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1、1四川省隆昌县第七中学四川省隆昌县第七中学 2017-20182017-2018 学年高二上学期半期考学年高二上学期半期考试历史试题试历史试题第 I 卷本卷共 24 个小题，每小题 2 分，共 48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1. 山东曲阜是我国古代著名教育家孔子的故乡，曲阜的三孔：孔府、孔林、孔庙为世界历史文化遗产，孔子的重要思想为我们后人提供了众多的借鉴经验，下列孔子的主张中，体现了孔子以爱人之心协调与和谐社会人际关系的是A. 克已复礼、贵贱有序B. 己所不欲，勿施于人C. 存天理，灭人欲D. 兼爱、非攻【答案】B【解析】根据材料要求为体现孔子以爱人之心协调与
2、和谐社会人际关系。结合所学知识可知克己复礼、贵贱有序属于恢复等级秩序的思想，因此 A 项错误；己所不欲，勿施于人符合题目要求，因此 B 项正确；存天理，灭人欲是宋明理学的思想，所以 C 项错误；兼爱、非攻是墨家思想，所以 D 项错误。2. 孔子曾说：“为国以礼” 。在古代社会，孔庙的祭祀之礼被视为国典，不仅是对祖先的庙祭，还是对天地诸神的社祭。材料反映孔庙“祭祀之礼”的主要作用是A. 礼仪教化与政治分离B. 凸显宗族、亲族关系C. 以礼制巩固国家制度D. 规范人们的行为准则【答案】C【解析】根据“为国以礼” “孔庙的祭祀之礼被视为国典”说明孔庙“祭祀之礼”体现以礼制治理国家、巩固统治的作用，故
3、 C 正确；A 不符合“为国以礼” ，排除；B 材料无法体现，排除；D 与材料无关，排除。3. 班固在汉书艺文志中说杂家“兼儒墨，合名法见王治之无不贯，此其所长也。2”杂家的这一特点反映出战国时期A. 儒墨学说成为主流思想B. 各学派思想的分歧消失C. 百家争鸣局面基本结束D. 诸子百家思想趋向融合【答案】D【解析】 由材料“兼儒墨，合名法” ，直接反映诸子百家思想趋向融合，故选 D；战国时期，儒墨学说成为显学，但并非主流思想，排除 A；各派代表不同的阶级和阶层，所以分歧不可能消失，排除 B。秦朝实行“焚书坑儒” ，儒家思想陷入低潮，而西汉“罢黜百家，独尊儒术” 百家争鸣局面基本结束，排除 C
4、。4. 我国古代有一位学者，运用阴阳五行、 “天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。该学者应该是A. 韩非子B. 孟子C. 董仲舒D. 朱熹【答案】C【解析】试题分析：本题考查中国古代传统思想文化的演变。韩非子尽管维护君主专制，但是其思想中没有“阴阳五行” “天人合一”的成分，故 A 项错误。孟子的主要思想是“仁政”以及“民贵君轻”的民本思想，与题干不符，故 B 项错误。该学者运用“阴阳五行”“天人合一”目的是为了给君主专制统治提供神学依据。结合所学知识可知，董仲舒吸收道家和阴阳家的思想形成“天人合一”和“阴阳五行”理论，神化皇权维护君主专制统治，故 C 项正确。
5、朱熹利用理学维护君主专制统治，但是没有神化君权，故 D 项错误。故选C。5. 秦朝实行“焚书坑儒” ，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术” ，二者的根本着眼点是A. 压制知识分子B. 区别对待古代文化C. 完善法制机构D. 加强君主专制统治【答案】D3【解析】因为秦朝“焚书坑儒”和西汉“罢黜百家，独尊儒术” ，都是加强思想控制和文化专制，都是针对知识分子的，所以很容易被理解为是压制知识分子。但是无论是加强思想专制还是文化专制，其根本着眼点都是加强君主专制统治，故 D 项正确；A 不是主要目的；和均不是材料体现根本目的。6. 钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，
6、又非商人政府，而是一个崇尚文治的政府 ，即士人政府。 ” “士人政府”形成的思想条件主要是A. 君主专制的确立B. 黄老之学被推岽C. 儒学正统地位的确立D. 科举制度的形成【答案】C【解析】试题分析：由材料可知，汉代士人政府崇尚文治，重视儒学的道德教化功能。这些士人是凭借儒学入仕，由此可以看出儒学正统地位的确立，故答案为 C。A 项材料没有反映，也不符合史实；士人政府的形成与道家思想无关，排除 B；隋朝科举制度形成，排除D。7. 北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是A. 己所不欲，勿施于人B. 问渠那
