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1、1一、现代文阅读一、现代文阅读(9 分，每小题分，每小题 3 分分)阅读下面的文字，完成 13 题。唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的 内心感觉。经历了千年，唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况。那么多唐诗显然 不可能都是为了功名而写作的。它是一种流行的东西，是社交场合的一种交流方式，更多 时候就像现在的歌词。王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗。几轮 下来，独独听不到王之涣的诗。王之涣指着歌女中最美的一个，对在座的人说，如果她唱 的不是他的诗，从此自己就不写诗了。那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的凉州词 “黄河远上”那一首。这说
2、明我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌词。当时写 诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年，到晚唐大概就唱不过小 李杜和温庭筠吧？杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年 后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。 从这个意义上说，三十年来中国流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。人在这个世界上生 活着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。歌唱的内容就是人的现实和梦 想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。这些在唐诗里也都写 遍了。李谷一首唱的乡恋，对于故乡的依恋和怀念，和李白的静夜思是一样的精 致平实。谷建芬作曲的烛光里的妈妈
3、和孟郊的游子吟可以匹敌，思念和李商 隐的无题诗，美感是相通的。还有北京奥运会主题歌我和你和王勃的“海内存知己， 天涯若比邻”相比，也是不见逊色的。 把现在的歌词和唐诗比较，只是想说明两者是同样的东西。尽管不在同一时空，两者 的文化身份是一样的。虽然两个时代的作品无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的再别 康桥和罗大佑的追梦人就不一样。但徐志摩的文本的诗无愧于时代，罗大佑的歌词 同样无愧于时代。至于说历代的歌唱同样珍贵，为什么唐诗让我们心存景仰，甚至徐志摩 的诗总觉得要比现在的歌词好多了？且以唐三彩为例。唐人见到的唐三彩一定和我们见到 的不一样，我们见到的要美得多，是时间和距离产生了美。当时的唐三彩
4、和唐诗一样流行、 时尚，时时面对的东西美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年前的歌唱会滋润 和鼓舞同样歌唱着的心。 （摘编自陈鹏举诗与歌词） 1下列对于唐诗的理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3 分） A让人们感到真切和亲切的唐诗，是中国传统文化的重要组成部分，为中国人的情感所难 以割舍。 B在唐朝，人们盛行写诗和传唱诗，所以可以肯定，其中有一些诗并不是为了求取功名而 创作的。 C现在人们所景仰的唐诗，在唐朝既被用作一种社交方式，又被作为流行歌曲的歌词，其 中尤以后者为多。 D即使是大诗人李白的诗的传唱，到晚唐也就渐渐不再流行了，唐朝诗人之多，于此可见 一斑。 2下列关于现在的流行歌词
