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1、维克多雨果（18021885），法国作家，生 于军官家族。是19世纪前期积极浪漫主义文 学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶 级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导 思想是人道 主义、反对暴力、以爱制“恶” 。 主要作品有小说巴黎圣母院悲惨世界 海上劳工笑面人九三年，诗 集凶年集惩罚集历代传说集和 其他许多戏剧作品，对后世作家产生了巨大 影响。雨果几乎经历了19世纪法 国的一切重大事变。他从 小崇拜法国早期浪漫主义 作家夏多布里昂。1827年 发表韵文剧本克伦威尔 和序言 1827），“序言”被称为 法国浪漫主义戏剧运动的宣言，是雨果极为重要的文艺 论著。1830年他据序言中的 理论写成第一
2、个浪 漫主义剧本爱尔那尼，它的演出标志着浪 漫主义对古典主义的胜利。伏尔泰原名弗兰苏阿，马 利阿鲁埃；伏尔泰是他的笔名 。伏尔泰是十八世纪法国资产 阶级启蒙运动的旗手，被誉为 “思想之王”、“法兰西最优秀 的诗人”。他曾因辛辣地讽刺封建专制 主义而两度被投入巴士底狱。 他的书被列为禁书，他本人多 次被逐出国门。伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑 暗统治。他把教皇比作“两足禽兽” ，把教士称作“文明恶棍”，说天主 教是“一些狡猾的人布置的一个最可 耻的骗人罗网”。他号召“每个人都 按照自己的方式同骇人听闻的宗教 狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵 ；另一些人踩住他的肚子，还有一 些人从远处痛骂他。”启蒙运
3、动启蒙运动是18世纪西方资产阶级继文 艺复兴之后进行的第二次反对教会神权 和封建专制的文化运动，追求政治和学 术思想上的自由，提倡科学技术，把理 性推崇为思想和行为的基础。 启蒙思想，简言之就是弘扬理性，反对 宗教，提倡人权为弱势人群呐喊奋争！1878年，为了纪念人民的领袖和导师， 法兰西思想之王伏尔泰逝世一百周年， 法国的人道主义斗士、19世纪的精神领 袖维克多雨果，发表了这篇激情 洋溢的演讲，对先贤的思想与人格力量 进行了热情的颂扬，并向全人类发出了 对正义和良知的大声呼唤。法国启蒙时期思想家伏尔泰与另 一个启蒙思想家卢梭观点不合。 伏尔泰猛烈抨击过卢梭的一部书 ，但是，当伏尔泰得知当局要
4、封 禁卢梭的这部书时，他挺身而出 为之辩护。他对卢梭说：“我坚决 反对你的观点，但我誓死捍卫你 说这种话的权利！”这句话一直被 民主论者奉为是知识分子美德的 最高体现，无数的宽容论的持有 者引用这句话，以表示自己的公 允。伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑 暗统治。他把教皇比作“两足禽兽” ，把教士称作“文明恶棍”，说天主 教是“一些狡猾的人布置的一个最可 耻的骗人罗网”。他号召“每个人都 按照自己的方式同骇人听闻的宗教 狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵 ；另一些人踩住他的肚子，还有一 些人从远处痛骂他。”书读得多而不思考，你就会觉得自己 知道的很多；书读得多而思考，你就会觉得自己不 懂的越多。 -(
