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1、1甘肃省兰州市 2015 届高三实战考试语文试题注意事项：1本试卷分第 I 卷（阅读题）和第 II 卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名考号填写在答题纸相应的位置上。2本试卷满分 150 分，考试用时 150 分钟。3答题全部在答题纸上完成，试卷上答题无效。第 I 卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 13 题。中国医学有着诸多独特性质，其中之一是与乡土社会的关系，始终作为构成中国医学自有的组织形态的基础。中国医学未能发展出医院制度，即在于它与西方医学的社会结构方式不同。简言之，中国医学的存在与几率，发生在医学与乡土社会的共同体空间中，医
2、学不是独立于乡土共同体空间之外的一个技术机构，而是与乡土社会融为一体，并且作为融合性因素之一，在乡土社会共同体的整合中起着重要的作用。这里，我们首先会注意到中国医学与乡土社会的密切关联。至少 19 世纪以前，在中国江南城镇社会，医师大都具有乡土身份（外籍医师自然也有，但人数极少，至于游方郎中则不在其列） ，有一些在外地学习医学的人，艺成后也会回到他所在的地方从事医学职业。医学史上留名的医人，往往也都以“地望”称世。甚至中国医学中的大小各流派，也往往以地方命名，如清代早期名医沈鲁珍就属吴医流派，另外还有浙医、淮医、常医等等。这些皆可说明，医学在传统中国离不开乡土社会，医人在乡土社会长期不变的活动
3、，构成了中国医学传统中的乡土性特点。进一步说，乡土社会作为一个共同体，医学既是一种需求，也是共同体内部的责任约定。当医学在乡土社会展开时，医学的意义并不仅仅在于施药治病，而要承担着这个共同体所有成员福祉之任。毋庸置疑，生于斯长于斯的医师，分属这个共同体中一员，他所从事的医学与其说是职业，不如说是这个共同体的个体分工，他以其专长服务于全体但医师的身份又另有其特殊性。在范围大约几十平方里、人口数千或近万的共同体区域中，医师通过他的医学活动所产生的影响，增加了他在乡土社会的权威性。我们看到有名望的医2人，往往为地方士绅团体中一员，或者受士绅信任，参与该区域共同体内部核心事务医学在乡土社会最大限度地展
4、示了它在共同体社会中的政治性能，而医师则在医学专业之外，成为一个不可或缺的政治角色。因此，还要延伸到医学在乡土社会共同体中的道德和伦理处境为什么包括沈鲁珍在内的众多医师，长期以来一再选择本土从业？这种偏好，或许有多种解释，但他们给出的最有力的理由，则集中在两点， “事亲”与“活人” 。这两点在许多著名医人的自述里屡屡提起，实在是有着深刻的道德伦理考量在内。 “事亲”往往是他们从事医学的起点，而由身边亲人，扩散到整个“乡党”组成的共同体，却是他们的志业。这个志业的目标是“活人” 。作为中国医学经久不变的思路，医师总是把“存活”他所在共同体男女老少的生命，当成他的责任和使命。当年张仲景放弃太守官职
5、，执意要回到饱受离乱之苦的南阳故郡，就是带着这样的道德责任。事实上， “医圣”张仲景这种强烈的乡土情怀，作为道德影响力，在 19 世纪以前可以说久传不衰。显然，这种道德性的选择，不仅形成了传统中国乡土社会的医学特殊性存在，更重要的是它为乡土社会共同体提供了重要的道德价值标准，从而有力地支持了乡土社会伦理生活的建立。一般说来，医师在乡土社会广受尊崇，其原因就在于他们作为医人，身上有一种持久的道德人格魅力。这种魅力，经由他的医学实践，在乡土社会起着一定程度的凝合和向心力。对共同体而言，德性高尚的医师，其感召的力量比我们想象的还要大。这也是“医道”之所以获得乡土社会合法承认的深层基础之所在。 （摘编
