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1、1黑龙江省哈三中 2014 届高三上学期第三次验收语文试卷第I卷甲 必选题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l3题。“跪拜礼”的起源和消亡原始社会中，人们常常有意无意地用一些象征性动作，来表示他们的意向、感情。这些动作，有的后来成为社会生活的习惯，并常常被用作维护社会秩序、巩固社会组织和加强部落之间联系的手段。进入阶级社会以后，统治阶级利用其中某些习惯，加以改变和发展，逐渐形成各种正规的“礼” 。 “礼”成了巩固统治阶级内部组织和对民众进行统治的一种手段。“跪拜礼”是中国社会中使用年代最长、最频繁的一种基本礼节。人类在刚刚能直立行走时，他们的行走姿势、大约跟现在动物园中猩猩
2、单用后肢行走时的姿势差不多，弯腰曲背、身体前倾、步履蹒跚，前肢下垂、离地面很近。以这种姿势行走的人们，当他们站定表示友好或敬意时，前肢着地、后肢弯曲就是很自然的了。人类的先祖在静止时比行走时更不易保持直立，这一点，在近代力学中是找得到原理的。已经能直立行走的人类，做出的后肢弯曲，前肢着地的姿势，就是跪拜礼的雏形。进入阶级社会初期，人们尚不知桌椅为何物，帝王平民皆席地而坐，所谓“两膝著地，以尻著朣而安者为坐” 。这种坐姿，对于行跪拜礼，是很方便的。所谓“伸腰及股而势危者为跪，因跪而益至其恭，以头著地为拜” 。以跪拜作为一种礼节，自然而然地得以延续和巩固。这种情景，我们在现在的日本“榻榻篾”上还能
3、看到。日本民族在榻榻篾上“两膝著地，以尻著腫而稍安”为坐。当坐在榻榻篾上的日本人要表示敬意而欠动身体时，他们“伸腰及股而势危” “以头著地” ，很自然地构成了一个跪拜动作。随着奴隶主阶级、封建地主阶级的等级制度日益森严，经统治阶级改变和发展的各种礼仪礼节也日益繁杂化、规范化、经典化。仅跪拜礼一节，就被分为“稽首” “顿首” “空首” “振动” “吉拜” “凶拜” “奇拜” “褒拜” “膜拜”等格式，各种不同等级、不同身份的社会成员，以及在各种不同的场合，所规定使用的跪拜礼都是不同的，它起到了维护、巩固统治阶级内部等级关系的作用，起到了对人民加强其阶级统治的作用。例如， “稽首” ，是最隆重的跪
4、拜礼，属于“臣拜君之礼” ；地位相等的人们之间通用“顿首” ；而“吉拜”2则属于“常祭之礼”等等。当人们发明使用桌椅之后，跪拜礼已显得十分不便，似乎需要对它进行改革了。封建统治阶级也的确是根据其阶级利益，不断地在对各种礼仪进行改革兴废。例如，清道光二十三年（公元 1843 年） ，清政府内外交困，财政危机，为了节约经费充实粮饷，明令废止了沿用三千年之久的“乡饮酒礼” 。跪拜礼虽然有种种不便，但由于它有助于封建等级制的维护和巩固，有助于封建统治，对封建统治者有利无弊，所以，直到辛亥革命前的几千年间，它一直被历代统治者所采用而无多大改变。只是到了乾隆年间，中国式跪拜礼受到了一次挑战，英国外交使节到
5、北京谒见中国皇帝，他不愿意向清皇行中国式跪拜礼，经过一番交涉，乾隆皇帝同意接受英国使者的西洋式单腿跪拜礼。“跪拜” ，从原始社会中人们互相致意的姿势，到阶级社会演变成了一种表示臣服的礼节， “拜，服也；稽首，服之甚也” 。行跪拜礼的，总是臣服者、卑贱者。跪拜礼被掺入了一种人格侮辱的成份，并日见其明显。以至“卑躬屈膝”一词成了损人尊严的贬义词。人民对这种礼节，从习惯到厌恶，从厌恶到反对，乃至提出改革的主张，也就是必然的了。清末，四川民间传说太平天国翼王石达开从来不许人向他行跪拜礼，也教育百姓不要向任何人跪拜。石达开是否有过这种主张，我们现在不得而知，但这个民间传说本身，体现了中国人民反对跪拜礼的
