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1、1张掖市张掖市 20132013 年高考第一次诊断考试年高考第一次诊断考试语语 文文 试试 卷卷本试卷分第本试卷分第卷（阅读题）和第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。满分卷（表达题）两部分。满分 150150 分，考试时间分，考试时间 150150 分钟。分钟。 第第卷（阅读题卷（阅读题 共共 7070 分）分） 甲甲 必考题必考题 一、现代文阅读（一、现代文阅读（9 9 分，每小题分，每小题 3 3 分）分） 有许多人说，中国哲学是入世的哲学。很难说这些人说的完全对了，或完全错了。从 表面上看中国哲学，不能说这些人说错了，因为从表面上看中国哲学，都是或直接或间接 地讲政治，说道德。在表面上
2、，中国哲学所注重的是社会，不是宇宙；是人伦日用，不是 地狱天堂；是人的今生，不是人的来世。不过这只是从表面上看而已，专就中国哲学中主 要传统说，我们若了解它，不能说它是入世的，也不能说它是出世的。 中国哲学以为，一个人不仅在理论上而且在行动上完成这个统一，就是圣人。他是既 入世而又出世的。中国圣人的精神成就，相当于西方宗教的圣者的精神成就。但是中国的 圣人不是不问世务的人。他的人格是所谓“内圣外王”的人格。内圣，是就其修养的成就 说；外王，是就其在社会上的功用说。圣人不一定有机会成为实际政治的领袖。就实际的 政治说，他大概一定是没有机会的。所谓“内圣外王” ，只是说，有最高的精神成就的人， 按
3、道理说可以为王，而且最宜于为王。至于实际上他有机会为王与否，那是另外一回事。 照中国的传统，圣人的人格既是内圣外王的人格，那么哲学的任务，就是使人有这种 人格。所以哲学所讲的就是中国哲学家所谓内圣外王之道。 这个说法很像柏拉图所说的“哲学家王” 。照柏拉图所说，在理想国中，哲学家应 当为王，或者王应当是哲学家；一个人为了成为哲学家，必须经过长期的哲学训练，使他 的心灵能够由变化的事物世界“转”入永恒的理世界。柏拉图说的，和中国哲学家说的， 都是认为哲学的任务是使人有内圣外王的人格。但是照柏拉图所说，哲学家一旦为王，这 是违反他的意志的，换言之，这是被迫的。哲学的主题是内圣外王之道，所以学哲学不
4、单是要获得这种知识，而且是要养成这种 人格。哲学不单是要知道它，而且是要体验它。正如金岳霖指出的：“中国哲学家都是不 同程度的苏格拉底。其所以如此，因为道德、政治、反思的思想、知识都统一于一个哲学 家之身。他的哲学需要他生活于其中，他自己以身载道。遵守他的哲学信念而生活，这是 他的哲学组成部分。他要做的事就是修养自己，一贯地保持无私无我的纯粹经验，使他能 够与宇宙合一。显然这个修养过程不能中断，因为一中断就意味着自我复萌，丧失他的宇 宙。因此在认识上他永远摸索着，在实践上他永远行动着，或尝试着行动。这些都不能分 开，所以在他身上存在着哲学家的合命题，这正是合命题一词的本义。他像苏格拉底，他 的
5、哲学不是用于打官腔的。他更不是尘封的陈腐的哲学家，处于人生之外。对于他，哲学 从来就不只是为人类认识摆设的观念模式，而是内在于他的行动的箴言体系；在极端的情 况下，他的哲学简直可以说是他的传记。 ” （选自冯友兰 中国哲学简史 ，有删改） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A从表面上看，中国哲学都是直接或者间接地关注社会现实，但据此很难判断中国哲 学是出世的还是入世的。 B中国哲学认为，既出世又入世的是圣人，他的精神成就相当于西方宗教的圣者的精 神成就，但中国圣人有着自己的特点。2C有着最高精神成就的人似乎具备可以为王的自身条件，但从实际情况看，他不一定 有机会成为生活中政治的领袖。
