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1、第三单元 文言文阅读 必考第一节 理解常见文言实词在文中的含义 例 (2011年湖南卷第二大题)阅读下面的文言文，完成59题。严祺先文集序 归庄韩文公之文，起八代之衰，其诗亦怪怪奇奇，独辟门户，而考亭先生尝病其俗，曰上宰相书、读书城南诗是也。岂非以其汲汲于求知干进，志在利禄乎？故吾尝谓文章之事，未论其他，必先去其俗而后可。今天下多文人矣，身在草莽，而通姓名于大人先生，且朝作一文，暮镌于梓，往往成巨帙，干谒贵人及结纳知名之士，则挟以为贽，如此，文虽佳，俗矣。吾读严子祺先之文，深叹其能矫然拔俗也。无锡自顾端文、高忠宪两先生讲道东林，远绍绝学，流风未远。严子生于其乡，诵遗书，沐馀教，被服儒者，邃于经
2、学。平日重名节，慎行藏，视世之名位利禄，若将浼焉。感愤郁塞触事而发 故其文立言之旨多今人之笑为迂者。韩子尝言：“人笑之，则心以为喜。”夫人之笑韩子者，特以其文辞为流俗所笑，犹杰然为一代儒宗；若立言之旨为流俗所笑，不又加于古人一等乎！虽然，使韩子而居今之世，其立言之旨，当亦如严子之迂，必不至有上宰相之书、城南之诗，取讥于大儒矣。严子之文，余所见止数十篇，论理论事，明快严峭，恂恂儒者而笔能杀人，文辞之工如此！然吾以为文辞之工，今世文人之不免于俗者，亦或能之；其所以矫然拔俗，乃在立言之旨，世所共笑为迂者也。夫世共笑为迂，余独不以为迂，而欣赏叹诧，则余亦迂甚矣哉！(选自归庄集，上海古籍出版社1984年
3、新1版)【注】浼(mi)：玷污。5对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()A而考亭先生尝尝病其俗 病：批评评B深叹叹其能矫矫然拔俗也 拔：拔除C远远绍绍绝绝学，流风风未远远 绍绍：继继承D不又加于古人一等乎 加：超过过【答案讲评】B (“拔”解释为“拔除”明显不通。联系成语“出类拔萃”，此处“拔”应是“超出”之义。)6下列各句中的“其”字，与“其诗亦怪怪奇奇”的“其”字意义和用法相同的一项是( )A则则或咎其欲出者B秦王恐其破璧，乃辞谢谢，固请请C吾令人望其气，皆为龙为龙 虎，成五采D尔其无忘乃父之志【答案讲评】C (A.那个，指示代词； B他，人称代词，作小主语；C.他的，人称代词，作
4、定语，与题干例句相同；D.一定，副词。只要掌握“其”的几种常见用法，可迅速做对此题。)7下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )感愤郁塞触事而发故其文立言之旨多今人之笑为迂者 A感愤愤郁塞/触事而发发/故其文立言之旨/多今人之笑为为迂者B感愤愤郁塞/触事而发发故/其文立言之旨多/今人之笑为为迂者C感愤愤郁塞/触事而发发/故其文立言之旨多/今人之笑为为迂者D感愤愤郁塞/触事而发发故/其文立言之旨/多今人之笑为为迂者【答案讲评】A (本题断句对于很多考生而言有点难度。注意“多今人之笑为迂者”暗含两种特殊句式的考查：主谓倒置和定语后置。把握到这一点，再运用对称法 ，才能选准A项：感愤
5、郁塞，触事而发，故其文立言之旨，多今人之笑为迂者。)8结合文意，请你谈谈作者对严祺先的文章“欣赏叹诧”的原因。答：_【答案讲评】示例：因为严祺先的文章：命意立论，卓尔不群；说理叙事，明白晓畅，严峻犀利。(只答“恂恂儒者而笔能杀人”或“文辞之工如此”也可)9把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)韩韩文公之文，起八代之衰。译译文：_(2)故吾尝谓尝谓 文章之事，未论论其他，必先去其俗而后可。译译文：_(3)则则余亦迂甚矣哉！译译文：_ 【答案讲评】示例：(1)韩文公的文章，振起了八个朝代以来的衰颓(文风)。(2)所以我曾经说写文章的事情，不说别的，必须首先去除它的俗气才行。(3)那么
