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1、第十课 创新意识与社会进步,10.1 树立创新意识是唯物辩证法的要求,1. 辩证否定观与创新意识,2. 辩证法的革命批判精神与创新意识,辩证否定的内涵、特点、实质、要求,辩证法的革命批判精神的理论依据及其与创新意识的关系,学习目标：,一、树立创新意识是唯物辩证法的要求,你如何理解“否定”两字？,把否定是理解为外力作用的结果?,把否定理解为抛弃一切?,辩证的否定究竟是什么？,是形而上学否定观,想一想：,问题：手机的每一次新发展和前一阶段是什么关系？手机是如何实现每一次新发展的？,思考：,手机方便了人与人的联络,移动通讯是发展的趋势,必须改进外观，增强手机功能,保留,克服,手机需要逐渐走向多元化，
2、从功能手机到短信、到多媒体，到互联网应用,增添,功能越来越强大 外形越来越时尚,外形笨重，功能简单,一、辩证否定观与创新意识,克服 保留 增添,旧事物中过时的消极的因素,旧事物中积极合理的因素,旧事物中没有、符合客观规律的因素,旧事物新事物,发展,联系,辨证的否定,一、辩证否定观与创新意识,（1）辩证的否定的含义,辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。,、辩证的否定观的内容,思考：种子要能发芽有什么条件？内因（自身）重要，还是外因重要？新芽是对 的否定。在这里旧事物是 ，新事物是 。,种子,种子,新芽,辨证的否定,辨证的否定,辨证的否定是事物的自我否定,（2）辩证的否定的特
3、点：,辩证的否定，是发展的环节，是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径；,例如： 没有新物种对旧物种的否定，生物就不会 进化，人类就不会出现； 没有新的社会形态对旧的社会形态的否定，社会就不会发展。,、辩证的否定观的内容,（2）辩证否定观的特点,辩证的否定，是联系的环节，新事物总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。,例如：3G手机就是吸收1代，2代手机中的 有用成分而不断发展起来的。,辩证的否定,（3）辨证否定观的实质扬弃,扬场,风车,清除 渣滓保留 谷实,理解二：辨证否定观的实质扬弃,扬,肯定、保留,旧事物中积极合理的因素,弃,否定、克服,旧事物中过时的消极的内
4、容,辨证否定的实质：扬弃 不是简单的肯定一切，也不是简单地否定一切，是既肯定又否定，既克服又保留,问题：如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？,材料一：在粉碎“四人帮”之后，华国锋主持中央工作，提出“两个凡是”：凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。 材料二：焚书坑儒是秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取的措施。战国时期，由于社会关系发生的激烈变动，学术界呈现出一种学派林立、百家争鸣的局面，严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。公元前213年秦丞相李斯进言，说诸子百家“入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率
5、群下以造谤。”于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于当年开始销毁除法家以外的所有诸子百家的著作，焚书坑儒这种手段是愚蠢而又残暴的。它毁灭了古代许多典籍，造成文化史上难以弥补的损失。,肯定一切事物将没有发展，或者发展受到阻碍 否定一切事物将失去联系，无法实现发展,形而上学的否定观,问题：如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？,比较辨证否定观与形而上学否定观,名师经典P72,辩证否定观 （原理）,辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。,（1）辨证的否定是发展的环节 （2）辨证的否定是联系的环节。,辩证的否定既肯定又否定，既克服又保留，实质是“扬弃”,知识整理篇,1、含
6、义：,2、辩证的否定的特点,3、辩证否定的实质,（1）你更喜欢哪款手机？为什么？,（2）怎样创造出更受人们欢迎的手机？,一、辩证否定观与创新意识,2、辩证的否定观的方法论要求： （1）必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实 “上”：上级精神，权威观点 “书”：书本上的知识，他人和前人的经验 “实”：变化着的客观实际、客观事物 （2）不仅要尊重书本，尊重权威，还要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。,探究与共享:,手机每一次的变革是否合理？为什么？现有的手机款式和功能具有永恒的生命力吗？新款手机如何产生？,每一次改革都是?,事物存在的合理性都是相对于一定的时
7、代和条件来说的。,现有的手机款式和功能不具有永恒的生命力,世界永远处在运动、变化和发展过程中，随着时间的推移和条件的变化，原来存在的理由就会丧失。,新款手机的产生,经过辩证的否定，增添原来没有的新内容,二、辩证法的革命批判精神和创新意识,1、树立辩证法的革命批判精神与创新意识的理论依据（P77第一自然段）,（1）任何事物对它发生的那个时代和条件来说，都有它存在的理由； （2）但对它内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理由了； （3）它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。,二、辩证法的革命批判精神和创新意识,（1）对于现存事物，辩证法在肯定的
8、同时存在着否定；即对现存事物的必然灭亡的理解； （2）辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的； （3）辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。,2、辩证法的革命批判精神与创新意识的内涵（P77第二自然段）,综合上述分析，我们可以知道,1、事物存在的合理性都是相对于时代和条件而言的。因此，这种合理性是 的、的。同时，世界上没有 的事物。 2、辩证法对现存事物的肯定的理解中包含着对现存事物 的理解。 这就是唯物辩证法所倡导的 精神。,相对,暂时,永恒的、不变,革命批判,否定,创新,二、辩证法的革命批判精神和创新意识,（1）创新是对既有理论、实践的突破。 （2）要创新就