6、 D哲学的主题是内圣外王之道，所以学习哲学不能单单依靠书本知识，更要在生活中 亲身体验，以身载道。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A圣人的人格是内圣外王的人格，哲学的主要任务就是培养人具有这种人格，可见， 哲学的任务之一就是教化人。 B柏拉图的哲学主张和中国哲学的内圣外王之道一个是被动的，一个是主动的，因此 说，柏拉图的思想倾向于出世。 C依照柏拉图的哲学观点，哲学家可以加强自身修养，但最好不要成为王，因为王在 阶级立场上是反动的，大多与人民为敌。 D在个别情况下，中国哲学家的哲学主张可以说是他的传记，因为他的哲学不仅是其 理论认识，更是其行动的指南。 3. 根据原文内容，下列理
7、解和分析不正确的一项是 A中国的圣人在提高自身修养的同时，其思想深处在一定程度上有干预现实生活的强 烈愿望，体现了其积极入世的一面。 B.从中国哲学的角度讲，哲学的功用不只在于增加相关的知识，还在于提高心灵的境 界，获得高于道德价值的价值。 C根据中国哲学家的观点，一个人追求的最高成就就是成为圣人，而圣人的最高成就 就是个人与宇宙的统一。 D. 哲学博大精深，这就要求哲学家要坚持自我修养，不能随意中断，一旦中断，人性 不好的成分就会萌芽。 二、古诗文阅读（二、古诗文阅读（3636 分）分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 47 题。 孔道辅，字原鲁，孔子四十五代孙也。道辅
8、幼端重，举进士第，为宁州军事推官，数 与州将争事。有蛇出真武殿中，一郡以为神，州将帅官属往奠拜之。道辅径前以笏击蛇， 碎其首，观者初惊，后莫不叹服。迁大理寺丞，主孔子祠事。孔氏故多放纵者，道辅一绳 以法。章献太后临朝，召为左正言。受命日，论奏枢密使曹利用窃弄威柄，宜早斥去，以 清朝廷。太后可其言，乃退。奉使契丹，道除龙图阁待制。契丹晏使者，优人以文宣王为 戏，道辅艴然径出。契丹使主客者邀道辅还坐，且令谢之。道辅正色曰：“中国与北朝 通好，以礼文相接。今俳优之徒，慢侮先圣而不之禁，北朝之过也。道辅何谢！”既还， 言者以为生事，且开争端。仁宗问其故，对曰：“契丹比为黑水所破，势甚蹙。平时汉使 至契
9、丹，辄为所侮，若不较，恐益慢中国。 ”帝然之。明道二年，召为右谏议大夫。会郭皇 后废，道辅诣垂拱殿伏奏：“皇后天下之母，不当轻议绌废。 ”帝使内侍谕道辅至中书，令 宰相吕夷简以皇后当废状告之。道辅语夷简曰：“大臣之于帝后，犹子事父母也；父母不 和，可以谏止，奈何顺父出母乎？”夷简曰：“废后有汉、唐故事。 ”道辅复曰：“人臣当 道君以尧、舜，岂得引汉、唐失德为法邪？”道辅性鲠挺，遇事弹劾无所避，出入风采肃 然，及再执宪，权贵益忌之。初，道辅僦郭贽旧宅居之，有言于帝者曰：“道辅家近太 庙，出入传呼，非所以尊神明。 ”即诏道辅他徙。集贤校理张宗古上言：“国朝以来，庙垣 下皆有官私第舍，谓不须避。 ”
10、帝出宗古通判莱州。会受诏鞠冯士元狱，事连参知政事程琳。 宰相张士逊雅恶琳，而疾道辅不附己，将逐之。察帝有不悦琳意，即谓道辅：“上顾程公 厚，今为小人所诬，见上，为辨之。 ”道辅入对，言琳罪薄不足深治。帝果怒，以道辅朋党 大臣，出知郓州。时大寒上道，行至韦城，发病卒。3(节选自宋史孔道辅) 【注】艴然：生气的样子。僦：租赁。 4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3 分） A契丹晏使者 晏：宴请。 B. 契丹比为黑水所破，势甚蹙 蹙：紧迫。 C. 帝然之 然：答应。 D. 会受诏鞠冯士元狱 鞠:审讯。 5.以下各组句子中，全都直接表明孔道辅性格耿直的一组是(3 分) 道辅径前以笏击蛇，
11、碎其首 论奏枢密使曹利用窃弄威柄，宜早斥去 皇 后天下之母，不当轻议绌废 父母不和，可以谏止，奈何顺父出母乎 出入风采 肃然，及再执宪，权贵益忌之 国朝以来，庙垣下皆有官私第舍，谓不须避A. B. C. D. 6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分) A.孔道辅不畏神灵，执法不徇私舞弊。当蛇出现在真武殿的时候，全郡的人都认为是 神灵，唯独他毫不畏惧，将其打死；孔家后代不守礼法，他严格执法，不留情面。 B.孔道辅坚持国家立场，毫不动摇。契丹在接待孔道辅的时候，侮辱先王，孔道辅愤 而离开，直到契丹主持招待的人道歉后才肯罢休，回国后向皇上解释，得到皇上的认可。 C.孔道辅性格耿直