5、法国)伏尔泰 我周围发生的一切事情 ，正在撤下革命的种子，尽 管我自己未必成为革命的见 证人，但它是必然要到来的 。 伏尔泰陨落 诅咒 曙光 赋予 深邃 睿智 怜悯 鞠躬 弥留之际 媚上欺下 兼而有之 孤军奋战 黎民百姓 恪尽职守 洋洋得意 登峰造极浩瀚无际 不屈不挠 坚定不移 恼羞成怒 给加点字注音陨落：本文是指像巨星一样的伟人伏尔泰 与世长辞。 灵柩：死者已经殓入的棺材。 凌驾：高出（别人）。 睿智：英名有远见。 登峰造极：比喻达到顶峰。 媚上欺下：有意讨好上司，起欺负下层人 民。 恼羞成怒：由于羞愧和恼恨而发怒。心平气和：心里平和，不急躁，不生气。 孤军奋战:孤立无援的军队独自奋力作战
6、。 肃然起敬:经过表现出恭敬的神态，流露 出钦佩的感情。 经久不息:很长的时间不停止。1、理清作者写作的思路 2、感受雨果演讲的气势圈点勾画饱含 激情、语言优美的文句 整体把握第一部分：介绍伏尔泰在人类历史上的非凡地位和 他所生活的时代，高度评价其世纪性的贡献。 第二部分(29)：歌颂伏尔泰的丰功伟绩，从两方 面评价其卓越贡献。 28为第一层，介绍他在思想领域的启蒙作用 9为第二层，介绍他积极投身于现实的、为一个 个受迫害者辩护的具体斗争。正是思想启蒙和 现实关怀成就了伏尔泰的伟大 第三部分(1012)：赞扬伏尔泰的非凡人格。 第四部分(1314)：介绍伏尔泰的时代意义 这篇 演讲通过对先贤伏
7、尔泰在人类历 史上的非凡地位及其世纪性的贡献的 高度评价，对其思想与人格力量的热 情颂扬，表达了对伟人的崇高礼赞， 同时，对现实的关注也促使作者发出 了对正义与良知的呼唤。再读课文1、伏尔泰与黑暗势力作斗争的武器 是什么?演讲开头所说的伏尔泰完成的 使命是什么?如何理解伏尔泰为人类文 明作出的贡献?2、伏尔泰的微笑表现他哪三个方面 的特点?3 、雨果为什么把伏尔泰生活的时代 看作是“一个新的纪元”的开始？ 丰功伟绩-思想启蒙、现实关怀伟 大非凡人格 -微笑就是伏尔泰播种文明，追求 光明伟大的 使者思想 之王永 恒伏 尔 泰 伏尔泰用“笔”战斗，并且战胜敌人，这 轻如和风，猛如雷电的“笔”实际是
8、指伏尔 泰著书立说，从事文学创作。演讲开头，伏尔泰完成的使命是“培 育良知，教化人类”“把人的尊严赋予黎民 百姓”“教导人们走向自由”。 伏尔泰对人类的贡献可以归纳为两 大部分。一是通过著书立说和文学创作， 作出思想贡献：“培育良知，教化人类”； 二是以一个知识分子的良知和社会责任感 ，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇 敢斗争。1、伏尔泰与黑暗势力作斗争的武器是什么?演讲 开头所说的伏尔泰完成的使命是什么?如何理解 伏尔泰为人类文明作出的贡献?明确：对权贵与压迫者的嘲笑。 表现了他面对敌人不屈不挠、坚定 不移的优秀品质；对弱者与被压迫 者的微笑，表现他的善良、仁慈、 博爱的宽广胸怀；微笑体现
9、了伏尔 泰讽刺幽默的战斗性格。2、伏尔泰的微笑表现他哪三 个方面的特点? 因为从那时起，“人类最高的统治权力将是 思想”。思想取代武力，一切都要放到“理 性”法官面前受审人们再也不会盲目地臣 服于权威与专制，人间的最高律令将是基 于正义和平等的法律以及真理和良心。所 以雨果把伏尔泰生活的时代看作是“一个新 的纪元”的开始。“新纪元”的说法是对启蒙 运动意义的高度评价。3、提问：雨果为什么把伏尔泰生活的 时代看作是“一个新的纪元”的开始？赏读课文，揣摩语言，探究文句的哲理内蕴 （1）他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过 去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是 荣誉的两种美好的形式。( 2 ) 伏尔
