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1、1云南省楚雄彝族自治州姚安一中 2015-2016 学年高二下学期期中考试语文试卷本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分，共 150 分，时间 150 分钟。答案必须写在答题卡上，否则无效。 第第卷卷 阅读题阅读题甲甲 必考题必考题一、现代文阅读（一、现代文阅读（9 9 分，每小题分，每小题 3 3 分）分）阅读下面的文字，完成 13 题。谁能破解玛雅预言谁能破解玛雅预言美国导演罗兰艾默里奇在他的电影20l2中用 1400 个特技镜头为全球观众逼真地描绘了前所未见的末日景象。而这一末日景象的来源，则是古代玛雅人的一个神秘预言：在 2012 年 12 月 21 日前后，地球将毁灭。研究玛雅
2、文化的专家许必华向大家讲解了玛雅人的神秘预言。从墨西哥东南角尤卡坦半岛向南延伸，到危地马拉、伯利兹、萨尔瓦多、洪都拉斯，在这片被当年玛雅人称之为“美洲豹”的神圣土地上，他们创造了在世界上占有重要地位的文明，其历史大概可追溯到公元前 3000 年，鼎盛时期是在公元 600 到 900 年之间。玛雅文明创造了当时最先进的数学。玛雅人至少在公元前 4 世纪就掌握了“0”这个数字概念，创造了 20 进位计数法，他们还创作出至今未被破译的文字、记录其历史的精美壁画与其他古老文明不同的是，在政治上，玛雅人并没有一个统一的大帝国。玛雅人是靠着文化、语言和宗教彼此联系在一起的。有考古学家认为，玛雅的城市不是当
3、代意义上的城市，而是一种祭祀、拜神、纪念，仪礼中心式的城邦式的城市。玛雅人有着独特的生活方式和文化。如不同于亚洲和欧洲的审美观：在孩子出生时，玛雅父母会将孩子的头放在两块木板间，捆住加压，使脑袋变得扁平；在耳垂和鼻子的软骨上打洞；以斗鸡眼、罗圈腿和遍布全身的纹身作为美的标志。到了公元 9 世纪，处于古典期的玛雅文明骤然衰落，巨大的太阳金字塔、祭祀的中心变得空荡、荒芜。玛雅居民到底是死于战争、瘟疫，抑或灾害?考古学家仅靠现在发掘出来的不完整的文物，还弄不清楚那些年代久远的事情。一部分玛雅文化研究家认为，2人口增长、生产失调、贸易上的失败，农业生产者的赋税过重，以及地震、台风等，都可能成为玛雅文明
4、消灭的解释。在这之后，从墨西哥南下的托尔特克人征服尤卡坦半岛。玛雅文明进入后古典期，这一时期玛雅文明中出现了以活人为祭品的“圣井”，以及球场、天文台和目前保存最完整的高大的金字塔式台庙。16 世纪，西班牙人入侵，最终使玛雅文明遭受了致命的破坏。“玛雅文明的出现也好，消失也好，都是推测，”许必华特别嘱咐说，“一切都不能当做定论来看。”玛雅人给人类文明留下了两大谜案：一是消亡之谜，二是玛雅人的预言。玛雅文明消亡了，但玛雅人留下很多石碑，上面记载着玛雅的预言。其中有一句话流传甚广：“地球并非人类所有，人类却是属于地球所有。 ”在玛雅预言里，现在我们所生存的地球，已经处在所谓的第五太阳纪，而每个玛雅预
5、言的最后一章，大多是年代的记录，而这些年代的记录全部都在第五太阳纪时终结。人们由此推断出，玛雅人的预言是：地球将在第五太阳纪走向完全灭亡的结局。在2012中，最令观众胆战心惊的是，影片依据玛雅人的预言定下了末日时间2012 年 12 月 21 日。这是如何推算出来的呢?据玛雅历法，第五太阳纪始于公元前3113 年，经历玛雅大周期的 5125 年后，第五太阳纪走向终结。与公历相对照，历史学家算出这个终结日就在 2012 年 12 月 21 日前后。关于末日的预言，并非玛雅文化独有。圣经启示录和中国的易经都有类似记载。有研究者认为，易经中的数理及六十四卦与三百八十四爻，可以看做是囊括了已知的宇宙史
