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1、1黑龙江省哈三中 2014 届高三上学期第三次验收语文试卷第I卷甲 必选题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成l3题。“跪拜礼”的起源和消亡原始社会中,人们常常有意无意地用一些象征性动作,来表示他们的意向、感情。这些动作,有的后来成为社会生活的习惯,并常常被用作维护社会秩序、巩固社会组织和加强部落之间联系的手段。进入阶级社会以后,统治阶级利用其中某些习惯,加以改变和发展,逐渐形成各种正规的“礼” 。 “礼”成了巩固统治阶级内部组织和对民众进行统治的一种手段。“跪拜礼”是中国社会中使用年代最长、最频繁的一种基本礼节。人类在刚刚能直立行走时,他们的行走姿势、大约跟现在动物园中猩猩
2、单用后肢行走时的姿势差不多,弯腰曲背、身体前倾、步履蹒跚,前肢下垂、离地面很近。以这种姿势行走的人们,当他们站定表示友好或敬意时,前肢着地、后肢弯曲就是很自然的了。人类的先祖在静止时比行走时更不易保持直立,这一点,在近代力学中是找得到原理的。已经能直立行走的人类,做出的后肢弯曲,前肢着地的姿势,就是跪拜礼的雏形。进入阶级社会初期,人们尚不知桌椅为何物,帝王平民皆席地而坐,所谓“两膝著地,以尻著朣而安者为坐” 。这种坐姿,对于行跪拜礼,是很方便的。所谓“伸腰及股而势危者为跪,因跪而益至其恭,以头著地为拜” 。以跪拜作为一种礼节,自然而然地得以延续和巩固。这种情景,我们在现在的日本“榻榻篾”上还能
3、看到。日本民族在榻榻篾上“两膝著地,以尻著腫而稍安”为坐。当坐在榻榻篾上的日本人要表示敬意而欠动身体时,他们“伸腰及股而势危” “以头著地” ,很自然地构成了一个跪拜动作。随着奴隶主阶级、封建地主阶级的等级制度日益森严,经统治阶级改变和发展的各种礼仪礼节也日益繁杂化、规范化、经典化。仅跪拜礼一节,就被分为“稽首” “顿首” “空首” “振动” “吉拜” “凶拜” “奇拜” “褒拜” “膜拜”等格式,各种不同等级、不同身份的社会成员,以及在各种不同的场合,所规定使用的跪拜礼都是不同的,它起到了维护、巩固统治阶级内部等级关系的作用,起到了对人民加强其阶级统治的作用。例如, “稽首” ,是最隆重的跪
4、拜礼,属于“臣拜君之礼” ;地位相等的人们之间通用“顿首” ;而“吉拜”2则属于“常祭之礼”等等。当人们发明使用桌椅之后,跪拜礼已显得十分不便,似乎需要对它进行改革了。封建统治阶级也的确是根据其阶级利益,不断地在对各种礼仪进行改革兴废。例如,清道光二十三年(公元 1843 年) ,清政府内外交困,财政危机,为了节约经费充实粮饷,明令废止了沿用三千年之久的“乡饮酒礼” 。跪拜礼虽然有种种不便,但由于它有助于封建等级制的维护和巩固,有助于封建统治,对封建统治者有利无弊,所以,直到辛亥革命前的几千年间,它一直被历代统治者所采用而无多大改变。只是到了乾隆年间,中国式跪拜礼受到了一次挑战,英国外交使节到
5、北京谒见中国皇帝,他不愿意向清皇行中国式跪拜礼,经过一番交涉,乾隆皇帝同意接受英国使者的西洋式单腿跪拜礼。“跪拜” ,从原始社会中人们互相致意的姿势,到阶级社会演变成了一种表示臣服的礼节, “拜,服也;稽首,服之甚也” 。行跪拜礼的,总是臣服者、卑贱者。跪拜礼被掺入了一种人格侮辱的成份,并日见其明显。以至“卑躬屈膝”一词成了损人尊严的贬义词。人民对这种礼节,从习惯到厌恶,从厌恶到反对,乃至提出改革的主张,也就是必然的了。清末,四川民间传说太平天国翼王石达开从来不许人向他行跪拜礼,也教育百姓不要向任何人跪拜。石达开是否有过这种主张,我们现在不得而知,但这个民间传说本身,体现了中国人民反对跪拜礼的
