学习目标】1、掌握本义与引申义的内涵2、掌握探求词的本义的方法与分析引申义的方法,清儒江沅在说文解字注后叙中指出：“本义明而后余义明，引申之义亦明，假借之义亦明。”,词义 系统,本义,词的本来意义，是通过分析 字形和考核文献资料所得出 的最早的意义。,引申义,假借义,在本义的基础上直接或间接发展而产生的意义。,通过假借的方式产生的与词的本义、引申义毫无联系的意义。,汉语历史悠久,而记录汉语的汉字才不过几千年的历史, 在汉字产生以前,一个词的本义究竟是什么,很难确切地 考证清楚,我们所谈的只能是有语言文字材料能证明的本义。,“题” 头额； 标识篇首的文字，
2、 如“标题”、“篇题”； 题目、问题； 书写、署， 如“题字”、“题诗”； 品评； 章奏； 通“提”。说文：“题，额也，从页，是声。” 山海经：“有兽焉，其状如豹，而文题白身,名曰孟极。”,说文解字：“头也。”,二、怎样掌握词的本义,1、分析汉字的结构 2、寻找古书用例并将两者结合起来,一、什么是词的本义,第一节 词 的 本 义,分析 字形,象形字,指事字,会意字,形声字,可以通过直接分析字形、证以古书用例来确定其本义。,形符标明本义所属 的范畴，为掌握本 义指出了方向，然后再通过古代的语言材料来论证。,考核 文献,（1）经史子集等历史文献。,（2）古书的训诂材料。,（3）尔雅说文等工具书。,
3、访：有两个常用义，一是询问；一是访问愤：有两个常用义，一是愤懑；一是愤怒,“在孤之侧者，觞酒、豆肉、箪食，未尝敢不分也。” 国语吴语 韦昭注：“豆，肉器。”,说文：“豆，古食肉器也。”,说文：“末，木上曰末，从木，一在其上。”徐灏注笺：“木杪(mio)曰末，故于木上作画，指事。”如： “末大必折，尾大不掉。” 左传昭公十一年 “末”的本义是树梢。,说文：“秉，禾束也。从又持禾。”朱骏声说文通训定声：“从又持禾，会意。手持一禾为秉，手持两禾为兼。”仪礼聘礼：“四秉曰筥j。” 郑玄注：“此秉谓刈y禾盈手之秉也。”,脱,辞源 肉去皮骨； 脱落，失去； 解去，去掉； 逃脱，免祸； 散落，缺漏； 疏略，
4、轻慢； 中医病名“虚脱”； 副词：倘或，或许。,説文解字：脱，消肉臞也。从肉，兌聲。（消去其肉而显瘦弱）尔雅释器云：肉去其骨曰脱。郭云：剥其皮也。”,三、探求本义要注意的问题,1、假借字不能根据字形探求本义。 对于那些本无其字、借用别的字来表达的词，不能根据字形来探求本义。 权,黄华木也。从木,雚声。说文 权,称也。论语尧曰集解 大夫执国权。谷梁传 男女授受不亲,礼也;嫂溺授之以手者,权也。孟子离娄上,2、利用說文，要注意不要拘囿于說文。 汉字在长期演变过程中，字形多多少少都会产生变化，有些字发生讹变。说文字形大多是小篆字形，析形求义不一定正确。 为（爲），母猴也。象形。按字,从爪,古文下象两
5、母猴相对形。,臣,事君者也。象屈服之形。说文,3、分析的字形应该是古文字,望,出亡在外，望其还也。说文,第 二 节 词 的 引 申 义,一、什么是引申义鹰乃学习礼记 学而时习之论语 谁习计会战国策 性相近也,习相远也论语阳货,引申义与本义的关系角度分析 1 、直接引申: 引申义从本义直接派生出来，引申义与本义发生直接关系。 2 、间接引申： 由引申义再引申出来的意义，引申义和本义发生间接关系。注意：词义的引申和词义的更替应该区别开来。,二、词义引申的方式 1、并列式引申也称作“放射型”、“辐射式”引申。 由本义引申出甲义，又由本义引申出乙义、丙义，各种引申义环绕着本义这个中心词义向四周辐射，这
