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1、1湖南省醴陵市第二中学、醴陵市第四中学 2014-2015 学年高二上学期期中考试（文）1 （公元 65 年）冬十月，日有食之。于是在位者皆上封事，直言得失。帝览章，深自引咎，乃以所上颁示百官，诏曰：“群僚所言，皆朕之过永览前戒，悚然兢惧。 ”上述材料所反映的历史现象是（ ）A汉朝统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策 B汉朝统治者所尊崇的儒术糅合了道家、法家和阴阳五行家的一些思想 C汉朝统治者认为如果天子无道，上天便会降灾于他 D汉朝统治者认为天子受命于天，人民和诸侯都要服从天子的统治2忠肝义胆是中国人对一个人行为忠心耿耿、仗义行事的评价。关于忠义的集中描写无过于三国演义 ，其
2、中塑造了很多栩栩如生的忠义英雄，其忠义思想的来源应该包括（ ）孔子的“仁” “礼”主张 董仲舒的天人感应学说宋明时期的程朱理学思想 明清之际的反传统思想 A B C D3 旧唐书薛登传载：“开皇中，李谔论之于文帝曰：魏之三祖，更好文词，忽人君之大道，好雕虫小艺。代俗以此相高，朝廷以兹擢士。故文笔日烦，其政日乱。 帝纳李谔之策。 ”材料表明隋初实行科举制的直接目的是（ ）A打击豪强势力以促进统一 B防止重臣专权以巩固皇权C改变文风以选拔实用人才 D弘扬儒家思想以笼络士心4下图一团和气图粗看似一笑面弥勒佛盘腿而坐，细看却是三人合一：左为一道冠老者，右为一方巾儒士，二人各执经卷一端，团膝相接，相对微
3、笑；弥勒佛手搭两人肩上，借用道者与儒士的五官，合成一张正面像。它体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是（ ）2A西汉初年初露端倪彼此有影响B推动了宋代新儒学体系的诞生C “三教合归佛”为其核心内容D成为中国古代传统文化的主流5在评价一位儒学大师的著作时，梁启超说：“他的政治理想，从近日青年眼光看去，虽平平无奇，但三百年前卢骚民约论 （即卢梭社会契约论 ）出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化之高贵产品。 ”他评价的是（ ）A董仲舒的春秋繁露 B朱熹的四书章句集注C李贽的焚书 D黄宗羲的明夷待访录6王阳明的弟子董梦石出游回来说：“见满街都是圣人。 ”王阳明说：“此亦常事耳，何
4、足为异。 ”下列能够体现王阳明这一思想的是（ ）A.“格物致知” B.“万物各得其理然后和”C.“人人同具良知” D.“孔夫子亦庸众人类也”7女主主政，古而有之。唐代的武则天时期，上承贞观之治，下启开元之盛世，为大唐的经济、文化发展做出了巨大贡献。可是一些宋代理学家却“吹毛求疵” ，胡说什么“女主乱政” 。说明这些理学家存在着（ ）A性别歧视思想 B男女平等思想C仁政德治思想 D人文主义思想8文物是历史研究的重要对象。结合下图成都西汉文翁石室讲授五经图分析，对该文物理解正确的是（ ）3A有助于了解汉代的教育状况 B说明开始打破学在官府的教育格局C理学出现并走向成熟 D五经成为当时考试选拔官员的
5、重要内容9.据书林藻鉴卷九记载：“（宋四家）蔡胜在度，苏 胜在趣，黄胜在韵，米胜在姿。”下列关于图中书法艺术的表述，正确的是（ ）蔡襄书法 苏轼书法 黄庭坚书法 米芾书法A反映当时复杂的社会矛盾 B体现当时书法艺术丰富多样C表现文人强烈的爱国情怀 D标志着书法艺术的全面成熟10 “奇迹天工中国古代发明创造文物展”在中国科技新馆展出，把“丝绸、青铜、造纸印刷、瓷器”定义为我国古代的新四大发明。下列表述不能说明上述观点的理由是（ ）A原四大发明不能完全代表中国古代科技的最高水平B中国瓷器文化在世界产生了巨大影响，在英语中“中国”称为“China”即瓷器C造纸印刷对人类文明的传播贡献巨大D中国青铜器