6、我也迂腐得厉害啦！(三个句子，难度不大。坚持“直译为主”，找准关键点：“之”“起”“衰”，注意“衰”形容词作名词；“谓”“其他”“去”“其”“可”，注意“其他”古今同义；“甚矣”“哉”，一定要译到位。) 附：参考译文 韩文公的文章，振起了八个朝代以来的衰颓(文风)。他的诗歌也是怪异奇特，独自开创了一个新的流派，但是 朱熹(考亭先生)曾经批评他诗文的俗气，认为他的上宰相书和读书城南诗就是这种情况。这难道不是因为他急切地谋求仕进，志在财利俸禄吗？所以我曾经说，写文章的事情，不说别的，必须首先去除他的俗气 才行。现在天下文人很多，身处偏僻乡野，却(试图)在高官权贵那里通报自己的姓名，并且早晨写篇文章
7、，傍晚时候就刊印出来，经常结集成鸿篇巨制，在拜谒达官贵人，结交知名人士时，就拿它来作为见面的礼物。像这样，文章即使不错，也显得很俗。我读严祺先先生的文章，深深地感叹他的卓尔不群，超出世俗。无锡自 从顾端文(顾宪成)、高忠宪(高攀龙)两位先生在东林讲学，远远地继承古圣绝学，圣人流传下来的风尚不曾远离，严先生出生在这个地方，诵读遗作，受遗留风教的熏陶，穿着儒士服，深入钻研经学。平日看重名节，言行谨慎，对社会的功名利禄抱有警惕，好像靠近它们就要被玷污一样。心有感触愤懑填塞其中，就事而发感慨， 所以他的文章行文的主旨(思想)，大多是被世人耻笑为不合时宜的。韩先生曾说：“他人取笑我，我心中把这当做一种喜
8、悦。”那些人讥笑韩先生，只是因为他文章的言辞被流俗取笑，但他仍然还算是杰出的一代儒家领 袖；如果是文章的主旨(思想)被流俗取笑，不又是 比古人(韩愈之类)更超出一层了吗！即使这样，假使让韩先生处在当今之世，他行文的主旨(思想)也应当像严先生这样不合时宜，一定不至于写出上宰相书和读书城南诗这样的诗文，而被名儒大家所取笑。严先生的文章，我所见到的只有几十篇，论理叙事，语言明快晓畅而思想严峻犀利，一个恭谨温顺的读书人其笔力含有杀气，文章言辞的精巧犀利就像这样啊！但我认为，文辞的精巧，现在世上那些不免于俗气的文人，也有的能做到这一点；严先生之所以卓尔不群超出一般的俗人，是在于他文章的命意立论，被世俗之
9、人所共同讥笑为不合时宜。世人都讥笑他不合时宜，只有我不这样认 为，且(对他)欣赏叹服，那么我也迂腐得厉害了啊！ 考纲在线2012湖南卷考试说明语文科“考试内容”部分有关“古代诗文阅读”的考试范围包括“理解常见文言实词在文中的含义”，能力层级为B级。简要解读文言实词是构成文言文的主体，也是学好文言文的关键。文言文阅读难，不是难在虚词，而是难在实词。虚词的词汇意义相对虚化，语法意义更显突出，易于归纳，也多有规律可循。而不明实词的意义，阅读做题则会随处有障碍。本考点值得考生注意的地方有两点：一是 考“常见文言实词”，二是考“在文中的含义”。两者都是对高考命题考查范围的限制，表明既要求考生掌握基本的文
10、言实词知识，又要具有运用这些知识解决实际问题的能力。所谓谓“在文中的含义义”，实际实际 上就是指在具体语语境中的含义义。理解文言实词实词 在特定的语语境中的含义义，是阅阅读读文言文的一项项基本能力。复习习中要特别别注意文言实实词词的各种特殊用法及与现现代汉语汉语 的差异，即注意通假字、一词词多义义、古今异义义、偏义义复词词等。在高考中，实词实词 的考查查大多采用选择题选择题 的形式，主要考查类查类 型有：(1)选择选择 正确的释义释义 ；(2)选择错误选择错误 的释义释义 ; (3)判断同形词语词语 的古今异义义或同义现义现 象。教材中的文言文是最好的范本，对对一些重点篇目，要做到熟读读成诵诵
