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1、1一、语言文字运用一、语言文字运用1. 下列各句中加点字注音有误的一项是( )A今言“华(hu) ”如“华实”之“华”者,盖音谬也。B由山以上五六里,有穴窈(yo)然。C后世之谬其传而莫能名者,何可胜(shng)道也哉! D至于幽暗昏惑而无物以相(xing)之。2. 下列加点字的读音全对的一组是( ) A.窈窕(yo) 举酒属客(zh) 嫠妇(l) 横槊赋诗(s) B.饭讫(q) 吠声如豹(fi) 青皋(go) 多思曩昔(nng) C.癸丑(gu) 流觞曲水(shng) 激湍(tun) 游目骋怀(chng) D.褒禅(bo) 夫夷以近(y) 瑰怪(gu) 所罕至焉(hn)3. 下列各句中的加点
2、字,全含多音字的一项是( ) A.褒禅山亦谓之华山 至于幽暗昏惑而无物以相之 B.褒之庐冢也 有穴窈然 C.则或咎其欲出者 而又不随以怠 D.后世之谬其传而莫能名者 何可胜道也哉4. 给下列加点的字注音。 (1)褒禅山( ) (2)舍于其址( ) (3)有碑仆道( ) (4)音谬( ) (5)有穴窈然( ) (6)咎其欲出者( ) (7)无物以相之( ) (8)瑰怪( )5. 下列加点字的注音有误的一项是( ) A褒禅(chn) 仆道(p) 有穴(xu) 咎(ji) B昏惑(hu) 罕至(hn) 窈然(yo) 瑰怪(u) C庐冢(zhn) 音谬(mi) 君圭(u) 慧褒(bo)2D漫灭(mn)
3、 深父(f) 怠而欲出(di) 无物以相之(xin)二、语言综合运用二、语言综合运用6. 阅读下面的小说,完成题目。 身教言教 前苏联 B勃罗多夫 阖家三口儿围坐在一张铺着天蓝色桌布的圆桌旁。爸爸在翻阅报纸,妈妈在绣座垫,8 岁 的维佳在看书。 “爸爸,我有个问题弄不清楚, ”维佳突然向父亲发问, “请你给我解释一下,怎么有些人 会吵嘴的?“ “这不难, ”爸爸把报纸放置一旁说起来, “打个比方,我们房屋管理员与庭院清扫工之间 有了意见” “没有那回事!”妈妈打断了爸爸的话, “我们房屋管理员与庭院清扫工相处得很好。 ” “别吵了, ”维佳插嘴说, “我明白了。 ” (1)联系小说内容,谈谈你
4、对标题“身教言教”内涵的理解。 (2)根据情节发展逻辑,补写出横线处所缺的对话内容。 (150 字左右) 7. 请为下面这则新闻拟写一个醒目、生动的标题。 (不超过 10 个字 ) 11 月 6 日晚,北京市丰台区少年宫少儿艺术团在该区送文化进社区、进农村、进部队、进 工地的“文化四进”活动中为当地驻军表演欢快的少儿歌舞。一年来,北京市丰台区在 “文化四进”活动中举办各类文艺演出近 600 场,让群众充分享受到了文化惠民工程建设 的成果。 标题:8. 按照例句的句式特点,根据你对课文的理解,从祥林嫂、别里科夫中任选一个对象,仿 写句子。 例句:在读者的心目中,阿 Q 既是一个文学形象,又是一个
5、旧中国落后农民的典型;“我 们先前比你阔多了”不仅是一句人物语言,更是他精神胜利法的集中体现。 仿写:_ _ _ _ 9. 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) 村道旁、树荫下, , ;长弄里、街梢头, , ;商邑中、闹市处, , 。 江南乡村粗茶淡饭的日子因此有了一份知足的踏实和依靠 朱漆的井栏护立诸多大小不一的水井 江南古镇荣辱不惊的岁月藉此平添几许鲜活的滋润和热闹 粗朴的麻石围起一圈圆圆的土井 江南旺埠车马川流的繁华仗此更具踌躇的厚实和轩昂 凉润的青砖砌出一口悠悠的老井 A B C. D. 310. 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) 混沌初
6、开,人猿相别。 所谓知识就是力量,知识是语言的定型化产品。说到 底,语文就是力量。 可想而知,没有语文的世界将会是什么样子。 语言,是人类思维的外化,智慧的物化,说在口头上的叫“语” ,写在书面上的叫“文” 。人生在世,靠语文进行学习、工作、生活,语文是人们须臾不可缺少的工具。 人类有了语言,就标志着人类摆脱了愚昧、野蛮,进入文明、开化的时代。 语文就是口头语和书面语的合称。生活的外延有多大,语言的外延就有多大。 交际交流,表达情意,人们利用语文这个工具“接受”或“表达”自己的精神思想,形 成认识论、世界观,铸造宏伟的文学殿堂,推进世界向前发展。 A B C D三、文言文阅读三、文言文阅读11
7、. 阅读下列文言文段,完成 14 题。褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅” 。今 所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。 距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山” 。今言“华”如“华实”之 “华”者,盖音谬也。 其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入 之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进 愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。 ”遂与之俱出。盖余所至,比好 游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则
