《高中语文 课时跟踪检测（十）民为贵 新人教版选修《先秦诸子选读》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文 课时跟踪检测（十）民为贵 新人教版选修《先秦诸子选读》（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1课时跟踪检测课时跟踪检测( (十十) ) 民民 为为 贵贵一、基础知识1对下列句子中加点词的解释，正确的一项是( )A桀、纣之失天下也，失其民也 (代桀、纣)B然则舜有天下也，孰与之 (代天下)C天不言，以行与事示之而已矣 (代舜)D天子能荐人于天，不能使天与之天下(代天子推荐的人)解析：选 D A 项， “其”代天下；B 项， “之”代舜；C 项， “之”代天把天下给了舜。2下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是( )A.Error! B.Error!C.Error! D.Error!解析：选 C A 项，宾语前置的标志；用在主谓之间，取消句子独立性。B 项，连词，和；动词，给。C 项
2、，均为介词， “在” 。D 项，表顺承；表假设。3下列句子中，不含通假字的一项是( )A为丛驱爵者，鹯也B女闻六言六蔽矣乎C民之归仁也，犹水之就下D蚤起，施从良人之所之解析：选 C A 项， “爵”通“雀” ；B 项， “女”通“汝” ；D 项， “蚤”通“早” ， “施”通“迤” 。4下列句子中，加点词的古今意义与用法相同的一项是( )A夫然后之中国，践天子位焉B所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也C苟为不畜，终身不得D牺牲既成，粢盛既洁解析：选 C C 项，古今意义相同，一辈子。A 项，中国：古义指中原地区，这里指国都；今义指中华人民共和国。B 项，非常：古义指意外事故；今义是表程度的副词
3、。D 项，牺牲：古义指祭祀用的猪、牛、羊等祭品；今义指为正义事业而献身。5下列句子中，加点词语不属于词类活用的是( )A其何能淑 B虽欲无王，不可得已C不远千里而来 D贼仁者谓之贼解析：选 D A 项，形容词活用为名词，好的结果；B 项，名词活用为动词，称王；C项，意动用法，以为远。二、阅读理解2(一)课内阅读阅读下面的文字，完成 610 题。孟子曰：“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤、武驱民者，桀
4、与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。 诗云：其何能淑？载胥及溺。 此之谓也。 ”6对下列句子中加点的词的解释，有误的一项是( )A得天下有道(办法)B所恶勿施，尔也(这样)C犹水之就下、兽之走圹也(原野)D虽欲无王，不可得已(虽然)解析：选 D D 项中的“虽”意为“即使” 。7与“苟不志于仁”中“志”的用法不同的一项是( )A以其子妻之 B秦师遂车C有好事者船载以入 D不知膝之前于席也解析：选 C 例句与 A、B、D 三项均为名词作动词，C 项为名词作状语。8下列句子中，对
5、加点的“之”的解释错误的一项是( )A得其心有道：所欲与之聚之(代词，指百姓)B民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也(助词，用在主谓之间)C则诸侯皆为之驱矣(代词，指百姓)D今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也(都是“的”的意思)解析：选 C C 项中“之”代指“好仁者” 。9下列对文段内容的理解，不正确的一项是( )A孟子认为，失民心者失天下，得民心者得天下，仁者无敌。B孟子认为，得民心是有方法的，只要己所不欲，勿施于民就可以了。C孟子用“獭” “鹯”的比喻指出，天下暴虐无道的诸侯不可能得民心，想在天下称王，也是不可能的。D孟子认为当今想称王的人，平时不施行仁政，没做过多少赢得民心的事，而想成就
6、王业，那也是不可能的。解析：选 B B 项“只要己所不欲，勿施于民就可以了”错。得民心是“所欲与之聚之，所恶勿施，尔也” 。10如何理解“民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也”？3答：_答案：孟子运用这一形象的比喻，说明了百姓对“仁” “义”的渴望和拥戴，即施仁政者得民心，得民心者得天下。(二)课外阅读阅读下面的孟子选段，完成 1114 题。孟子之平陆，谓其大夫曰：“子之持戟之士，一日而三失伍，则去之否乎？”曰：“不待三。 ”“然则子之失伍也亦多矣。凶年饥岁，子之民，老羸转于沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。 ”曰：“此非距心之所得为也。 ”曰：“今有受人之牛羊而为之牧之者，则必为之求牧与刍矣。
7、求牧与刍而不得，则反诸其人乎？抑亦立而视其死与？”曰：“此则距心之罪也。 ”他日，见于王曰：“王之为都者，臣知五人焉。知其罪者惟孔距心。 ”为王诵之。王曰：“此则寡人之罪也。 ”(孟子公孙丑下)注 失伍：失职。距心：即对话中平陆邑宰的名字。都者：治理都邑的人。11对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A不待三 待：等到B凶年饥岁 凶：庄稼收成不好C则反诸其人乎 诸：合音词，之于D臣知五人焉 知：知道解析：选 D D 项，知：了解，认识。12孟子以放牧牛羊作比，批评孔距心，对孟子的意图理解正确的一项是( )A指出孔距心的能力太差，只能做牧羊之类的事情。B如果自己做不好就应当让更有才能的人
8、来做。C如果是自己不能做主，为什么不辞职。D国君有责任，难道你自己就没有一点责任吗？解析：选 D D 项，孟子是以两种情况类比，理解了孟子打的这个比方，就能理解其意图。13文章最后说孟子“为王诵之” ， “诵”在这里的意思是“陈述” 。根据原文回答：孟子向齐王陈述了什么？他陈述的目的是什么？答：_4答案：(陈述内容)孔距心没有尽到自己的责任，在凶年饥岁，老百姓无法生存，却没有予以救济，及通过牧羊作比使孔距心及时醒悟。(陈述目的)让齐王明白无论是官员还是国君，都要有责任心，不要对百姓的生死不负责任、无动于衷。仁政爱民，是上至帝王、下至长官都应自觉履行的基本德行。14把下列句子翻译成现代汉语。(1)子之持戟之士，一日而三失伍，则去之否乎？译文：_(2)此非距心之所得为也。译文：_答案：(1)(如果)你的卫士一天三次擅离职守，那么开除不开除他呢？(2)这个问题不是我能够解决的。