6、意愿。辛亥革命打倒了皇帝,西方资产阶级平等思想在中国大传播。有辱人格,维护封建制度的跪拜礼之取消,已势在必行。正式废除跪拜礼节,这是辛亥革命的一大功绩。然而中国封建社会历史久长,封建毒素至今不能说已被完全肃清。作为封建阶级的礼节,跪拜礼也尚未绝迹。不过,它现在主要使用于对偶像、亡灵的礼拜,而不是用于活人了。至于近现代作为一种惩罚的跪拜,则不能看作是一种礼节。但是,从中可以看到人们心目中对跪拜的厌恶。作为一种社交礼节,跪拜已完成了它的历史使命。只是作为一块青记,它还残留在现代社会的臀部。它的最终消失,有待于人们物质生活和文化生活的进一步丰富提高。1从原文看,下面对跪拜的理解不正确的一项是( )
7、(3 分)A人类最初的行走与跪拜礼有相似性,如后肢弯曲、前肢着地,这就是跪拜的雏形。B人类的坐姿与跪拜也有相似性,所谓“两膝著地,以尻著踵而安者为坐” ,就体现了这一点。C跪拜礼形式多样, “稽首” “顿首” “空首” “膜拜”等,不同的形式,体现了人与人之间不同的等级差异。3D坐在榻榻篾上的日本人要表示敬意而欠动身体时,他们“伸腰及股而势危” , “以头著地”的姿势,很自然的构成了跪拜礼的雏形。2 “作为一种社交礼节,跪拜已完成了它的历史使命。只是作为一块青记,它不残留在现代社会的臀部。 ”根据原文对这句话的理解不正确的一项是( ) (3 分)A社会的进步,人性的解放,人格的平等,决定了对人
8、的跪拜都只能成为过去时。B但毕竟跪拜沿用了三千年之久,不是说要绝迹就能绝迹的,事实上,确实还有毒素存在于我们体内,比如从对偶像、亡灵的礼拜中可见一斑。C从以上意义来看,我们还要努力消除“毒素” ,做一个健康文明的现代人。D中国封建社会历史久长,封建毒素难以肃清,如近现代作为一种惩罚的跪拜,说明跪拜沿未绝迹。3下列对文章内容的有关表述,不符合文意的一项是( ) (3 分)A “礼”是阶级社会中,统治阶级为了巩固内部组织的对人民进行统治的一种手段。 “跪拜礼”是中国封建社会中使用年代最长、最频繁的一种根本礼节。B本文娓娓道来,让人们清晰地了解到跪拜礼的起源和消亡的前因后果。跪拜礼的产生本是很自然的
9、事,但一旦被统治者利用,就变了味,成了维护和巩固阶级统治的工具。因此跪拜礼的消亡自然也合乎历史的发展趋势。C封建统治阶级根据自身利益的需要,不断对各种礼仪进行改革兴废。即使是跪拜礼,到了乾隆年间,也不得不改变。D跪拜,从原始社会中人们互相致意的姿势,到封建社会演变成了一种表示臣服的礼节。行跪拜礼的,总是臣服者、卑贱者。跪拜礼被掺入了一生中人格侮辱的成分。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,文成47题。薛奎,字宿艺,绛州正平人。进士及第,为隰州军事推官。州民常聚博僧舍,一日,盗杀寺奴取财去,博者适至,血偶涴衣,逻卒捕送州,考讯诬伏。奎独疑之,白州缓其狱,后果得杀
10、人者。徙仪州推官,尝部丁夫运粮至盐州,会久雨,粟麦渍腐,奎白转运卢之翰,请纵民还州而偿所失。之翰怒,欲劾奏之。奎徐曰:“用兵久,人疲转饷,今幸兵食有余,安用此陈腐以困民哉!”之翰意解,凡民所失,悉奏除之。知并州,改秦州。州宿重兵,经费常不足,奎务为俭约,教民水耕,岁中积粟三百万。知益州,秦民与夷落数千人列奎治状,请留,玺书褒谕,不许。成都民妇讼其子不孝,诘4之,乃曰:“贫无以为养。 ”奎出俸钱与之,戒曰:“若复失养,吾不贷汝矣!”其母子遂如初。尝夜宴,有戍卒杀人,人皆奔走,奎密遣捕杀之,坐客莫有知者。临事持重明决,多此类也。召为龙图阁学士,遂参知政事。帝谕曰:“先帝尝以为卿可任,今用卿,先帝意
11、也。 ”俄迁给事中。帝尝谓辅臣曰:“臣事君鲜有克终者。 ”奎曰:“保终之道,匪独臣不然也。”历数唐开元、天宝时事以对,帝然之。奎性刚不苟合,遇事敢言,真宗时数宴大臣,至有沾醉者。奎谏曰:“陛下即位之初,励精万机而简宴幸。今天下诚无事,而宴乐无度,大臣数被酒无威仪,非所以重朝廷也。 ”真宗善其言。 (宋史卷二百八十六列传第四十五薛奎 )注涴(w):沾污。4对下列句的词语的解释,不正确的一项是( 3 分) ( )逻卒捕送州,考讯诬伏 讯:审问 尝部丁夫运粮至盐州 部:率领请纵民还州而偿所失 纵:放归 若复失养,吾不贷汝矣 贷:借给5下列各组句子中,表现薛奎刚直敢谏的一组是(3 分) ( )奎独疑之