8、其至又加少矣。方是时, 余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫 游之乐也。 于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之 深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观, 常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者, 亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力 足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之 乎?此余之所得也! 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也
9、哉!此所以 学者不可以不深思而慎取之也。 1.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )A唐浮图慧褒始舍于其址 舍:筑舍定居B则或咎其欲出者:咎:责怪C 则其好游者不能穷也 穷:走到尽头D火尚足以明也 明:明亮2.下列每组中加点词的意义和用法互不相同的一项是( )A余与四人拥火以入 木欣欣以向荣B不出,火且尽 若属皆且为所虏C而余亦悔其而不得极夫游之乐也 其闻道也亦先乎吾D 至于幽暗昏惑而无物以相之 是何异于刺人而杀之43.下列加点词的意义,与现代汉语相同的一项是( )A.比好游者尚不能十一B.往往有得C.于是余有叹焉D. 至于幽暗昏惑而无物以相之4.下列对文章内容的分析,不正确的一项是(
10、)A.本文既有一般的游记的特点,细致描绘了褒禅山的景物,又有议论文的特点,记游 的内容和说理部分紧密结合,形成别具一格的写作特色。B.文章前面记游山,后面谈道理,记叙和议论结合得紧密而自然,并且前后呼应,结 构谨严,行文缜密。C.本文的主旨在于阐述要“有志” “尽吾志”的观点,另外也涉及“深思而慎取”的观 点,因此,文章的选材、详略都紧扣这两个观点。D.本文的记游部分,除为说理之外,没有多余的文字;议论部分,说理充分而有节制, 没有无用的笔墨。全篇行文严谨,语言精当。 12. 阅读下面的文言文,完成 15 题。 游褒禅山记 王安石 褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之
11、曰“褒禅”。今所 谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距 洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实” 之“华”者,盖音谬也。 其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚 寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难, 而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者 尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之 力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游
12、之 乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而 无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常 在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者, 亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力 足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之 乎?此余之所得也! (节选王安石游褒禅山记)1对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( ) A余与四人拥火以入 拥:持、拿 B夫夷以近,则游者众 夷:平坦 C唐浮图慧褒始舍于其址 舍:
13、房舍 D至于幽暗昏惑而无物以相之 相:帮助 2. 下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是( ) A 以其乃华山之阳名之也 B. 其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋 荆轲逐秦王,秦王还柱而走 C. 既其出,则或咎其欲出者 D. 然力足以至焉,于人为可讥 方其破荆州,下江陵 况修短随化,终期于尽53. 以下各组句子中,全都说到后洞“游历艰难”的一组是( ) 由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒 其下平旷,有泉侧出 入之愈深,其进愈难,而其见愈奇 然视其左右,来而记之者已少 方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也 所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也A. B. C. D. 4. 下列表述不符合原文意思的项是( ) A. 作者认为要到达