11、，以增强语语感，对对常见实词见实词 的意义义要掌握扎实实。高考所考实词实词 越来越贴贴近教材，所考的实词实词 ，都是使用频频率较较高的常用词词，也是教材中经经常出现现的词词，重在考查查考生知识识的迁移能力，体现现了高考“试题试题 在课课外，知识识点在课课内”的特点。考生在文言文阅读阅读 上，对对于常见实词见实词 的掌握，多有两个误误区：一是用猜代积积，二是以今律古。所谓谓用猜代积积，就是在平时时的文言文阅读过阅读过 程中，不注重常见见实词的积累，临考凭感觉去瞎碰乱猜，总以为常见实词词浩如烟海，因而产产生畏难难情绪绪，放弃积积累，这这显显然是十分有害的。所谓谓以今律古，就是在阅读阅读文言文时时，
12、常常对对古今异义词义词 不作辨析，想当然照搬了现现今的意义义。这这里要特别别注意古今构词词的特点，古汉语汉语 多以单单音节词为节词为 主，双音节词较节词较 少，往往有其固定的意义义。我们们常常望文生义义地对对实词实词 作了解释释，表面上意思似乎贯贯通，实则实则 歪曲了文章的本意。例如：“所以遣将守关者，备备他盗之出入与非常也。”(鸿门鸿门 宴)非常，意外的变变故；今为为程度副词词，“十分”的意思。类类似这样这样 的古今异义义的实词实词 ，常见见于文言文中，我们们在阅读阅读的时时候要存一份小心，切忌想当然地作出判断。 一、理解文言“一词多义”指要1如何认识一词多义在文言文中，一词多义的情况很多。
13、一般地说，一词多 义的各个义项之间都有一定的联系。例如：食：(1)吃。寡人之于国也：“不违农时，谷不可胜食也。”(2)吃的东西、食物。项羽之死：“项王军壁垓下，兵少食尽。”(3)专指饭。诸葛亮隆中对：“百姓孰敢不箪食(s)壶浆以迎将军者乎？”(4)读s，喂。韩愈马 说：“食马者不知其能千里而食也。”(5)通“蚀”，亏损。易丰：“月盈则食。”再如：见见：(1)看见见。劝劝学：“吾尝尝跂而望矣，不如登高之博见见也。”(2)会见见。鸿门鸿门 宴：“沛公军军霸上，未得与项项羽相见见。”(3)接见见、召见见。荆轲荆轲刺秦王：“愿得将军军之首以献秦，秦王必喜而善见见臣。”(4)xin(现现)，出现现、显现
14、显现 。荆轲荆轲 刺秦王：“轲轲既取图图奉之，发图发图 ，图穷图穷 而匕首见见。”(5)表示被动动。荆轲荆轲 刺秦王：“然则则将军军之仇报报，而燕国见见陵之耻除矣。”“见见”的被动动意义义，使它变变成了虚词词。(6)放在动词动词 前，表示对对自己怎么样样，相当于“我”。孔雀东东南飞飞中“府吏见见丁宁”的“见见”即是此用法。2怎样确定多义词在语境中的特定义在一个句子里，我们怎样确定一个词究竟用的是多义中的哪个意义呢？主要是联系上下文，认真阅读，仔细分析，提高阅读能力。一词多义是本义引申和假借而形成的。这样，我们应该从理解一个词的本义入手来理解 和掌握它的各个引申义和假借义。例如“见”(見)，下面
15、是“儿”，代表一个人，人头上一个“目”，表示人的眼睛能瞅事物，可见，“见”的本义是“看见”。从这个意义而得来的各种形式用眼睛来看人和事物的意义都是引申义 。例如：会见、召见，又引申为“显现”、“显露”。这几个意义之间都有一定的联系。“见”用作被动当“被”讲时，它和本义并没有联系，主要是在用汉字反映事物时，本无其字，只好假借。词义词义 的引申主要有两种方式：(1)连锁连锁 式。即本义义和引申义环环义环环 相扣，步步延伸开去，各引申义义与本义义之间间有着距离远远近的不同。如“寒”，本义为义为冷(“冰，水为为之，而寒于水”)，引申为为寒冷季节节(“寒暑易节节，始一返焉”)，又引申为贫为贫 寒(“大庇天下寒士俱欢颜欢颜 ”)，进进一步引申为为恐惧、害怕(“大渡桥桥横铁铁索寒”)。(2)辐辐射式。词义词义 的引申环绕环绕 着一个中心向不同的方向展开。各引申义义与本义义之间间没有距离远远近的区别别。如“节节”，本义义是竹节节(“竹之始生，一寸之萌耳，而节节叶具焉”)，辐辐射引申为为木节节(“盘盘根错节错节 ”)、关节节(“彼节节者有间间，而刀刃者无厚”)、季节节(“清明时节时节 雨纷纷纷纷 ”)、节节操(“本图图宦达，不矜名节节”)、节节拍(“钿头银钿头银 篦击节击节 碎”)。了解一词词多义义演变变的联联系方法，我