6、些引申义与本义之间都是直接的关系。,某头左角刃痏一所，北二所。睡虎地秦墓竹简封诊式 食人炊骨,士无反北之心,是 孙膑 、 吴起 之兵也。战国策齐策六 然则北通巫峡。 宋 范仲淹岳阳楼记 追亡逐北,伏尸百万。汉 贾谊过秦论,竹则笋苞抽节。（左思吴都赋） 其于木也，为坚多节。周易说卦 彼节者有间，而刀刃者无厚庄子养生主 寒暑易节，始一反焉。列子汤问 每闻琴瑟之声，则应节起舞。（蒲松龄促织） 时穷节乃见。（文天祥正气歌） 长幼之节，不可废也。论语微子 强本而节用，则天不能贫。荀子天论,節：竹節,关节,礼节,节操,节制,季节,节奏,木节,2、链条式引申 指以本义为起点，向纵深发展，即由本义引申出甲义，
7、又由甲义引申出乙义，再由乙义引申出丙义，这样一环套一环，形成一个词义系列。这些引申义与本义的关系，除了甲义是直接的以外，其它都是间接的。,不能推车而及。 病未及死。 君美甚，徐公何能及君也?,追赶上,达到,比得上,及，逮也从又从人,朝歌夜弦。 唐 杜牧阿房宫赋 盛服将朝,尚早,坐而假寐。左传宣公二年 赐带剑履上殿,入朝不趋。史记萧相国世家 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 杜牧江南春杂句,朝：早晨,返回本章目录,3、综合式引申 在同一个词的词义引申系列中，辐射式引申和链条式引申两种形式交错杂糅在一起。,郑人谓玉未理者璞。战国策秦策三 圣人之所在,则天下理焉。吕氏春秋劝学 璧袭无理。淮南子览冥
8、井井兮有其理也。荀子儒效 恶积祸盈,理至焦烂。南朝梁 丘迟与陈伯之书 正其本而万物理.,三、引申义的读音和书写形式 1、词义引申后改变读音并造新字 ： 解：分解松懈、懈怠（xi）“懈” 弟：弟弟尊敬兄长（d ）“悌” 2、词义引申后改变读音未造新字： 说：陈述、解说说服（shu） 分：分开、分配名分、职分 3、词义引申后读音未变，另造新字： 反：翻转返回,四、词义引申的途径1、延层引申： 指在特定的语言环境中，将原词内容的某一特征加以突出或延伸，于是生出了新义。引：本义开弓。 孟子：“君子引而不发”。 引申为延长、伸长 成语有“引领而望”引申为后退 战国策：“秦军引而去” 引申为引导 诗大雅:
9、 “以引以翼（扶助）”缘 説文解字：緣，衣純也。 缘溪行,忘路之远近。晋 陶潜桃花源记 以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。 孟子梁惠王上,2、条件引申：指一个词的某一词义借助自然、社会等特定条件而表示另一事物。昏：昏，日冥也。说文宴尔新昏。诗邶风谷风汉：汉, 汉水也。说文不知有汉。晋 陶渊明桃花源记,3、比喻引申 :原词义所表达的事物在形象特征以及性质、功能等方面与所表达的事物相类似，于是就用原词义去比喻它，从而引出新义。 崩，山塌 梁山崩。左传成公五年帝王死 国策：“周烈王崩”。,4、关联引申：又称为邻近引申，原义所表达的事物与所要表达的事物之间相邻近、相关联，人们通过由此及彼得联想，从而引申出新义。领 引领西望 左传 若挈裘领荀子劝学脚,胫也。说文 脚著谢公屐。 唐 李白梦游天姥吟留别,练 习 试注释下段文章划横线的词，如不是本义，请补注本义，并语译全文。赵襄主学御于王于期，俄而与于期逐；三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也！”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”注： 王于期：王良，赶车能手。 人心：人的思想。调：谐调。 逮臣：赶上我。上：通尚，又。 何以：以何，拿什么心思。,