7、得清如许，为有源头活水来C. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之D. 不义而富且贵，于我如浮云【答案】C【解析】试题分析：据材料“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平” 、“天下兴亡，匹夫有责” ，结合所学知识可知，这反映了为国为民的社会责任感，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，与材料最为接近，故 C 正确。己所不欲，勿施于人，反映了人与人的和谐，与材料无关，故 A 排除。问渠那得清如许，为有源头活水来，也未涉及为国为民，故 B 排除。不义而富且贵，于我如浮云，反映义利关系，故 D 排除。8. 清史稿列女传记载：蔺氏许嫁于季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故， “蔺年十八，矢不嫁” 。二年以后
8、，听说家人张罗自己的再嫁之事，就割下自己的右耳以明心志，三天后4又割下左耳。蔺氏如此行为是受什么思想的毒害A. 法家思想B. 道家思想C. 程朱理学D. 明清君主批判思想【答案】C9. 南宋有相当多的通俗教育读本，如劝孝文 、 劝学文 、 劝农文等，这些读物劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念。这说明南宋A. 社会动荡人心败坏B. 书院教育非常发达C. 商业发达影响农业D. 儒家伦理的普及化【答案】D【解析】据材料可知， “南宋出现许多通俗教育读本，倡导长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念” ，反映了理学思想逐渐普及，影响到民众生活，故 D 正确；南宋理学劝导民众遵循长幼有序，
9、并不代表当时社会动荡人心败坏，故 A 错误；通俗教育读本并不是学校的教科书，故 B 错误；材料反映了理学劝导民众遵循长幼有序、恪守本分等生活理念，和“商业发达影响农业”无关，故 D 错误。10. 明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即人伦物理” ，到黄宗羲“天下为主，君为客” ，再到顾炎武批判“私天下” ，充分说明这一时期思想界的活跃。这一时期思想界活跃的主要原因是A. 商品经济发展、资本主义萌芽B. 西学传入中国、儒学受到批判C. 君主专制强化、封建制度衰落D. 自然经济解体、重农抑商破产【答案】A5【解析】试题分析：明清之际，随着商品经济的发展和资本主义萌芽产生，思想界出现了李贽的离经叛道思想和黄
10、宗羲等人的反对君主专制的主张，故答案为 A。BC 项符合史实，对这一现象的产生也有影响，但相对而言，A 项是更为重要的原因；D 项不符合史实，排除。11. 清初的学者颜元指出：“宋元来儒者却习成妇女态，甚可羞。无事袖手谈心性，临危一死报君王，即为上品矣。 ”由此可见颜元A. 抨击理学的空疏无用B. 赞扬儒家的忠君思想C. 反对理学的统治地位D. 赋予了儒学新的内涵【答案】A【解析】本题主要考查对材料的阅读理解能力。从材料内容来看，颜元对宋元以来儒者的轻视，认为他们做妇女态，只要能报君王一死即是最好的。体现出宋元以来理学的空疏无用，故 A 项正确。从行文语气来看，并没有赞扬的意思。所以 B 想错
11、误。从材料中也并未体现反对理学统治地位的内容，故 C 项错误。新内涵更是谈不上，D 项错误。12. 近代西方的传教士多援引墨家“兼爱”观点阐释基督教的博爱思想，并宣扬两者之间的一致性；19 世纪末 20 世纪初，很多中国新式知识分子也注重从“兼爱”思想出发破除家族中心的观念。以上现象说明A. 宗族观念阻碍中国近代化进程B. 基督教与墨家思想基本一致C. 墨家思想为民主革命奠定基础D. 传统文化资源可为近代化服务【答案】D【解析】中国经历过长期的封建社会，家族观念根深蒂固，从某种意义上讲，它还是维护封建统治的纽带，19 世纪末 20 世纪初，中国新式知识分子注重从“兼爱”思想出发破除家族中心的观