12、，遭权贵忌恨。他遇到看不惯的事情就要弹劾，权贵因此很是忌恨 他，借他居住的地方大做文章；张宗古极力为其辩护，也遭到了朝廷的贬谪。 D.孔道辅受人误导，遭到朝廷处罚。张士逊明知皇帝要治罪于程琳，却又假惺惺地让 孔道辅为其求情；皇帝认为孔道辅是朋党大臣，将其贬出京城，最终他旧病复发而死。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) 大臣之于帝后，犹子事父母也；父母不和，可以谏止，奈何顺父出母乎？（5 分） 宰相张士逊雅恶琳，而疾道辅不附己，将逐之。 （5 分） （二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面这首唐诗，完成 89 题。 骆谷晚望骆谷晚望 韩琮韩琮 秦川如画渭如丝， 去国还家一望时。
13、 公子王孙莫来好， 岭花多是断肠枝。 【注】韩琮于宣宗时出为湖南观察使，大中十二年（858 年）被都将石载顺等驱逐， 此后失官，无闻。此诗当是其失位还乡之作。 8.首句“秦川如画渭如丝”描绘了什么样的景象。（5 分） 9.这首诗主要运用了什么表现手法，请简要分析。 （6 分） （三）名句名篇默写 (6 分) 10补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （6 分） 塞下秋来风景异， 。四面边声连角起。千嶂里， 。 （范仲淹渔家 傲 ） 钉头磷磷， 。 ，多于周身之帛缕。 （杜牧阿房宫赋 ）寄蜉蝣于天地， 。 ，羡长江之无穷。 （苏轼赤壁赋 ） 乙乙 选考题选考题 请考生从以下三、四两大题中选定一大题作
14、答，只能做所选定大题内的小题，不得选请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选 做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题记分。做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题记分。4三、文学类文本阅读（三、文学类文本阅读（2525 分）分） 11阅读下面的文字，完成题。 （25 分） 苏密妲苏密妲 HPHP西里瓦尔德纳西里瓦尔德纳 在康提火车站的候车室里，挂钟上的时间是差十分五点。贾亚西利一直在盯着这个挂 钟，瞅着它的分针缓慢地移动。他焦躁不安，低头看了看自己的手表，点燃了一支香烟。 他有点奇怪，不知为什么心跳得这么厉害，甚至连在他身边走过的人都能听到他
15、心跳的声 音。时间越接近五点，他的心情就越慌乱。再过几分钟，他就要看到那个女子了。 正是这个女子，给他指明了生活的道路。虽然他还没有见过她，但从她寄来的书信中， 他已经受到了很大的教育；他开始发奋图强，重新安排自已的生活。 那一天，贾亚西利永远也不会忘记。 办公室的公务使他心烦意乱，当他感到不可忍受时，就常常称病告假，离开办公室到 佩拉德尼亚植物园去游逛，以解除精神上的疲惫。那天他又来到植物园，在他经常就坐的 长椅上发现了一本书，是著名作家魏克拉玛辛诃的时代的终结 。他顿时对失书人产生了 好感，这不仅是因为他自己也喜欢这本书，而且是因为这个人也喜欢到这里来。 书的主人是个女性，书的扉页上写着一行娟秀的小字：“康提市花园路苏密妲。 ”贾亚 西利喜出望外，他返回他的机关所在地科伦坡的第二天，就按照书上的地址把书寄给了书 的主人。一般说来，事情到此也就结束。 最多失主再回封信表示一下感谢，也就完了。但他们却不是这样，贾亚西利寄书时还 附了一封短信，信上说没想到还有一个人也喜欢到那块幽静的地方去，这使他非常高兴， 并祝愿她也能同自己一样在那里休息得愉快。贾亚西利和苏密妲就这样通起信来。 贾亚西
