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1、紫荆电影院成都校园营销策划推广方案海报设计培训精品教程海马M5新车试驾品鉴会活动策划方案海南第一车展策划案 内经选读内经选读 原著选读原著选读 第四单元第四单元 血气精神血气精神一、原文导读一、原文导读二、经文辑录二、经文辑录三、单元小结三、单元小结四、思考题四、思考题1紫荆电影院成都校园营销策划推广方案海报设计培训精品教程海马M5新车试驾品鉴会活动策划方案海南第一车展策划案一、原文导读401 403 灵枢本神404 406 灵枢营卫生会407 408 灵枢决气409 灵枢本藏（节选） 410 灵枢邪客（节选）409 灵枢痈（节选）2紫荆电影院成都校园营销策划推广方案海报设计培训精品教程海马M
2、5新车试驾品鉴会活动策划方案海南第一车展策划案 原文401 黄帝问于岐伯曰：凡刺之法，先必 本于神。译文：401 黄帝问岐伯说：凡是使用针刺的治疗方法，首先都必须以病人的精神状态作为诊治的依据。血脉营气精神，此五藏之所藏也，至其淫泆离藏则精失，魂 魄飞扬，志意恍乱，智虑去身者，何因而然乎？译文：血脉营气精神，这些都是由五脏所藏的用以维持生命活动的物质基础。若是过度放纵七情而使精气从五脏离散，就会使五脏的精气散失，魂魄飞荡飘扬，意志恍惚迷乱，并丧失智慧和思考能力，是什么原因导致这样的病证产生的呢？恍乱：迷乱不清 。淫泆：指七情过度，任情 放恣。泆，同溢。针刺的治疗3紫荆电影院成都校园营销策划推广
3、方案海报设计培训精品教程海马M5新车试驾品鉴会活动策划方案海南第一车展策划案天之罪与？人之过乎？何谓德气生精神魂魄心意志思智虑？ 请问其故。译文：是上天的惩罚吗？还是人为的过失呢？什么叫做德气生精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑？请问其中的缘故。德气：指推动万物生化不息的力 量。杨上善注：“未形之分，施 于我身，谓之德者，天之道也。 ”精：指先天之精，为人体生 命的本始，来源于父母的生 殖之精，进而生长成为人体 各个脏腑器官及气血津液等 。神：是父母生殖 之精结合后产生 ，是生命的象征 ，具体表现在精 神、思维、情感 活动方面。魂：是神活动的一 部分，指人的意识 ，包括感性、觉性 、知性、
4、悟性。魄：是指人与生俱来的生理 本能，如耳之能听，目之能 视，心主神明，肺主呼吸等 ，生来既有的脏腑形体固有 的本能。4紫荆电影院成都校园营销策划推广方案海报设计培训精品教程海马M5新车试驾品鉴会活动策划方案海南第一车展策划案岐伯答曰：天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而 生者也。译文：岐伯回答说：天所赋予我们的是外界自然环境，地所赋予我们的是生存物质条件，天德下流与地气上迫，阴阳之气交感，才使万物化生而成形。5紫荆电影院成都校园营销策划推广方案海报设计培训精品教程海马M5新车试驾品鉴会活动策划方案海南第一车展策划案故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并 精而出入者谓之魄，
5、所以任物者谓之心，心有所忆谓之意， 意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑， 因虑而处物谓之智。译文：所以，基于阴阳两气相交而产生的与生俱来的原始物质，就叫做精；阴阳两精相互结合而形成的生命现象，就叫做神；伴随着神气往来存在的精神活动，叫做魂；依傍着精气的出入流动而产生的精神活动，叫做魄；能够使人主动地去认识客观事物的主观意识，叫做心；心里有所记忆并进一步形成尚未成定见的思维，叫做意；意念累积之后存留形成的认识，叫做志；对已形成的认识进行反复思考的 过程，叫做思；通过思考而对事物进行由远而近、由浅入深的推理预测，叫做虑；因深谋远虑而有所抉择地处理事务和作出判断，叫做智。6紫荆电影院
