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1、1通榆一中通榆一中 2012-20132012-2013 学年度高二下学学年度高二下学期期中考试语文试卷期期中考试语文试卷考试时间：考试时间：150150 分钟分钟 试题分值：试题分值：150150 分分本试题分第本试题分第 I I 卷（阅读题）和第卷（阅读题）和第 IIII 卷（表达题）两部分。卷（表达题）两部分。 第第 I I 卷卷 阅读题（阅读题（7070 分）分）甲甲 必考题必考题一一现代文阅读（现代文阅读（9 9 分，每小题分，每小题 3 3 分）分）阅读下面的文字，完成 13 题。 古琴的文化内涵古琴的文化内涵 古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫手
2、中爱 不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种 音乐形式。“和雅”、“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、 弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上音”与白居易 “入耳淡无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听”所讲述的正是这个道理。 古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和 闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。在这 一方面，伯牙的经历可称为后世的典范。传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终 难达到神情专一的境界。于是成连带领伯牙来到蓬莱
3、仙境，自己划桨而去。伯牙左等右盼， 始终不见成连先生回来。此时，四周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出 崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡。 见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴弹唱起来。他终于明白成连先生正是要他 体会这种天人交融的意境，来转移他的性情。后来，伯牙果真成为天下鼓琴高手。 琴者，禁也。作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。红楼梦 第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。林黛玉这时讲到： “若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。 再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。
4、”又说：“若必要抚琴，先 须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上 香。”林黛玉的确不愧是一介才情女子，她深谙琴道，才识过人。 儒家与道家是中国哲学的两大支柱。在中国众多的音乐形式中，古琴应当说是儒道两 家在音乐中体现的集大成者。儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦 的教化作用。儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。“琴者， 禁也。禁止于邪，以正人心。”古琴首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。唐代薛 易简在琴诀中讲：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思， 可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可
5、以格鬼神，此琴之善者也。” 道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。道家最理想的音 乐应该是“大音希声”、“至乐无乐”的境界。从某种程度上看，道家是反对音乐的。究 其实质，他们主要是反对艺术形而下的层面。强调艺术形而上的境界部分。庄子进一步将 音乐分成“天籁”、“地籁”与“人籁”三类。认为只有“天籁”才是音乐的最高层面， 其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后的琴人思想，如白居 易、陶渊明、欧阳修、苏轼等。陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴，既无弦也无徽。每当他 酒酣耳热、兴致盎然时，总要在琴上虚按一曲。后来李白有诗写道：“大音自成曲，但奏 无弦琴。”从中我
6、们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。21下列关于“古琴”的表述，错误的一项是( )A古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，“和雅”、“清淡”是琴乐追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。B古琴的韵味是虚静高雅的，弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。C伯牙面对蓬莱仙境，心弦被触动，于是拿出古琴，弹唱起来。他明白成连先生要他体会的正是这种天人交融、人琴合一的意境。D古琴作为“圣人之器”首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。林黛玉关于弹琴的言论恰恰是对这一点最好的论述。2下列对“古琴是儒道两家在音乐中体
7、现的集大成者”的解说，不正确的一项是( )A儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。而“和雅”的琴乐正是这一审美情趣的体现。B庄子认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人。C道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。“清淡”的琴乐与道家的追求正好合拍。D儒家主张人世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。古琴首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。3下列表述不符合原文意思的一项是( )A古琴是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物，所以琴乐在整个中国音乐结构