6、制作精美，代表了先秦时期高超的技术与文化11一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传4统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。 ”这一观点认为新文化运动（ ）A反对旧道德崇尚现代文化 B混淆了先进与落后的界限C充分肯定了文言文的价值 D存在对旧文化的传承与创新121999 年 12 月 26 日，爱因斯坦被美国时代周刊评选为“世纪伟人” 。 被公认为是自伽利略、牛顿以来最伟大的科学家、物理学家。爱因斯坦此次获此殊荣对于人类的重大贡献在于（ ） A.深刻改变了人类对微观世界的
7、认识 B.让人类发现了更遥远的天体C.使人类深刻了解了时空的本质属性 D.提供了新的宇宙起源的解释13中国古代字典中本无“啤”字。啤字是根据英、德、法文的头两个字母的发音新创造的，所以在近代中国的一个时期内，很多人把“啤酒”称为“卑酒。 ”这反映了（ ）A国人对外洋文化的接受 B西方啤酒更符合中国人的口味C中国传统酒文化已被西化 D国人产生了崇洋媚外观念14斯塔夫里阿诺斯在评价中国近代史时说：“（这一运动）注定要失败，因为它所基于的基本设想是荒谬的。西方化不可能是一个不彻底的过程，要么完全照抄要么全盘否定。工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化。因此，西方的科学不可能用来维护儒家文明，相
8、反必将削弱这一文明。 ”这说明斯塔夫里阿诺斯（ ）A对清顽同派的因循守旧不满 B对清洋务派的“中体西用”进行批评C对维新派借孔子宣传变法失望 D对新文化运动全盘西化表示怀疑15、英国哲学家罗素在中国问题一书中指出：“甲午战争，中国被日本打败，义和团运动后，中国又遭到列强的报复，这终于使中国的有识之士看到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府，而不是一个濒于崩溃的帝王之家。 ”这里的“有识之士”应该是（ ）A洋务自强的践行者 B维新图强的呼吁者C民主共和的实践者 D民主科学的倡导者16五四运动前后，北京大学教员中既有以陈独秀为首，以李大钊、胡适、鲁迅、钱玄同、刘半农、沈尹默等为骨干的革新营
9、垒；又有辜鸿铭、刘师培、陈汉章、黄侃等知名的旧派学者。他们政见不同，在学术上也各抒己见。这一现象（ ）A有利于提高北京大学的教育和科研水平 B使北京大学成为新文化运动的主要活动基地 5C体现了北京大学“思想自由，兼容并包”的办学方针 D推动了“民主与科学”思想的传播17春秋笔法,又称微言大义,是指行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法,但是却通过细节描写、修辞手法(例如:词汇的选取)和材料的筛选,委婉而微妙地表达作者的主观看法,是中国史学家常用的书写历史方法之一,不少重要的历史概念实际上已隐含着作者的某种倾向性判断。据此判断,下列历史概念中具有这种特点的是（ ） A英荷战争 B抗日战争 C巴黎
10、条约 D “一国两制”18外电评论 20 世纪 90 年代初中国共产党的一次重要会议说：“这是一次加速和外国接轨的会议，中国必然会进一步影响世界。 ”此评论的主要依据是因为这次会议（ ）A确立了社会主义市场经济体制的目标B作出开放、开发上海浦东的决定C提出社会主义初级阶段理论D提出非公有制经济是我国社会主义经济的重要组成部分19、古希腊历史学家色诺芬在其回忆录中说：“(苏格拉底)不仅没有像控告他的人所指责的那样败坏青年，还明明地诱导了他的门人中那些有犯罪倾向的人停止了罪行，劝勉他们追求那最光荣最美好的德行，正是借着这种德行，人们才能治国齐家。 ”在此色诺芬肯定了苏格拉底（ ）A对否定神的地位而