6、自费振钟乡土社会、共同体与医学 ）1下列关于“中国医学与乡土社会的密切关联”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3 分）A中国医学的存在不是以单纯的技术机构存在于乡土社会中，它的组织形态的基础是与乡土社会的关系。B在乡土社会共同体的整合中，中国医学与乡土社会相融，并作为一个融合性因素起着重要作用。C中国医人一直具有乡土身份，他们在乡土社会长期不变的活动，构成了中国医学传统中的乡土性特点。D中国医师的道德性选择，为乡土社会提供了重要的道德价值标准，有力地支持了乡土社会伦理生活的建立。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） （3 分）3A在乡土社会中，医师的责任和使命，并不仅仅是施药救人
7、，同时还承担着共同体区域中成员的福祉之任。B有名望的医人往往成为乡土社会中不可或缺的政治角色，医学也最大限度地展示出它在共同体社会中的政治性能。C乡土社会的医师以其医学专长服务于共同体，并通过医学活动方式来参与管理区域共同体内部核心事务。D中国医学的众多医师多有强烈的乡土情怀，他们以“事亲”作为从事医学的起点，由此扩展到“存活”乡党共同体中男女老少的生命。3根据原文内容，下列理解与分析不正确的一项是（ ） （3 分）A西方医学能够发展出医院制度，与它的社会结构方式不像中国医学那样-严重依存于乡土社会共同体有关。B中国医学传统有鲜明的乡土性特点，离不开乡土社会，这就是中国医学中的大小各流派一概以
8、“地望”来命名的根本缘由。C在乡土社会，医师往往凭借着自己的医学活动所产生的影响力来为自己赢得名望，获得权威，许多人因此而跻身于地方的士绅团体。D医师身上持久的道理魅力的感召力在乡土社会的共同体空间中非常大，这就使得“医道”获得乡土社会合法承认有了深层的基础。二、古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文字，完成 47 题。李琪，字台秀，河西敦煌人也。与其兄珽皆以文章知名。唐亡，事梁太祖为翰林学士。梁兵征伐四方，所下诏书，皆琪所为，下笔辄得太祖意。末帝时，与萧顷同为宰相。顷性畏慎周密，琪倜傥负气，不拘小节，二人多所异同。琪内结赵岩、张汉杰等为助，以故顷言多沮。顷尝掎摭其过
9、琪所私吏当得试官琪改试为守为顷所发末帝大怒欲窜逐之而岩等救解乃堡罢为太子少保唐庄宗灭梁，得琪，欲以为相，而梁之旧臣多嫉忌之，乃以为太常卿。同光三年秋，天下大水，京师乏食尤甚，庄宗以硃书御札诏百僚上封事。琪上书数千言，其说漫然无足取，而庄宗独称重之，遂以为国计使。方欲以为相，而庄宗崩。明宗入洛阳，群臣劝进，有司具仪，用柩前即位故事。霍彦威、孔循等请改国号，绝土德。明宗武君，不晓其说，问何谓改号，对日：“庄宗受唐锡姓为宗属，继昭宗以立，而号国日唐。今唐天命已绝，宜改号以自新。 ”明宗疑之，下其事群臣，群臣依违不决。琪议日：“殿下宗室4之贤，立功三世，今兴兵向阙，以赴难为名，而欲更易统号，使先帝便为
10、路人，则茕然梓宫，何所依往！”明宗以为然，乃发丧成服，而后即位。以琪为御史中丞。是时，枢密使安重诲专权用事，重诲前驱过御史台门，殿直马延误冲之，重诲即台门斩延而后奏琪为中丞，畏重诲不敢弹纠，乃托宰相任圜先白重诲而后纠，然犹依违不敢正言其事。豆卢革等罢相，任圜议欲以琪为相，而孔循、郑珏沮之，乃止。琪为人少持重，不知进退，故数为当时所沮。以太子太傅致仕，卒，年六十。（节选自新五代史李琪传 ）【注】旧时丧礼大殓之后，亲属按照与死者关系的亲疏穿上不同的丧服，叫。成服” 。4对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ） （3 分）A与其兄埏皆以文章知名 文章：文辞、文采。B庄宗以硃书御札诏百僚上封
11、事 御札：帝王的诏令。C庄宗受唐锡姓为宗属 宗属：宗室成员。D以太子太傅致仕 致仕：取得官职。5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） （3 分）A顷尝掎摭其过琪所私吏当得试官琪改试为守为顷所发末帝大怒欲窜/逐之而岩等救解乃得/罢为太子少保 7B顷尝掎摭其过琪所私吏当得试官琪改试为守为顷所发末帝大怒欲窜逐之而岩等救解乃得罢为太子少保C顷尝掎摭其过琪所私吏当得试官琪改试为守为顷所发末帝大怒欲窜逐之/而岩等救解/乃得罢为太亍少保/D顷尝掎摭其过琪所私吏当得试官琪改试为守为顷所发末帝大怒欲窜逐之/而岩等救解/乃得罢/为太子少保/6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） （3 分）