5、和唐诗的比较，符合原文意思的一项是（ ）（3 分）2A历史上唐诗最终为宋词元曲所取代，而三十年来中国的流行歌词却能长盛不衰，这是值 得欣喜的。 B现在的流行歌词和唐诗一样，写的都是人的现实和梦想，都会使人感动在心，用心去歌 唱。 C李谷一首唱的乡恋和李白的静夜思，在表现对故乡的依恋和怀念方面可谓异曲 同工。 D比起王勃的“海内存知己，天涯若比邻”来，北京奥运会的主题歌我和你显得更为 出色。 3根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）（3 分） A王之涣说，如果最美的歌女唱的不是他的诗，从此就不写诗了。这说明王之涣的诗当时 曾被广泛传唱。 B杜甫的诗，可能表现得文本一些，这应该跟唐诗本真的歌词
6、性质有一定的关系，所以难 以流行。 C在唐代，唐三彩和唐诗一样也是流行的、时尚的东西，因而当时的人们是不会把它看得 很珍贵的。 D时间和距离能够产生美，可以想见，现在流行歌曲的歌词在若干年后应该也会被人们推 崇的。二、古代诗文阅读（二、古代诗文阅读（3636 分）分）（一）阅读下列文言文，完成完成 47 题。嵇绍字延祖，魏中散大夫康之子也。十岁而孤，事母孝谨。以父得罪，靖居私门。山涛领选，启武帝曰：“康诰有言父子罪不相及。嵇绍贤侔郤缺，宜加旌命，请为秘书郎。”帝谓涛曰：“如卿所言，乃堪为丞，何但郎也。”乃发诏征之，起家为秘书丞。绍入洛，累迁汝阴太守。尚书左仆射裴危页亦深器之，每曰：“使延祖为吏
7、部尚书，可使天下无复遗才矣。”沛国戴晞少有才智，时人许以远致，绍以为必不成器。晞后为司州主簿，以无行被斥，州党称绍有知人之明。元康初，为给事黄门侍郎。时侍中贾谧以外戚之宠，年少居位，潘岳、杜斌等皆附托焉。谧求交于绍，绍拒而不答。及谧诛，绍时在省，以不阿比凶族，封弋阳子，迁散骑常侍。太尉、广陵公陈准薨，太常奏谥，绍驳曰：“谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。自顷礼官协情，谥不依本。准谥为过，宜谥曰缪。”事下太常。时虽不从，朝廷惮焉。齐王冏既辅政，大兴第舍，骄奢滋甚，绍以书谏曰：“夏禹以卑室称美，唐虞以茅茨显德，宜省起造之烦，深思谦损之理。”冏虽谦顺以报之，而卒不能用。绍尝诣冏诸事，遇冏宴会
8、，召董艾等共论时政。艾言于冏曰：“嵇侍中善于丝竹，公可令操之。”左右进琴，绍推不受。冏曰：“今日为欢，卿何吝此邪？”绍对曰：“公匡复社稷，当轨物作则，垂之于后。绍虽虚鄙，忝备常伯，腰绂冠冕，鸣玉殿省，岂可操执丝竹，以为伶人之事！若释公服从私宴，所不敢辞也。”冏大惭。艾等不自得而退。寻而朝廷复有北征之役，征绍。绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所注。值王3师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不溃散，唯绍俨然端冕，以身捍卫，交兵御辇，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。”（节选自晋书嵇绍传）注行在所：天子所在的地方。4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的
9、一项是 ( ) （3 分）A.山涛领选，启武帝 启：禀告。B.如卿所言，乃堪为丞 堪：能够。C.尚书左仆射裴危页亦深器之 器：看重。D.时人许以远致 许：答应。5.以下各组句子中，全都说明嵇绍敢于直言谏劝的一组是( ) （3 分）时人许以致远，绍以为必不成器 以不阿比凶族，封弋阳子 自顷礼官协情，谥不依本 宜省起造之烦，深思谦损之理 当轨物作则，垂之于后 若释公服从私宴，所不敢辞也A. B. C. D.6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )（3 分）A.嵇绍是中散大夫嵇康之子，十岁而孤，与母亲居住在家。山涛选拔官员时向武帝说到嵇绍的才能，嵇绍被任为秘书丞，升迁至汝阴太守，并
10、表现出他的知人之明。B.侍中贾谧以外戚而受宠信，居于高位，众人趋附。贾谧想与嵇绍交往，嵇绍拒而不答。广陵公陈准死后，太常上奏谥号，嵇绍反驳说，谥号不合实情，应予改谥。C.齐王冏辅政，大兴土木，以广宅第，嵇绍不以为然，冏虽心中不悦，但也只能停息其事。齐王冏宴会时又要嵇绍操琴为欢，嵇绍却据理拒绝，使齐王冏大感羞惭。D.朝廷北征时大败于荡阴，百官及侍卫全都溃散，只有嵇绍奋命捍卫，最终被害于皇帝之侧。事件平定后，有人欲为皇帝洗衣，皇帝说，是嵇侍中的血，不要洗去。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。（4 分）（2）寻而朝廷复有北征之役，征绍。