11、作出的贡献 B为挽救社会道德而付出的努力C对古希腊哲学进步而作出的贡献 D为后世人文主义发展所起的启蒙作用20 “极端的自由导致极端的奴役” ，这是柏拉图批判雅典民主制的核心理念。此语体现了柏拉图的政治观点是（ ）A.民主城邦里应一切自由B.人人享有直接参政权利C.直接民主存在体制危机D.人人有拒绝参政的自由21在毕升发明的泥活字传入欧洲 400 年以后，德国人约翰内斯谷登堡发明了铅活字印刷术，开始使用铅合金浇铸活字排印书籍。谷登堡对印刷术的发明创新发明推动了（ ）中国宋明理学的传播和地方教育的普及 欧洲文艺复兴运动和宗教改革的进程中国诗词、小说、戏剧等文学艺术的繁荣6欧洲城市大学的产生和启蒙
12、运动的发展22、但丁说：走自己的路，让别人去说吧！伏尔泰说：我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。两者的共同点是（ ）A. 都体现了资产阶级的要求 B.都主张天赋人权，人人平等C.都描绘了资产阶级的国家蓝图 D.都以“理性”为指导思想23 美国宪政历程指出：“美国法制的中心内容是政府是自由的、是具有道德的人们自愿同意的人为产物，不存在天然的政治权威。 ”这一思想源于（ ） A.西塞罗的自然法精神 B.伏尔泰的天赋人权 C.孟德斯鸠的三权分立 D.卢梭的社会契约论24马丁路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救；约翰加尔文又把“依靠信仰才能得救”解释成先定论，即永生与永罚、
13、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人类不能改变上帝的决定，甚至不可能知道上帝的选择，只能通过世俗生活和个人奋斗去证明上帝的决定。对此理解正确的是（ ） A前者否定了圣经的绝对权威 B后者不利于人文主义的发展C二者都体现了新兴资产阶级的信仰要求 D二者都破除了教权与世俗权力的束缚2518 世纪后半期至 19 世纪中期，对欧洲来说，是疾风暴雨的革命与波澜起伏的改革时代。革命或改革相继成功后的欧洲各国并没有出现一些思想家所描绘的美好景象，人们对日益尖锐的社会矛盾与危机感到失望与不满。由此文学领域兴起的流派有（ ） 浪漫主义 现代主义 印象主义 批判现实主义A B C D二、非选择题（共 50
14、 分） 。26 （18 分）阅读下列材料，回答问题。材料一 孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。 ” “见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可成人矣。”论语里仁材料二：关于正确处理人民内部矛盾的问题 、 论十大关系等著作中，不仅充分论证了人民利益根本一致的状况，而且也清醒地看到了社会主义社会存在着复杂的义利矛盾，提出了处理国家、集体和个人三者“统筹兼顾”的原则。 论毛泽东、邓小平的义7利观材料三：“将更多地承认个人利益，满足个人的需要我们提倡按劳分配，承认物质利益，是要为全体人民的物质利益而奋斗。每个人都应该有他一定的物质利益，但是这决不是提倡各人抛开国家、集体和别人，专门为自己的物质利益而奋斗，绝不是提倡各人都向钱看。 ” 1980 年 8 月，邓小平回答意大利记者奥琳埃娜法拉奇的讲话请回答：（1）根据材料一，指出孔子关于义利的观点。 （6 分）（2）根据材料二和材料三，比较毛泽东与邓小平在义利方面的相同思想。邓小平关于义利思想有哪些新发展？（6 分）（3）根据以上材料，简要评价三位人物思想的积极影响。 （6 分）27、 （18 分）人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料，回答问题。材料一 大约公元前 5 世纪中叶，希腊城邦民主政