6、成都校园营销策划推广方案海报设计培训精品教程海马M5新车试驾品鉴会活动策划方案海南第一车展策划案故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节 阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。（灵枢本 神）译文：所以有智慧的人的养生方法，必定是顺应四季的时令，来调适气候的寒暑变化；调和喜怒情绪，并能良好地适应周围的环境；节制房事，陶冶情操，并劳逸结合，刚柔相济 。像这样养生，就能使病邪无从侵袭，从而延长生命，长生不老。僻邪：指病邪 。久视：长寿，长生不老。7提要 论神的产生、发展和神在疾病诊治、养生中的重要性。 图解 1. 精神意志活动过程两精相搏 生命活动 神随神而往来者 魂并精而出入者 魄神
7、明活动心 任物者 担任客观事物意 事物在心留下的印象志 意的存留记忆思 在认识的基础上的酝酿思考虑 进一步的深谋远虑智 在意志思虑的基础上正确处理事物 8紫荆电影院成都校园营销策划推广方案海报设计培训精品教程海马M5新车试驾品鉴会活动策划方案海南第一车展策划案提要 论神的产生、发展和神在疾病诊治、养生中的重要性。 图解 2. 养生的原则、措施和目的养生原则 协调阴阳顺四时，适寒暑 顺应自然变化 措施 和喜怒 调摄精神情志安居处 调节生活起居僻邪不至 疾病减少 目的 长生久视 延长寿命9紫荆电影院成都校园营销策划推广方案海报设计培训精品教程海马M5新车试驾品鉴会活动策划方案海南第一车展策划案原文
8、402 是故怵惕思虑者则伤神，神伤则恐惧流淫而不止 。译文：402 所以惊恐不安、思虑太过，就会损伤神气。神气被伤 ，就会时常使人产生惊恐畏惧的情绪，并使五脏的精气流散不止。怵惕：惶恐不安 。流淫：指五脏精气 流泄淫溢。因悲哀动中者，竭绝而失生。译文：因悲哀过度而伤及内脏的，就会使人神气衰竭消亡而丧失生命。动中：动摇内脏 。 竭绝：衰竭 。10紫荆电影院成都校园营销策划推广方案海报设计培训精品教程海马M5新车试驾品鉴会活动策划方案海南第一车展策划案喜乐者，神惮散而不藏。译文：喜乐过度的，神气就会消耗涣散而不得藏蓄。惮散：消耗涣散 。荡惮：动荡震撼 。愁忧者，气闭塞而不行。译文：愁忧过度的，就会
9、使气机闭塞而不得畅行。盛怒者，迷惑而不治。译文：大怒的，就会使神气迷乱惶惑而不能正常运行。恐惧者，神荡惮而不收。译文：恐惧过度的，就会使神气流荡耗散而不能收敛。11紫荆电影院成都校园营销策划推广方案海报设计培训精品教程海马M5新车试驾品鉴会活动策划方案海南第一车展策划案心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破菌脱肉，毛悴 色夭，死于冬。译文：心藏神，惊恐不安、思虑太过就会伤神。神被伤，就会使人感到恐慌畏惧而失去主宰自身的能力，并出现肌肉消瘦陷败，毛发憔悴皮色枯槁无华的症状，会在冬季死亡。自失：精神不能自控 。脾愁忧而不解则伤意，意伤则悗乱，四支不举，毛悴色夭， 死于春。译文：脾藏意，忧愁太过不能解
10、除就会伤意。意被伤，就会使人感到心胸郁闷烦乱，并出现手足举动无力，毛发憔悴皮色枯槁无华的症状，会在春季死亡。破菌脱肉：形容肌肉极度消 瘦。菌，隆起的大块肌肉。夭：痛“杳”，晦暗无光 。悗乱：心胸郁闷烦乱。悗，同闷 。12紫荆电影院成都校园营销策划推广方案海报设计培训精品教程海马M5新车试驾品鉴会活动策划方案海南第一车展策划案肝悲哀动中则伤魂，魂伤则狂忘不精，不精则不正，当人阴 缩而挛筋，两胁骨不举，毛悴色夭， 死于秋。译文：肝藏魂，悲哀太过影响到内脏就会伤魂。魂被伤，就会使人癫倒狂妄而意识不清，意识不清就会表现出异于常人的言行，还会出现阴器萎缩，筋脉挛急，两胁肋处活动不利 ，毛发憔悴皮色枯槁无