9、要有批判和发展。,3、辩证法的革命批判精神与创新意识的关系,紧密联系,怀疑，是发现的设想，是探索的动力，是创新的前提.诺贝尔奖获得者 巴甫洛夫,一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5000美元。”,没问题,“没问题。”发型师说。然后他很快将自己剃了个光头。,这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，他不是按照常规在顾客身上做文章，而是从自己身上做文章，赢了顾客。这就启示我们要有创造性思维，要敢于打破常规，寻找新思路，确立新观念。,二、辩证法的革命批
10、判精神和创新意识,4、辩证法的革命批判精神的方法论要求： 树立创新意识 （1）密切关注变化发展着的的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念； （2）注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。,探究五,(1)怀疑和批判精神在人们的认识和创新中具有什么作用? (2)我们常说，不破不立。“破”和“立”是一种什么关系?,敢于突破与实际不相符合的陈规成说，敢于破除落后的思想观念，这是“破”；根据变化发展了的实际，提出新问题，寻找新思路，确立新观念，开拓新境界，这是“立”。二者是相辅相成的关系.,学过辩证的否定观后，你认为我们高中生应该如何实现自我升华、自我
11、更新？,吸收、学习新的知识和技能过程中，必须发扬批判精神，树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。,密切关注时代发展与自身成长的实际，要敢于克服、否定、抛弃突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；（“破”）,注重研究学习和成长中的新情况，善于抽出新问题，敢于找到新思路，确立新观念，开拓新境界。（“立”）,辩证否定的方法论,树 立 创 新 意 识,（1）树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。 （2）既要尊重书本，尊重权威,又要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进,实现理论和实践的创新与发展。,（1）密切关注变化发展着的的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念；
12、 （2）注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。“破”与“立”相结合,树立创新意识是唯物辩证法的要求,辩证否定观与创新意识P75-76,辩证法的革命批判精神与创新意识 P76-77,辩证否定观,含义 是发展的环节 是联系的环节 辩证否定的实质,要求我们树立,树立创新意识，不唯上不唯书，只唯实,尊重书本，尊重权威 立足实践，解放思想 实现理论和实践的不断创新,辩证法的本质是批判的革命的和创新的,要求我们,树立创新意识，关注变化的实际，突破成规陈说,应用,革命批判精神与辩证否定观使用时一般连在一起使用 使用时用于以下几种情形： 对待外来文化的态度 打破常规的思维方法
13、 对于权威和权威理论的态度 对旧体制的态度 联系时政，当前我国政府对于我国内政外交采取的新的思路和策略 关键词： 态度、创新、突破、政策、思路等,唯物论： 物质决定意识要求一切从实际出发。而客观实际是变化发展的，所以必须从变化的实际出发。 发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础，认识和利用规律必须发挥主观能动性。创新是主观能动性的表现，体现了尊重客观规律和发挥主观能动性的统一，坚持实事求是与解放思想的统一。,思考：创新的哲学依据有哪些？,辩证法： 一切事物是变化发展的。因此，我们要用发展的观点看问题发展。创新就是要反对因循守旧，思想僵化，坚持发展的观点看问题。 辩证的否定观要求我们必须树
14、立创新意识,做到不唯上，不唯书，只唯实。 辩证法的革命批判精神要求我们思想观念要随着事物的不断变化而变化，不断创新，与时俱进。,思考：创新的哲学依据有哪些？,巩固练习：,1、种子发育为植物是： A、事物的量变的过程 B、事物自身否定的结果 C、外力作用的否定 D、新事物与旧事物的一刀两断,B,2、没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化。人类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的否定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展，都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事的转折。这段话主要揭示了这样一个道理A、否定是事物发展的决定性的环节 B、量变的过程C、克服和
15、保留的统一 D、事物联系的环节,A,3、庄子刻意中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的 A、新事物在曲折中前进的原理 B、辩证否定的原理 C、对立统一原理 D、量变质变的关系原理,B,4、 人类在发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定式”的有意识破除，则可使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们解放思想，破除一切传统观念； 在思维过程中，要进行合理想象，大胆创新； 在科学理论指导下，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题； 要敢于打破常规，进行逆向思维。A、 B、 C、 D、,D,5右图“圆的自白”给我们
16、的哲学启示是 A辩证否定的实质就是肯定 B要树立批判精神和创新意识 C肯定就是否定，终点就是起点 D事物的发展是循环往复的,圆 看似完美却从来不知满足。因为它知道：每一个终点，都是起点。,B,6. 2010年广州亚运会吉祥物的创意来源于千年前五位仙人的“五羊衔谷”传说，使得“五羊”成为广州城市最为知名的一个标识。千年前五位仙人的“五羊衔谷”传说使得“五羊”成为广州最为知名的一个标识。广州亚运会吉祥物名为乐羊羊，由着色为奥林匹克五环中五种不同颜色、形态各异的羊组成，名字组成“祥和如意乐羊羊”。从五位仙人的“五羊衔谷”传说到广州亚运会吉祥物“乐羊羊”的出现，说明了这样的哲理( ) 辩证否定的实质是扬弃 辩证的否定，是既克服又保留 辩证的否定就是抛弃一切 辩证的否定是联系和发展的环节 A. B. C. D.,