12、,白州缓其狱 奎白转运卢之翰,请纵民还州而偿所失凡民所失,悉奏除之 奎密遣捕杀之,坐客莫有知者保终之道,匪独臣不然也 大臣数被酒无威仪,非所以重朝廷也 6下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3 分 ) ( )薛奎断案明察。有个赌徒身着血衣在杀人劫财的案发现场被捕,且已招认,但薛奎却觉得案情可疑,力请缓决,最终抓获了真凶,避免了冤狱。薛奎体察百姓疾苦。他能体谅因雨造成军粮毁损的民伕,请求上司停运。上司起初虽怒而欲弹劾薛奎,但最终被他说服,并免除了民伕赔偿损失。薛奎深得百姓爱戴。在军费负担沉重的秦州,他力求节俭,教百姓改进耕作方法,发展生产,为民谋利。因此。在他调任时,百姓极力争取他留
13、任。薛奎为政恩威并用。对于因贫穷无力赡养母亲而被告不孝的儿子,他以财相赠,耐心劝说;对于杀人造成社会动乱的戍卒,他果断下令严处,杀一儆百。7把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)安用此陈腐以困民哉!之翰意解,凡民所失,悉奏除之。(5 分)5译文: (2)大臣数被酒无威仪,非所以重朝廷也。(5 分)译文: (二)古代诗歌阅读(11 分)阅读下面这首宋诗,完成 8-9 题。道中寒食陈与义【注】斗粟淹吾驾,浮云笑此生。有诗酬岁月,无梦到功名。客里逢归雁,愁边有乱莺。杨花不解事,更作倚风轻。也有人认为该诗作者为宋代诗人詹慥。8请指出本诗最后一联运用了哪种表现手法,并简要分析。
14、 (5 分)9请结合全诗简要分析本诗表达了作者哪些情感?(6 分)(三)名篇名句默写(6 分)10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (6 分)(1)故木受绳则直,_,君子博学而日参省乎己,_ 。 (荀子劝学 )(2)连峰去天不盈尺, 。 ,砯崖转石万壑雷。(李白蜀道难)(3)且举世誉之而不加劝, ,定乎内外之分, ,斯已矣。 (逍遥游 )乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意:作答时用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。如果多做,则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读(25分)11.阅读下面的文字,完成(1)(4
15、)题。 (25 分)一双鞋的影响力 李曙(1)艾维尔年仅 20 岁,他的父亲在都尔市橡树大街开了一家鞋铺,已经 30 多年了。艾6维尔从小就跟父亲学手艺,父亲临终前对他说:“孩子,你是个鞋匠,鞋匠的一生,就是要做好每一双鞋。 ” (2)艾维尔现在每天一大早就打开店门,一边做鞋一边接生意。这天下午,一个不到30 岁的女人走进店里:“艾维尔,我来取鞋了!我叫米莉娅,订了一双鞋,那时还是你父亲管着这个铺子。 ”(3)艾维尔把父亲留下的账本从头到尾翻了一遍:“没有啊,米莉娅小姐,这里没有你的记录。 ” “怎么会呢!”米莉娅急了, “我还预付了鞋钱呢,肯定是你父亲忘记写上了。我可是等着这双鞋穿呢!” (4)艾维尔看看米莉娅,她一身衣服虽然旧了些,倒还过得去,但脚上的鞋实在是太破了,前头的鞋帮和鞋掌已经裂开,像张大的嘴巴。 “你别急,米莉娅小姐, ”艾维尔说道,“我给你赶做一双鞋。 ”艾维尔一边说一边给米莉娅量好尺码, “你明天来取吧,但不要太早,胶水晾干需要一段