6、、地球史、人类史、科学史上几乎所有决定性的宏大事件，包括预言了与玛雅人惊人一致的世界末日2012 年 12 月 21 日。(节选自青年文摘)2010 年 2 月上半月刊)1、下列对“玛雅文明”理解正确的一项是（3 分）A、玛雅文明创作了当时最先进的数学。玛雅人在公元前 4 世纪 1 就掌握了“0”数字概念。B、玛雅的城市不是当代意义上的城市，而是一种祭祀、拜神、纪念，仪礼中心式的城邦式的城市。C、公元 9 世纪，古典期的玛雅文明骤然衰落，至今还弄不清楚其衰落的原因。D、作者认为玛雅文明的出现和消失，都是建立在推测基础上的。2、下列理解，符合原文意思的一项是（3 分）3A、电影20l2描绘的前所
7、未见的末日景象源自古代玛雅人的一个神秘预言：2012年 12 月 21 日地球将毁灭。B、玛雅人于公元前 3000 年，在被当年玛雅人称之为“美洲豹”的神圣土地上，创造了在世界上占有重要地位的文明。C、玛雅文明消亡了，但玛雅人的预言却保留在玛雅人留下的石碑上，从而给人类文明留下谜案。D、人们由玛雅预言的最后一章，大多是年代的记录推断出，玛雅人的预言是地球将在第五太阳纪走向完全灭亡的结局。3. 根据原文内容，下列推断正确的一项是（3 分）A、玛雅文明的鼎盛时期是在公元 600 到 900 年之间，地球将毁灭这一预言应该是这一时期的文明产物。B、玛雅人以脑袋扁平、斗鸡眼、罗圈腿等作为美的标志。说明
8、他们的审美观是低级庸俗的。C、通过对玛雅文化的研究可以确定：人口增长、生产失调、贸易上的失败，农业生产者的赋税过重，以及地震、台风等，是玛雅文明消灭的解释。D、因为有研究者认为中国的易经有与玛雅人惊人一致的世界末日2012 年 12 月21 日类似的预言记载，所以可以说明这个预言的广泛存在性。二、古代诗文阅读（二、古代诗文阅读（3636 分）分）（一）文言文阅读（一）文言文阅读（1919 分）分）阅读下面的文言文，完成 47 题。六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走成阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘
9、焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，眷光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，凡世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。4嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人
10、亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。4下列语句中加点词解释不正确的一项是（3 分）A骊山北构而西折，直走咸阳 走：趋向B辘辘远听，杳不知其所之也 杳：
11、昏暗C钉头磷磷，多于在庾之粟粒 庾：露天谷仓D秦人不暇自哀，而后人哀之 暇：空暇5下列语句中加点的虚词意义和用法相同的一组是（3 分）A盘盘焉，囷囷焉 缦立远视，而望幸焉B骊山北构而西折 后人哀之而不鉴之C奈何取之尽锱铢 杳不知其所之也D朝歌夜弦，为秦宫人 则递三世可至万世面为君6下列语句编成四组，全部表现“秦爱纷奢”一组的一项是（3 分）五步一楼，十步一阁 辞楼下殿，辇来于秦 使负栋之柱，多于南亩之农夫鼎铛玉石，金块珠砾 独夫之心，日益骄固 楚人一炬，可怜焦土A BC D7把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （10 分）（1）盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。 （5 分）（2）秦人不