11、华的症状，会在秋季死亡。胁骨：肋骨 。不正：不正常，失常 。阴缩：前阴内缩，包括男 子阴茎和阴囊内缩，及妇 人阴道内缩。狂忘不精：忘，针灸甲乙 经、 脉经、 太素均 作“妄”。不精，不精明，意 识不清。当：针灸 甲乙经作 “令”。肋骨13紫荆电影院成都校园营销策划推广方案海报设计培训精品教程海马M5新车试驾品鉴会活动策划方案海南第一车展策划案肺喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人，皮革焦，毛 悴色夭，死于夏。译文：肺藏魄，喜乐太过而没有限制就会伤魄。魄被伤，就会使人发狂，发狂的人精神失常，旁若无人，皮肤枯焦，毛发憔悴皮色枯槁无华的症状，会在夏季死亡。皮革：皮肤 。意不存人：精神失常 ，旁若无
12、人状。无极：无边际，无穷尽 。14紫荆电影院成都校园营销策划推广方案海报设计培训精品教程海马M5新车试驾品鉴会活动策划方案海南第一车展策划案肾盛怒而不止则伤志，志伤则喜忘其前言，腰脊不可以俯仰 屈伸，毛悴色夭，死于季夏；译文：肾藏志，大怒太过而不能自止就会伤志。志被伤，就会使人记忆力衰退，时常会忘记以前所说过的话，腰脊转动困难，不能随意俯仰屈伸，毛发憔悴皮色枯槁无华的症状，会在季夏死亡。季夏：夏季之末的一 月，即阴历六月。恐惧而不解则伤精，精伤则骨痠痿厥，精时自下。译文：恐惧太过不能解除就会伤精。精被伤，就会出现骨节酸痛、痿证厥证，时常遗精滑泄等症状。15紫荆电影院成都校园营销策划推广方案海报
13、设计培训精品教程海马M5新车试驾品鉴会活动策划方案海南第一车展策划案是故用针者，察观病人之态，以知精神魂魄之存亡，得失之 意，五者以伤，针不可以治之也。（灵枢本神）是故五藏主藏精者也，不可伤，伤则失守而阴虚，阴虚则无 气，无气则死矣。译文：五脏是主管贮藏精气的，不能受到损伤。倘若五脏受到了损伤，就会使五脏所藏的精气失于内守，流散耗伤而形成阴虚；失精阴虚，就无法化生阳气，没有阳气及其气化作用，而生命也就停止了。译文：所以运用针刺治疗疾病的医者，就必须观察病人的全身状态，以了解病人之精、神、魂、魄的存亡得失情况；倘若发现五脏已受到损伤，那么就不可以用针刺来进行治疗了 。得失之意：成败存亡 的意义。
14、五者以伤：太素作“五藏已伤”。16紫荆电影院成都校园营销策划推广方案海报设计培训精品教程海马M5新车试驾品鉴会活动策划方案海南第一车展策划案提要 论情志变化过激、持久对五脏的伤害。 图解 恐惧自失，流淫不止 怵惕思虑 伤神（心）破菌脱肉，毛悴色夭气结不行，悗乱 愁忧不解 伤意（脾）四支不举，毛悴色夭狂忘不精，竭绝失生 悲哀动中 伤魂（肝）阴缩筋挛，胁骨不举，毛悴色夭神禅散不藏，狂乱，意不存人 喜乐无极 伤魄（肺）皮革焦，毛悴色夭盛怒不止 喜忘前言伤志（肾） 腰脊不可俯仰屈伸 恐惧不解 骨痠痿厥，精时自下，毛悴色夭 17紫荆电影院成都校园营销策划推广方案海报设计培训精品教程海马M5新车试驾品鉴会
15、活动策划方案海南第一车展策划案原文403 肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实则怒。译文：403 肝贮藏血液，魂寄居在肝血之中。肝气虚，就会使人产生恐惧的感觉；肝气实，就会使人变得容易发怒。血舍魂：此属倒装 句，即魂舍于血。脾藏营，营舍意，脾气虚则四支不用，五藏 不安，实则腹胀，经溲不利。译文：脾贮藏营气，意寄居在营气之中。脾气虚，就会使手足不能运动，五脏不安；脾气实，壅滞运化不利，就会出现腹部胀满，二便不利。经溲不利：指二便不利。“经”，针灸甲乙经、 脉经、 千金方要及素问调经论王冰注引针经文均作“泾”。 唯杨上善注“经”为女子月经。王冰释“泾”为大便，“溲”为小便 。证之临床，二便和月经均可致异常，故其义当并存。18紫荆电影院成都校园营销策划推广方案海报设计培训精品教程海马M5新车试驾品鉴会活动策划方案海南第一车展策划案仰息：仰面呼吸 。心藏脉。脉舍神，心气虚则悲，实则笑不休。译文：心主宰着人体血脉的运行，神寄居在血脉之中。心气虚，会使人产生悲忧的感觉；心气实，就会使人大笑不止。肺藏气，气舍魄，肺气虚则鼻塞不利，少气，实则喘喝胸盈 仰息。译文：肺贮