8、中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。B文章首先阐明了琴乐的审美情趣和深远意境，论述了古琴的内在韵味以及演奏时应有的规范，深入地阐述了古琴对儒家和道家的巨大影响。C儒家重视人生的现实问题的哲学主张，使弹琴者在演奏时自然有其独特而严格的规范，唐代薛易简在琴诀中进一步印证了这一观点。D道家思想对琴乐的渗透与融合是古琴文化的内涵“清淡”的原因，作者引用有关诗文，增强了说服力。二二古代诗文阅读（古代诗文阅读（3636 分）分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 47 题。 张孝祥，字安国，历阳乌江人。读书过一目不忘，下笔顷刻数千言，年十六，领乡书， 再举冠里选。绍兴二十四年，廷试第
9、一。考官已定埙冠多士，孝祥次之。高宗读埙策皆 秦桧语，于是擢孝祥第一，而埙第三，授承事郎、签书镇东军节度判官。先是，上之抑埙 而擢孝祥一也，秦桧已怒，既知孝祥乃祁之子，祁与胡寅厚，桧素憾寅，且唱第后，曹泳 揖孝祥于殿庭，以请婚为言，孝祥不答，泳憾之。于是风言者诬祁有反谋，系诏狱。会桧 死，遂以孝祥为秘书省正字。初，孝祥登第，出汤思退之门，思退为相，擢孝祥甚峻。而 思退素不喜汪澈，孝祥与澈同为馆职，澈老成重厚，而孝祥年少气锐，往往陵拂之。至是 澈为御史中丞，首劾孝祥奸不在庐杞下，孝祥遂罢。寻除知抚州。年未三十，莅事精确， 老于州县者所不及。孝宗即位，知平江府。事繁剧，孝祥剖决，庭无滞讼。属邑大姓
10、并海 囊橐为奸利，孝祥捕治，籍其家得谷粟数万。明年，吴中大饥，迄赖以济张浚自蜀 还朝，荐孝祥，召赴行在。孝祥既素为汤思退所知，及受浚荐，思退不悦。孝祥入对， 乃陈“二相当同心戮力，以副陛下恢复之志。 ”上嘉之。会金再犯边，孝祥陈金之势不过欲要 盟。宣谕使劾孝祥落职，罢。俄起知潭州，为政简易，时纵威济之，湖南遂以无事。复待3制，徙知荆南、荆湖北路安抚使。筑寸金堤，自是荆州无水患。请辞，以疾卒，孝宗惜之， 有用才不尽之叹。进显谟阁直学士致仕，年三十八。孝祥俊逸，文章过人，尤工瀚墨，尝 亲书奏札，高宗见之，曰：“必将名世。 ”但渡江初，大议惟和战，张浚主复仇，汤思退祖秦 桧之说力主和，孝祥出入二人之
11、门而两持其说，议者惜之。论曰：张孝祥早负才睃，莅政 扬声，迨其两持和战，君子每叹息焉。（选自宋史列传一百四十八有删节）注：埙（xn）：秦桧的孙子秦埙。并海囊橐：人名，大富豪。行在：天子所在之地， 指京城。4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3 分）A领乡书，再举冠里选 冠：第一B思退为相，擢孝祥甚峻 峻：急切C孝祥年少气锐，往往陵拂之 陵：顶撞，冒犯D汤思退祖秦桧之说力主和 祖：承袭5以下句子中，全部表明张孝祥精明能干的一组是（3 分）初，孝祥登第，出汤思退之门 孝祥剖决，庭无滞讼孝祥陈金之势不过欲要盟 为政简易，时以威济之筑寸金堤，自是荆州无水患 进显谟阁直学士致仕，年三十八A B
12、 C D 6下列对原文有关内容的分折和概括，不正确的一项是（3 分）A张孝祥廷试夺魁，是高宗皇帝干预的结果。高宗认为秦埙的文章说的都是他爷秦桧的话，远不如孝祥的文章，于是把他俩的名次互换。 B张孝祥颇有从政才能。他在抚州、平江、潭州、荆州等地任职，都取得了出色的政绩，在政坛上名声远扬；但他仕途坎坷，屡遭罢黜。C张孝祥多才多艺：过目成诵，才思敏捷，擅长书法。高宗看了他写的奏章，称赞他的书法必定名传后世。他英年早逝，孝宗深感痛惜。D张孝祥在和与战这两种意见中模棱两可，时人为此惋惜。他之所以如此，是因为张浚主战，汤思退主和，而这两个人都对他有知遇之恩。7把文言文阅读材料中划线的句子译成现代汉语。 （
13、10 分） （1）曹泳揖孝祥于殿庭，以请婚为言，孝祥不答，泳憾之。 （5 分）（2）年未三十，莅事精确，老于州县者所不及。 （5 分）（二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面一首元曲，完成 89 题。南吕南吕金字经金字经 贯云石泪溅描金袖，不知心为谁？芳草萋萋人未归。 期，一春鱼雁稀。人憔悴，愁堆八字眉。8说说“人憔悴，愁堆八字眉”中“堆”字的妙处。 （5 分）4答: 9这首小令描写了一个怎样的形象？简要分析诗人是怎样描写人物的。 （6 分）答： （三）名句名篇默写（6 分） 10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6 分）（1）若夫乘天地之正， ， ，彼且恶乎待哉？（庄子逍遥游）（2）多情应笑
14、我，早生华发。 ， 。（苏轼念奴娇赤壁怀古）（3） ，不尽长江滚滚来。（杜甫登高）（4）四十三年，望中犹记， 。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）乙乙 选考题选考题请从以下三、四两大题中任选一大题作答。不能跨大题选做小题。 三三文学类文本阅读文学类文本阅读(25(25 分分) )11. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。假如赶快些假如赶快些 詹姆斯道森 从前，有一个人和他的父亲一起耕作一小块地。一年几次，他们会把蔬菜装满那老旧 的牛车，运到附近的城市卖。除姓氏相同，又在同一块田地上工作外，父子二人相似的地 方并不多。老人家认为凡事不必着急，年轻人则个性急躁，野心勃勃。一天清晨，他们套上了牛车，载
15、满一车货，开始了漫长的旅程。儿子心想他们若走快 些，日夜兼程，第二天清早便可到达市场。于是他用棍子不停催赶牛车，要牲口快些。“放轻松点，儿子， ”老人说， “这样你会活得久一些。 ”“可是我们若比别人先到市场，我们更有机会卖好价钱。 ”儿子反驳道。父亲不回答，只把帽子拉下来遮住双眼，在座位上睡着了。年轻人甚为不悦，愈发催 促牛车走快些，固执地不愿放慢速度，他们走了四里路，来到一间小屋前面，父亲醒来， 微笑着说：“这是你叔叔的家，我们进去打声招呼。 ”“可是我们已经慢了一小时。 ”着急的儿子说。“那么再慢几分钟也没关系，我弟弟跟我住得这么近，却很少有机会见面。 ”父亲慢慢 地回答。儿子生气地等待着，直到两位老人慢慢地聊足了一小时，才再次起程，这次轮到老人 驾驭牛车。走到一个岔路口，父亲把牛车赶到右边的路上。“左边的路近些。 ”儿子说。“我晓得， ”老人回答， “但这边的路景色好多了。 ”“你不在乎时间？”年轻人不耐烦地说。“噢，我当然在乎，所以我喜欢看美丽的风景，尽情享受每一刻。 ”蜿蜒的道路穿过美丽的牧草地、野花，经过一条发出淙淙声的河流这一切年轻人 都没有看到，他心里翻腾不已，心不在焉，焦急之极，他甚至没注意到当