12、念，实际上是利用“兼爱”思想进行反封建思想宣传，适应了近代中国思想民主化的需要，故 D 正确；A 不符合材料的主旨；基督教与墨家思想是存在区别的，B 表述不准确；孙中山的三民主义为民主革命奠定基础，C 不符合史实。13. 李约瑟在中华文明科学史中说道：“中国之所以未能发展出现代的科技，问题不在中国传统的思维方式（缺乏逻辑推论思维） ，而在于中国传统上以儒士大夫为首，认为6万般皆下品，唯有读书高的社会文化。 ”对此理解正确的是A. 儒家思想重人伦不重实用是导致中国现代科技落后的主要原因B. 缺乏逻辑推论思维是导致中国未能发展出现代科技的主要原因C. 科举、四民观念等使中国人轻视科技进而造成现代科
13、技的落后D. 思想文化专制禁锢中国文人的思想导致中国现代科技未能形成【答案】C【解析】试题分析：由“在于中国传统上以儒士大夫为首，认为万般皆下品，唯有读书高的社会文化”可知导致中国科技落后的原因在于社会文化，这样的社会文化重视科举、重视社会等级，而不是重视人伦，更不是中国人缺乏逻辑推论思维，D 项题意没有反映，故选 C。14. 英国汉学家李约瑟在中国古代科技史一书中对“中国四大发明”给予了世界性的高度评价。下列关于四大发明的表述正确的是A. 司南发明于春秋时期B. 活字印刷术出现于南宋C. 东汉蔡伦发明造纸术D. 火药在唐朝应用于军事【答案】D【解析】司南发明于战国而非春秋时期，故 A 项错误
14、；活字印书术是北宋平民毕昇于 11 世纪中期的伟大发明，故 B 项错误；东汉蔡伦是改进而非发明造纸术，故 C 项错误；火药最早发明于中国唐朝并于唐末正式应用于军事领域，故 D 项正确。15. 某历史兴趣学习小组在参观博物馆时，对秦朝残缺不全的“左丞相印”封泥产生了浓厚的兴趣，然而对封泥字体特点争执不下。以史为据，可知该封泥字体A. 字形方正，笔画详备，规矩严整B. 结构平衡、对称，整齐安定C. 字形略长，笔画圆勻，富于图案美D. 工整清晰，飞洒活泼，雅俗共赏【答案】C【解析】根据“秦朝残缺不全的左丞相印封泥” ，结合所学知识可知，秦朝统一全国后，统一全国文字为小篆，C 符合小篆字体的特点，故选
15、 C；A、B、D 不符合小篆字体的特点，排除。716. 某校学生进行研究性学习时，从唐诗诗句中分析唐朝历史面貌，下列分析最为恰当的是唐诗唐朝历史面貌A孟郊登科后：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花唐朝创立了科举制B白居易登观音台望城：百千家似围棋局，十二街如种菜畦唐朝重视城市管理，实行市坊分离C李白哭晁卿衡：日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶唐朝实施海禁政策D元稹和李校书新题乐府十二首：胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊民族交往影响了唐朝社会生活【答案】D【解析】隋朝”创立了科举制而不是“唐朝”创立了科举制，故 A 项错误。 “百千家似围棋局，十二街如种菜畦”反映的是唐朝的确重视城市管理，街道的整齐划一，
16、但并不能反映出“实行市坊分离” ，故 B 项错误；“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶”反映的是中日之间民间的友好往来，但并不能反映出唐朝实施对外开放政策，故 C 项错误；“胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊”的确是反映了汉族和北方少数民族之间的民族交往影响了唐朝物质社会生活，故 D 项正确。17. 宋代绘画特别注重形体刻画，追求“穷形” ，如画花要“以一株花置深坑中，临其上而目取之，则花之四面得矣” 。由此可知，宋代绘画A. 以自然景物为主要题材B. 深受理学格物思想影响C. 具有风俗画的突出特征D. 注重刻画人的情感世界【答案】B【解析】材料认为宋代绘画有特别注重形体刻画，追求形象逼真的特点，并没有提到绘画的题材，故 A 项错误；程朱理学强调格物致知，认为只有深刻探究万物，才能得到其中的真谛（天理） ，这与宋代绘画特别注重形体刻画，追求“穷形”特点相符合，故 B 项正确；风俗画注重描绘市民阶层的世俗生活与材料中所述特别注重形体刻画的特点不符，故 C 项错误；材料认为宋代绘画特别注重形体刻画，追求“穷形” （绘画对象的形