12、A李琪做事凭恃意气，不居人下。在与萧顷同辅梁室时，两人意见经常不一，他就结交赵岩、张汉杰等权贵，致使萧顷的进言多次被阻。B李琪为官长于为文，受到赞赏。他草拟的梁兵征伐四方的诏书，深得太祖之意；他在天下大水京师乏食时，上书陈事虽漫然无足取，却独受庄宗赏识。C李琪敢于奏议国事，建言被纳。在是否改国号一事上，他能明确表明自己的主张，反对改变国号，明宗采纳了他的意见，依礼发丧后才即位。D李琪为人不够稳重，仕途受阻。庄宗灭梁后，想任命他为宰相，因受梁朝旧臣反对而改5任；明宗时，任圜提议任命他为宰相时，又受到孔循、郑珏的阻止。7把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分）（1）明宗入洛阳，
13、群臣劝进，有司具仪，用柩前即位故事。（2）畏重诲不敢弹纠，乃托宰相任圜先白重诲而后纠，然犹依违不敢正言其事。（二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下面这首宋词，完成 89 题。好事近凝碧旧池头 韩元吉汴京赐宴，闻教坊乐，有感。凝碧旧池头，一听管弦凄切。多少梨园声在，总不堪华发 杏花无处避春愁，也傍野烟发。惟有御沟声断，似知人呜咽。【注】宋乾道九年（ 1173） ，词人出使贺金主世宗生辰，途径故都汴京，金人赐宴，宴后作此作。凝碧池：在洛阳，借指汴京故官据唐诗纪事载：“安禄山大会凝碧池，梨园弟子唏嘘泣下 ”御沟，流经皇官的河道。8词的一侧日伺什么用葸？请简要分析。 （5 分）9词的末尾两句表现了词中人
14、物什么样的情绪？是如何表现的？请简要阐述。 （6 分）（三）名篇名句默写（6 分）10补写出下列句子中的空缺部分。 （6 分）（1）陶渊明饮酒 “，”两句写出了他在傍晚与飞鸟结伴的诗意生活。（2）在阿房宫赋中，杜牧通过“ ， _”两句，提出了秦国如果爱惜六国的人才，就能世代为君，安享天下这一观点。（3）龚自珍己亥杂诗的“ ， ”两句，借助生动的比喻，表达了诗人虽然辞官，却还要悉心培育新一代以报效国家的愿望。乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须在答题纸上所选大题题号后的方块内打勾。只能做所选定大题内的小题，不得选作另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计
15、分。6三、文学类文本阅读（25 分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。 （25 分）阿芳 林语堂我家里有个童仆，我们姑且叫他阿芳，因为阿芳，不是他的名字。由某兑换铺雇来时，阿芳年仅十五，最多十六岁。现在大约十八岁了，喉管已经增长，说话听来已略如小雄鸡喔喔啼的声调了。但是骨子里还是一身小孩脾气，加上他的绝顶聪明，骂既不听，逐又不忍，闹得我们一家的规矩都没有，主人的身份也不易支撑了。阿芳能为人所不能，有许多事的确非他不可，但是做起事来，又像诗人赋诗，全凭雅兴。大约一星期间，阿芳打破的杯盘，总够其余佣人打破半年的全额。然而他心地又是万分光明，你责备他，他只低头思过而且在厨房里，他也是可以称雄称
16、帝，不觉中几位长辈的佣人，也都屈服他的天才。也许是因为大家感觉他天分之高，远在一班佣人之上。你只消听他半夜在电话上骂误打电话的口气，便知道他生成是一副少爷的身份。在阿芳未来的时候，修理电铃，接保险丝，悬挂镜箧，补抽水马桶的浮球，这些杂差，都是轮到我身上的。现在一切有阿芳可以代拆代行了，我可以安然读柏拉图的共和国 ，不会奉旨释卷去修理自来水马桶，或是文章做得高兴不至于有人从厨房里喊着：“喂！水管漏了 ”单单这一层的使我放心，已经足以抵补我受阿芳的损失而有余了。他有特赋的天才，多能鄙事，什么家具坏了，会自出心裁，一补一塞，一拉一敲，登时可以使用起来；闲时也会在花园中同小孩讲其火烧红莲寺的故事，到底不知道是讲的小孩有趣，还是听的小孩有趣尤其是有一件事，使我佩服。自从到我家之后，他早已看准了我