6、意愿。辛亥革命打倒了皇帝，西方资产阶级平等思想在中国大传播。有辱人格，维护封建制度的跪拜礼之取消，已势在必行。正式废除跪拜礼节，这是辛亥革命的一大功绩。然而中国封建社会历史久长，封建毒素至今不能说已被完全肃清。作为封建阶级的礼节，跪拜礼也尚未绝迹。不过，它现在主要使用于对偶像、亡灵的礼拜，而不是用于活人了。至于近现代作为一种惩罚的跪拜，则不能看作是一种礼节。但是，从中可以看到人们心目中对跪拜的厌恶。作为一种社交礼节，跪拜已完成了它的历史使命。只是作为一块青记，它还残留在现代社会的臀部。它的最终消失，有待于人们物质生活和文化生活的进一步丰富提高。1从原文看，下面对跪拜的理解不正确的一项是（ ）
7、（3 分）A人类最初的行走与跪拜礼有相似性，如后肢弯曲、前肢着地，这就是跪拜的雏形。B人类的坐姿与跪拜也有相似性，所谓“两膝著地，以尻著踵而安者为坐” ，就体现了这一点。C跪拜礼形式多样， “稽首” “顿首” “空首” “膜拜”等，不同的形式，体现了人与人之间不同的等级差异。3D坐在榻榻篾上的日本人要表示敬意而欠动身体时，他们“伸腰及股而势危” ， “以头著地”的姿势，很自然的构成了跪拜礼的雏形。2 “作为一种社交礼节，跪拜已完成了它的历史使命。只是作为一块青记，它不残留在现代社会的臀部。 ”根据原文对这句话的理解不正确的一项是（ ） （3 分）A社会的进步，人性的解放，人格的平等，决定了对人
8、的跪拜都只能成为过去时。B但毕竟跪拜沿用了三千年之久，不是说要绝迹就能绝迹的，事实上，确实还有毒素存在于我们体内，比如从对偶像、亡灵的礼拜中可见一斑。C从以上意义来看，我们还要努力消除“毒素” ，做一个健康文明的现代人。D中国封建社会历史久长，封建毒素难以肃清，如近现代作为一种惩罚的跪拜，说明跪拜沿未绝迹。3下列对文章内容的有关表述，不符合文意的一项是（ ） （3 分）A “礼”是阶级社会中，统治阶级为了巩固内部组织的对人民进行统治的一种手段。 “跪拜礼”是中国封建社会中使用年代最长、最频繁的一种根本礼节。B本文娓娓道来，让人们清晰地了解到跪拜礼的起源和消亡的前因后果。跪拜礼的产生本是很自然的
9、事，但一旦被统治者利用，就变了味，成了维护和巩固阶级统治的工具。因此跪拜礼的消亡自然也合乎历史的发展趋势。C封建统治阶级根据自身利益的需要，不断对各种礼仪进行改革兴废。即使是跪拜礼，到了乾隆年间，也不得不改变。D跪拜，从原始社会中人们互相致意的姿势，到封建社会演变成了一种表示臣服的礼节。行跪拜礼的，总是臣服者、卑贱者。跪拜礼被掺入了一生中人格侮辱的成分。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，文成47题。薛奎，字宿艺，绛州正平人。进士及第，为隰州军事推官。州民常聚博僧舍，一日，盗杀寺奴取财去，博者适至，血偶涴衣，逻卒捕送州，考讯诬伏。奎独疑之，白州缓其狱，后果得杀
10、人者。徙仪州推官，尝部丁夫运粮至盐州，会久雨，粟麦渍腐，奎白转运卢之翰，请纵民还州而偿所失。之翰怒，欲劾奏之。奎徐曰：“用兵久，人疲转饷，今幸兵食有余，安用此陈腐以困民哉！”之翰意解，凡民所失，悉奏除之。知并州，改秦州。州宿重兵，经费常不足，奎务为俭约，教民水耕，岁中积粟三百万。知益州，秦民与夷落数千人列奎治状，请留，玺书褒谕，不许。成都民妇讼其子不孝，诘4之，乃曰：“贫无以为养。 ”奎出俸钱与之，戒曰：“若复失养，吾不贷汝矣！”其母子遂如初。尝夜宴，有戍卒杀人，人皆奔走，奎密遣捕杀之，坐客莫有知者。临事持重明决，多此类也。召为龙图阁学士，遂参知政事。帝谕曰：“先帝尝以为卿可任，今用卿，先帝意