10、泰不仅是一个人,他是一个世纪.他 行使过一个职能,他完成过一项使命. （ 3）这微笑有时变成放声大笑，但是,其中 蕴涵有哲理的忧伤。我们应为这微笑感动。 这微笑里含有黎明的曙光。 （4）到伏尔泰，一个新的纪元开始了。我们 感到。从今以后人类最高的统治权力将是思 想。( 5 ) 做一个人，我们要行使自己的权利；做 一个公民，我们要恪尽职守。 ( 6 ) 啊！野蛮还在，好吧，让哲学抗议。刀 剑猖狂，让文明愤然而起。让18世纪来帮助 19世纪。 ( 7 )既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里 出来! ( 8 ) 让他们面对策划战争的君主王朝， 公开宣布人的生命权，良心的自由权，理性 的最高权威，劳动的
11、神圣性，和平的仁慈性 。选择自己喜欢的句 段背诵并仿写。六、课堂小结雨果用诗一股精美的语言，热情赞誉了伏尔泰卓 越的历史贡献、伟大的人格魅力，再 现了一位杰出的思 想家、哲学家以及革命者的光辉形象，使这个形象永驻 人们心中。雨果的语言凝重中透着隽永，深沉中显出壮 丽，热烈中掩着理性。在缅怀伏尔泰的同时，我们充分 领略到这位浪漫主义大师的非凡魅力，他们是法兰两的 骄傲，更是全世界人民的骄傲。一位著名作家说过，文学作品只有真实感还不够，给 读者的美感享受越多，就越成功。演讲又何尝不是如此 呢?雨果正是以他奇特的构思、深挚的感情、诗意盎然的 语言创造池一种壮美的意境，使演讲产生巨大的感染力 。; h
12、ttp:/ mfcclub mbi官网 bgk369vgs 第四天，妖冶起得比较晚，去往车跟前的时候还真发现风骚躺在哪里，她敲了敲车窗，风骚摇下车窗一脸倦容的冲她笑了笑 “早，睡得还好吗？”妖冶笑得亲切无比“我很好，就是觉得太辛苦你了！”在转身之际又回过头来冲他粲然一笑“对了，以后若 是还发生这样的事情，你还是要多多发挥绅士精神哦！”第五天，他们终于走向了美丽的大草原的故乡，妖冶盘腿坐于车顶，风骚从她的背后将她在夕阳下的背影融汇在大草原的广 袤里，妖冶回头冲他浅浅一笑，风骚即刻抓住了那一美好瞬间，妖冶却在那刻拿出手机拍下了正在给她拍照的风骚。那一晚，到达 的旅店终于不再只有一套单人间。第六天，
13、他们终于还是没有到达终点抚远县，而是在进入黑龙江境内不久后就选择了分道扬镳，因为风骚认为他们没有必要 再将游戏进行下去了，妖冶也很认同这一观点，所以她毫不留情的将风骚扔到了一处人烟稀少的道路上。姚烨在写出那样的结局的时候，觉得心情还不错，只要没有真正的撕破脸皮也算是好的，那原本也就是一个游戏，仅供一些无聊人 士抒发一些自我的天马行空的想法，可以随意的在任何的一个开篇的故事里添加自己的想法，不管对方是怎样的一个人，不管是以 他方还是我方的身份进行描述故事，只要故事还能讲得下去，便是好的！姚烨很喜欢这样对着一群素未抹面的人一本正经地胡说八道，她总觉着人生很多时候也不过如此，做个糊涂的人、过着糊涂的人生 ，也未尝不是件好事，很多时候太过较真便失去了趣味、失去了趣味人生便了无趣味。姚烨心满意足地合上了笔记本电脑，抬头看向落地窗前的街景，那一处阳光下的街景真是让人心情都变得温暖了起来，这是她工作 之余最为喜欢的事情之一，现下赏心悦目的时间即将过去，她该收收心回归到正常的工作状态上了！