11、绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所。（6 分）（二）古代诗文阅读（二）古代诗文阅读（1111 分）分）绝句两首（二）杜甫4江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。8.诗歌前两句描述了一幅怎样的画面？这两句写景历来为人所称颂，请简要分析。9.简析这首诗运用了什么艺术手法，表达了怎样的思想感情？10.名篇名句默写（6 分）(1)仰观宇宙之大， ， ，足以极视听之娱，信可乐也。（王羲之兰亭集序）(2) 驾一叶之扁舟， 。寄蜉蝣于天地， 。（苏轼赤壁赋）(3)及尔偕老，老使我怨。 ， 。（氓）(4) ， 。何以解忧？唯有杜康。（曹操短歌行）四、实用类文本阅读（四、实用类文本阅读（2525 分）分）1
12、2、阅读下面文字，完成（1）（4）小题。钱玄同的生活习惯刘仰东钱玄同是一个值得后人记住的名字。他的履历很简单，早年留学日本，民国以后一直在北大、北师大等高校任教，直至去世。他对社会的贡献却不简单。作为思想家，他和陈独秀、胡适、刘半农一道，并称为新青年杂志的“四大台柱”；作为国语专家，他是白话文、汉语拼音、汉字拉丁字母化、简体汉字、汉字横排以及从左至右书写和阅读方式的发明者、开拓者或推动者，我们至今每天都在享用他的“专利”；作为编辑，他直接鼓动鲁迅为新青年杂志写了第一篇白话小说狂人日记，从此一发而不可收；作为父亲，他培养了钱三强这样有“中国核工业之父”之称的大科学家钱玄同喜欢谈天说地，不少回忆文
13、字都用“谈锋甚健”来描述他。所谈内容，是不拘一格的。他的朋友和同行黎锦熙回忆：“除要讨论的问题彼此尽量分析辩论然后决定外，同时必杂谈所见所闻，天南地北，无所不说；古今中外，愈引愈长。”钱玄同的弟子魏建功也回忆说，钱先生把去友人家聊天称为“生根”，“说是到了不走，屁股生了根了”。“生根的习惯，是早在下午四时，晚或六时，先生提了他的皮包、手杖进了各家的客厅（多半就是书房），坐下了以后，海阔天空的谈起。我所得益于先生的知人论事、言道治学种种方面，全是在这些时间里。”魏建功还开了一张名单，列出当年与钱玄同经常过往的人物：沈士远、胡适、单不庵、鲁迅、刘半农、周作人、马幼渔、马叔平、黎锦熙等。所谓“生根”
14、，还有一层意思，即钱玄同好说而不好动，就健康而言，这是一种不良的生活习惯。黎锦熙当年常拉着钱玄同一起去中山公园，黎后来回忆说： “天气暖热时，我总主张他同往中山公园，他谓之大雅，但他一入茶座，便不起身，我则散步，遇友攀谈，久始归座吃饭，他讥我为惹草粘花。”钱玄同的另一个不良习惯，是在很长一个时间段内，不怎么在家里住，而是住在师大教员宿舍和孔德学校。他的子女回忆说：“在傍晚的时候，他回到家里看一看，呆不久，不吃晚饭又出门去了。”钱玄同的不少友5人在回忆他的文章中，也都提及这一点，但似乎不太在意这种生活方式的负面作用，即他不在家吃饭，也不在学校包伙，而是或者吃饭馆，或者去友人家蹭饭。钱玄同是语言学
15、家，他把约友人下饭馆称为“雅”；把上朋友家吃便饭称为“骗”；如有人主动请客，他则称为“赏饭”。黎锦熙说：“（钱玄同）二十年来，食的生活，每天都如此。”长年吃饭馆、吃请，反馈到身体上，后果可想而知。“钱的子女回忆：“父亲在 1929 年以后，患高血压症，血管硬化，神经衰弱。”钱玄同对自己的健康状况有过一个估计，他告诉子女：“我的体质虽不如你们的伯父和祖父，他们都活到七十四五岁，但我想我活到六十多岁是可能的。”事实上，这个算不上长寿的自我估计还是过于乐观了。抗战爆发一年多后，钱玄同即因突发脑溢血而去世，年仅 52 岁。钱玄同喜欢访友聊天，却不欢迎朋友来访。魏建功与钱玄同相交二十年，也只去过钱家一次。钱夫人长年患病，几经危险，身体很糟糕。一些朋友曾劝他纳妾，这在当年，是一种司空见惯的现象，但为钱玄同断然拒绝：“新青年主张一夫一妻，岂有自己打自己嘴巴之理？”钱玄同的某些行为，与他在新青年上大声疾呼的某些言论，看似是相违背的，他自己解释说：“三纲者，三条麻绳也，缠在我们的头上，祖缠父，父缠子，子缠孙，代代相缠，缠了二千年。新文化运动起，大呼解放，解放这头上的三条麻绳！我们以后绝对不得再把这三条麻绳缠在孩子们的头上！