11、也。 ”俄迁给事中。帝尝谓辅臣曰：“臣事君鲜有克终者。 ”奎曰：“保终之道，匪独臣不然也。”历数唐开元、天宝时事以对，帝然之。奎性刚不苟合，遇事敢言，真宗时数宴大臣，至有沾醉者。奎谏曰：“陛下即位之初，励精万机而简宴幸。今天下诚无事，而宴乐无度，大臣数被酒无威仪，非所以重朝廷也。 ”真宗善其言。 （宋史卷二百八十六列传第四十五薛奎 ）注涴（w）：沾污。4对下列句的词语的解释，不正确的一项是( 3 分) ( )逻卒捕送州，考讯诬伏 讯：审问 尝部丁夫运粮至盐州 部：率领请纵民还州而偿所失 纵：放归 若复失养，吾不贷汝矣 贷：借给5下列各组句子中，表现薛奎刚直敢谏的一组是(3 分) ( )奎独疑之
12、，白州缓其狱 奎白转运卢之翰，请纵民还州而偿所失凡民所失，悉奏除之 奎密遣捕杀之，坐客莫有知者保终之道，匪独臣不然也 大臣数被酒无威仪，非所以重朝廷也 6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3 分 ) ( )薛奎断案明察。有个赌徒身着血衣在杀人劫财的案发现场被捕，且已招认，但薛奎却觉得案情可疑，力请缓决，最终抓获了真凶，避免了冤狱。薛奎体察百姓疾苦。他能体谅因雨造成军粮毁损的民伕，请求上司停运。上司起初虽怒而欲弹劾薛奎，但最终被他说服，并免除了民伕赔偿损失。薛奎深得百姓爱戴。在军费负担沉重的秦州，他力求节俭，教百姓改进耕作方法，发展生产，为民谋利。因此。在他调任时，百姓极力争取他留
13、任。薛奎为政恩威并用。对于因贫穷无力赡养母亲而被告不孝的儿子，他以财相赠，耐心劝说；对于杀人造成社会动乱的戍卒，他果断下令严处，杀一儆百。7把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)（1）安用此陈腐以困民哉！之翰意解，凡民所失，悉奏除之。(5 分)5译文： （2）大臣数被酒无威仪，非所以重朝廷也。(5 分)译文： （二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下面这首宋诗，完成 8-9 题。道中寒食陈与义【注】斗粟淹吾驾，浮云笑此生。有诗酬岁月，无梦到功名。客里逢归雁，愁边有乱莺。杨花不解事，更作倚风轻。也有人认为该诗作者为宋代诗人詹慥。8请指出本诗最后一联运用了哪种表现手法，并简要分析。
14、 （5 分）9请结合全诗简要分析本诗表达了作者哪些情感？（6 分）(三)名篇名句默写(6 分)10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （6 分）（1）故木受绳则直，_，君子博学而日参省乎己，_ 。 （荀子劝学 ）（2）连峰去天不盈尺， 。 ，砯崖转石万壑雷。（李白蜀道难）（3）且举世誉之而不加劝， ，定乎内外之分， ，斯已矣。 （逍遥游 ）乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成（1）(4
15、)题。 （25 分）一双鞋的影响力 李曙(1)艾维尔年仅 20 岁，他的父亲在都尔市橡树大街开了一家鞋铺,已经 30 多年了。艾6维尔从小就跟父亲学手艺，父亲临终前对他说：“孩子，你是个鞋匠，鞋匠的一生，就是要做好每一双鞋。 ” (2)艾维尔现在每天一大早就打开店门，一边做鞋一边接生意。这天下午，一个不到30 岁的女人走进店里：“艾维尔，我来取鞋了！我叫米莉娅，订了一双鞋，那时还是你父亲管着这个铺子。 ”(3)艾维尔把父亲留下的账本从头到尾翻了一遍：“没有啊，米莉娅小姐，这里没有你的记录。 ” “怎么会呢！”米莉娅急了， “我还预付了鞋钱呢，肯定是你父亲忘记写上了。我可是等着这双鞋穿呢！” (4)艾维尔看看米莉娅，她一身衣服虽然旧了些，倒还过得去，但脚上的鞋实在是太破了，前头的鞋帮和鞋掌已经裂开，像张大的嘴巴。 “你别急，米莉娅小姐， ”艾维尔说道，“我给你赶做一双鞋。 ”艾维尔一边说一边给米莉娅量好尺码， “你明天来取吧，但不要太早，胶水晾干需要一段