12、暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （5 分）（二）古代诗歌阅读（二）古代诗歌阅读（1111 分）分）阅读下面这首宋诗，完成 8-9 题。 （11 分）5舟中二首（其一）陈师道恶风横江江卷浪，黄流湍猛风用壮。疾如万骑千里来，气压三江五湖上。岸上空荒火夜明，舟中坐起待残更。少年行路今头白，不尽还家去国情。注宋哲宗绍圣元年（1094） ，作者因党争之祸受牵连被罢职。这首诗作于离任途中。风用壮，表示风力壮猛。8第三、四句运用了哪些修辞方法？请作简要赏析。 （5 分）9这首诗表现出作者怎样的复杂情感？请简要分析。 （6 分） （三）名篇名句默写。（三）名篇名句默写。 （6 6
13、 分）分）10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （6 分）（1）我欲因之梦吴越，。湖月照我影，。(李白梦游天姥吟留别)（2）弦弦掩抑声声思，_ _。_ _，说尽心中无限事。（白居易琵琶行 ）（3）况吾与子渔樵于江渚之上，_ _ ，驾一叶之扁舟, _ _。（苏轼赤壁赋 ）乙乙 选考题选考题请考生在第三、第四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须把所选大题对请考生在第三、第四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须把所选大题对应的题号（三、四）填在答题卡的括号里。只能做所选定大题内的小题。应的题号（三、四）填在答题卡的括号里。只能做所选定大题内的小题。三、文学类文本阅读（三、文学类文本
14、阅读（2525 分）分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。善亦有道善亦有道刘源光绪某年，黄河发大水，无数百姓流离失所，陕西关中东南有一长丰镇来了几十个衣衫褴褛的灾民。这长丰镇虽然有几个富户，但个个吝啬异常，真是铁公鸡一毛不拔，大伙儿私下里称长丰镇为“铁公鸡镇” 。灾民们等待施舍，但富户们家家大门紧闭。饥肠辘辘的灾民们正绝望之时，镇北的达好6仁家忽然传出消息：达家将开粥棚！消息震惊了长丰镇！要知道，在众多铁公鸡中，达老爷子的吝啬可是鼎鼎有名的。达老爷子今年七十了，家里虽不是长丰镇的首富，但财力着实雄厚，只是达老爷子吝啬持家，达家上下连一个胖子都没有，他自个更是瘦骨嶙峋。前阵子他的小儿子成亲
15、，宴席上的馒头居然是一半白面一半糠麸，莱也是素多荤少，规格比有些穷人家的婚宴还差。如今他居然肯设粥棚，颇令人大惑不解。可眼瞅着几口大锅支了起来，家丁们劈柴烧火，不像是假的。很快，达家放出话来：“领粥时，必须说达老爷真慷慨，达老爷真是大善人 ，然后跪下来朝达家大门磕个头”一碗稀粥居然让人家磕头，太过分了。但饿肚子的滋味真不好受，灾民们只好自觉地排起了长队。水滚开时，围观的百姓们看着达家的伙计朝大锅里下了两瓢米，不由嘀咕道：“这么大的锅，下这么点儿米，这粥可真够稀的！”这时，那伙计又打开另一口袋子，舀出来一瓢东西，大伙儿一看，惊叫道：“米糠？”一锅粥，两瓢米加五瓢糠，粥是稠了，味道可就没想到老爷子做善事也打折扣，这不明摆着让大家戳脊梁骨吗？家里人很不满，小儿子年轻气盛，跑到堂屋跟老爷子吵了起来。 “爹，韩信衣锦还乡本可杀了那个让他钻裤裆的家伙，但他让那人做了官，赢得了好名声。可你呢？做个粥棚，一天花上一袋米，一个月也就三十袋米而已” “你有本事给我弄三十袋米来，站着说话不腰疼，我辛苦攒下的家业迟早要被你们这些败家子败光！”达老爷子气呼呼地走了。灾民们感谢达家做善事，跪在地上朝坐在太师椅上的达老爷子磕了个
