《【语文】内蒙古包头市2015届高中毕业年级学业水平测试与评估(二)试题》由会员分享,可在线阅读,更多相关《【语文】内蒙古包头市2015届高中毕业年级学业水平测试与评估(二)试题(16页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、12015 年包头市高中毕业年级学业水平测试与评估(二)语文注意事项:1.本试卷分第 I 卷和第 II 卷部分。答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、座位号、试卷类型(A 或 B)涂写在答题卡上。本试卷满分 150 分,考试时间 150 分钟。2做选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。3回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。4考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。第 I 卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读(9 分,每小题 3 分)阅读下面文字,完成 1-3 题。散文、诗歌、小说等曾经
2、是读者了解世界和人生的主要信息工具。但时至今日,我们了解彼得堡不一定通过托尔斯泰,了解巴黎不一定通过波德莱尔,虽然文学还有个性化、具象化、深度化、虚构化等不可替代的文体特长,但强大的新闻业和互联网呼风唤雨,已经使文学的认知功能在很大程度上转移给新兴的信息媒体。散文、诗歌、戏剧的销售额在下降,但从广义上说,手机段子不是文学?博客、视频、流行歌曲、电视剧等为什么不是文学?这些含有丰富文学元素的新型产品,以文学作为重要的支撑和动力,不仅没有萎缩,反而进入了一个疯涨的阶段,正在迅速地扩张和繁荣。既然文学并没有死亡,那么我们也许就应该明白变化中有哪些不变。换句话说,当今时代文学存在的理由在哪里,再造文学
3、的根本出发点在哪里?人类永远需要语言文字。电子数码技术便于传达视觉和听觉,将来甚至可望传达部分的味觉和触觉,但即便到那时候,语言文字仍然无法替代,文字之学还是大有作为的。钱钟书先生说过,任何比喻都没法画出来,比如说爱情,说“爱神之箭射中了我的心” ,你怎么画?画一支血淋淋的箭刺穿心脏吗?今天的人用“放电”比喻爱情,同样是不可画,你画一些插头、插座、电线,还是画电闪雷鸣金光四射?文学的修辞之妙,常常表现词语的2错接、重组、巧配、虚拟等等,超越物质现实原貌的逻辑,因此不可画,也不可拍摄,是绘画和镜头够不着的地方。在另一方面,文字的抽象功能,同样是超物质和超现实的,比如抽象的“人” 、抽象的“社会”
4、 、 “思想” 、 “文化” 、 “代沟” 、 “生产关系” 、 “购买力”也都是绘画和影视够不着的地方。我们无法想象,缺少了这些概念,回到一个只有画面和音响的世界,人类社会会是一个什么样子。这也就是说,文字工作者们大可放心。我们得承认文学的某些写实功能不妨移交给电子视听产品,让它们去做得更为“有声有色” ,但文字仍然是人类的立身之本,文学甚至构成了文化的基础产业和核心产业,并没有夕阳西下。人类永远需要有情有义的价值方向。很多人活得较为物质化,好像觉得钱可以搞定一切。这种情况是特殊历史原因造成。钱当然很重要,一分钱难倒英雄汉,但是达到温饱线以上,对于个人幸福感来说,钱的边际效应就会逐步减退。吸
5、毒、犯罪、邪教、精神病等并不全是贫困的产物,相反到是物质财富增多时的常见现象。医学专家们发现,精神病眼下已成全球非传染病中的第一大病患,这与价值观的严重缺失和混乱是否有关,值得人们深思。人是一种群居生物,人与人的关系要保持健康,保持温暖,获得价值和意义,用最简单的话来说就得“有情有义” 。岂止是人,动物也有情,因此佛家给人和动物共用一个名号,叫“有情” 。人更需要“义” ,连黑道也是“盗亦有道” ,要讲一点江湖义气的。这个“有情有义”是人类基本的价值观,却是低成本的和低科技的,不需要秀豪华、秀奇幻、秀惊悚、秀 3D、秀大牌明星等等来予以实现。可惜的是,有些专家对高成本和高科技用心太多,对情和义
6、用心太少,对当代生活中情和义的观察、体验、表现、创造用心太少。由此产生的文化空心化、泡沫化、快餐化,不成为华丽的过眼烟云实在也难。(作者:韩少功来源:2014 年 12 月 30 日文汇报 ,有删节)1下列各句对原文的表述,不正确的一项是( ) (3 分)A在互联网普及时代到来之前,流传了几千年的散文、诗歌、小说等文学样式是读者了解世界和人生的主要信息工具。B互联网对文学的认知作用产生了极大的冲击,但文学的个性化、具象化、深度化、虚构化等文体特长仍具有不可替代的价值。C在今天,由于城市建设发生了很大的变化,法国文学家波德莱尔对巴黎这座城市的描绘已经很难反映今天巴黎的具体面貌了。D眼下流行的博客
7、、视频、流行歌曲、电视剧等新型产品不能算作真正的文学,但它们往3往以文学作为重要的支撑和动力。答案:C2下列各句不属于文学能够继续存在的理由的一项是( ) (3 分)A文学是形象思维,文学的语言具有形象化的特点,文学语言形象化的特点往往是也以形象化为主要表现手段的绘画所无法展示的。B文学常常通过表现词语的错接、重组、巧配、虚拟等手段,超越了物质现实的原貌,这些也是互联网时代的传媒手段力不能及的。C文字超物质和超现实的抽象功能,比如抽象的“人” 、抽象的“社会” 、 “思想” 、 “文化” 、“代沟” 、 “生产关系” 、 “购买力”也都是绘画和影视够不着的她方。D互联网时代的声光电极具表现力,
8、文学的某些写实功能可以移交给电子视听产品,它们能够把这些内容去做得更为“有声有色” 。答案:D3下列理解分析与原文意思不符合的一项是( ) (3 分)A钱有时很重要,一分钱难倒英雄汉,因此很多人活得较为物质化,好像觉得钱可以搞定一切。这种情况是特殊历史原因造成的。B人类基本的价值观“有情有义”是低成本的和低科技的,不能引起人们的关注,从而导致了有些专家对高成本和高科技东西用心太多。C人是一种群居生物,人与人的关系要保持健康,保持温暖,获得价值和意义,用最简单的话来说就得“有情有义” 。D对情和义用心太少,导致文化空心化、泡沫化、快餐化,而这又是互联网时代许多文化现象成为华丽的过眼烟云的重要原因
9、。答案:B二、古代诗文阅读(36 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文,完成 4-7 题。秦穆公使贾人载盐,征诸贾人,贾人买百里奚以五羖羊之皮,使将车之秦。秦穆公观盐,见百里奚牛肥,曰:“任重道远以险,而牛何以肥也?”对曰:“臣饮食以时,使之4不以暴,有险,先后之以身,是以肥也。 ”穆公知其君子也,令有司其沐浴为衣冠,与坐,公大悦。异日,与公孙支论政,公孙支大不宁,曰:“君耳目聪明,思虑审察,君其得圣人乎!”公曰:“然。吾悦夫奚之言,彼类圣人也。 ”公孙支遂归取鴈以贺,曰:“君得社稷之圣臣,敢贺社稷之福。 ”公不辞,再拜而受。明日,公孙支乃致上卿以让百里奚,曰:“秦国处僻,民陋以愚
10、无知,危亡之本也,臣自知不足以处其上,请以让之。 ”公不许,公孙支曰:“君不用宾相而得社稷之圣臣,君之禄也;臣见贤而让之,臣之禄也。今君既得其禄矣,而使臣失禄可乎?请终致之。 ”公不许。公孙支曰:“臣不肖而处上位,是君失伦也,不肖失伦,臣之过。进贤而退不肖,君之明也,今臣处位,废君之德而逆臣之行也,臣将逃。 ”公乃受之。故百里奚为上卿以制之,公孙支为次卿以佐之也。齐侯问于晏子曰:“忠臣之事其君何若?”对曰:“有难不死,出亡不送。 ”君曰:“裂地而封之,疏爵而贵之;吾有难不死,出亡不送,可谓忠乎?”对曰:“言而见用,终身无难,臣何死焉!谋而见从,终身不亡,臣何送焉。若言不见用,有难而死之,是妄死
11、也;谏而不从,出亡而送之,是诈为也。故忠臣者,能纳善于君,而不能与君陷难者也。”(选自说苑臣术 )4对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( ) (3 分)A公孙支乃致上卿以让百里奚 致:交还。B臣见贤而让之,臣之禄也 禄:俸禄。C进贤而退不肖,君之明也 进:使进身。D故百里奚为上卿以制之 制:领导。答案:B5对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) (3 分)A秦国处辟民陋以愚无知危亡之本也臣自知不足以处其上请以让之B。秦国处辟民陋以愚无知危亡之本也臣自知不足以处其上请以让之S。秦国处辟民陋以愚无知危亡之本也臣自知不足以处其上请以让之D秦国处辟民陋以愚无知危亡之本也臣自知不足以处其上
12、请以让之答案:C6下列对原文的概括和分析,不正确的一项是( )(3 分)A秦穆公小中见大。从驾车之牛肥而知赶车之人乃君子,表现出秦穆公惹眼识人。5B公孙支以国事为重。他不计个人名利地位,处处把社稷危亡摆在首位,坚决让贤。C齐侯要求臣子做到愚忠。他认为君有难臣赴死,君出亡臣相送,这才是忠臣所为。D晏子认为,忠臣首先要做到对国事有好的谋略和建议, “妄死、诈为”非忠臣所为。答案:C7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (10 分)(1)秦穆公使贾人栽盐,征诸贾人,贾人买百里奚以五羖羊之皮,使将车之秦。 (5 分)译文: 答案:秦穆公要找商人运载盐,向商人进行征聘,有一个商人用五张羊皮买来百里奚,让
13、他驾车前往秦国。 (译出大意给 2 分;“征诸” 、 “使将车” 、 “之秦”三处,每译对一处给 1分。 )(2)言而见用,终身无难,臣何死焉!(5 分)译文: 答案:臣子说的话被君主采纳,那么君主终生不会蒙难,臣子为什么要为他而死呢?(译出大意给 2 分;“见用” 、 “无难” 、 “死”三处,每译对一处给 1 分。 )(二)古代诗歌阅读(11 分)阅读下面两首词,完成 8-9 题。西江月夜行黄沙道中(南宋)辛弃疾明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。七八个星天外,两三点雨山前,旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。西江月秋兴(明)程辞尽日荷锄治圃,有时捉杖寻泉。山翁招我坐桥边,
14、笑指菊花开遍。隔岸重重竹树,近溪点点潭烟。滩头流下小渔船,转过芦花不见。68 西江月秋兴一词中的主人公是一个怎样的人?结合词上阕的内容进行简要分析。(6 分) 答案:词中主人公是一个热爱田园生活,醉心自然美景,具有高雅情怀的人。 (2 分)他有时整天在田间劳作,有时也忙里偷闲去探访山中美景。 (2 分)有时与山中隐士开怀畅谈,共赏菊花,流露出对隐逸生活的喜爱与向往之情。 (2 分)9两首词的结尾,一个“忽见” ,一个“不见” ,请结合两首词下阕的内容分别指出“忽见”与“不见”所体现出的不同意趣。 (5 分)答案:辛词的下片先写天空阴云渐起,时有雨点降落,大雨将至却无处避雨的窘境;再写诗人快步行
15、走,过桥转弯儿,忽然发现印象中的茅店就在眼前;一个“忽见”写出了诗人大雨无奈我何的意外惊喜!(3 分,画面 2 分,意趣 1 分)程词的下片先写远处竹树掩映,近处潭水雾气点点的美景,再写诗人看到顺流而下的小渔船,转过一片芦花,就什么也看不到了;一个“不见”将有形画面转化为无形的画面,给人留下了无限的想象空间。 (2 分,画面 1 分,意趣 1 分)(三)名篇名句默写(6 分)10.补写出下列句子中的空缺部分。 (6 分)(1)唐诗至老杜而大成。观“登高”一题,先有陈子昂登幽州台歌 “前不见古人,后不见来者” ,占据时间高度;复有王之涣登鹳雀楼 “欲穷千里目,更上一层楼” ,占领空间制高点;至老杜登高一出,其颔联:“ , ”遂成千古流传的佳句。答案:无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来(2)唐人陆参作(长城赋云:“千城绝,长城列。秦民绝,秦君灭。 ”以四个三字句发端。杜牧阿房官赋 “祖长城句法” ,云“ , 。 , 。 ”答案:六王毕 四海一 蜀山兀 阿房出 (3)秋天江上风光历来为文人所钟爱。唐王勃滕王阁序云:“_,_”与庾信 7马射赋 “落花与芝盖齐飞,杨柳共春旗一色