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1、柳宗元江雪千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑立翁，独钓寒江雪这首诗塑造了一个怎样的人物 形象？抒发了诗人怎样的思想 感情？柳宗元柳宗元（773819），字子厚， 河东（今山西永济县）人。是唐 代著名的文学家。其父柳镇，是一位正直而富学识 的中下级官吏；其母卢氏也很有 文才。柳宗元四岁读书，十三岁就能写 出漂亮的文辞。二十一岁中进士 。年轻的柳宗元才华横溢，学识 渊博，有很高的声誉。805年，唐顺宗李诵即位。柳宗元 被任命为监察御史，又升为礼部员 外郎。他积极参加了王叔文等人的 “永贞革新”运动，但不久改革即告 失败。唐宪宗李纯上台后，王叔文被杀 ，柳宗元等八位改革人士被贬到边 远地区当司马。这就是
2、历史上著名 的“八司马事件”。司马为编外闲职 ，实为流放之别名。柳宗元为永州 司马。 柳宗元自贞元二十一年（805）起，在永州谪居十年。 在永州的十年，是柳宗元生平最为困顿最为艰难，心情 也最为孤独寂寞抑郁的十年。一代文豪，十年楚客。但正所谓“祸兮福所倚，福兮祸 所伏”，这十年，却造就了一个古文大家的绝世风范， 柳宗元的文学才华得到了强烈的激发，取得了一生中作 最光辉最杰出的成就。他写诗抒发自己的孤寂苦闷之情， 还写出了三戒 、捕蛇者说、童区寄传等寓言、散文和史传文 学作品，揭露社会的黑暗，反映人民的疾苦。 最为出色的是他寓居愚溪五年中所写“清莹秀澈，锵鸣 金石”的我国古代山水游记名作-永州八
3、记。始得西山宴游记原址钴姆潭记原址钴姆潭西小丘记原址至小丘西小石潭记原址袁家渴记原址石渠记原址石涧记原址小石城山记原址朗读课文小石城山记 自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出， 寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分 ，有积石横当其垠。其上为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞 ，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响 之激越，良久乃已，环之可上，望甚远。无封土壤而生 嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。 噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。 又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎 ，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰 ：以慰夫贤而辱于
4、此者。或曰：其气之灵，不为伟人而 独为是物，故楚之南少人而多石。是二者，余未信之。 初读课文，整体感知正音少北而东 堡坞 疏数 偃仰 更千百年不得一售其伎 傥两段文字在表达方式有何不同？第一段以写景为主，第二段以议论 抒情为主sho w c yngng j tng研读第一段 此文与小石潭记都属于“ 永州八记”，请用自己的话概括 一下这段文字主要写了什么内 容？写了小石城山的奇特景 物。 作者主要抓住小石城山的什么特点来写？ 试用一个字概括。 奇奇 小石城之奇表现在哪些方面？在课文中 话出来。翻译文中所写的洞穴很深，你 是如何看出来的？请用原文 回答。窥之正黑，投以小石， 洞然有水声，其响之激
5、越，良久乃见。 此段文字的详略是如何 安排的？第一条路写得简略， 第二条路写得详细。 举例说明这段文章所运用 的表达方式。记叙，例如：“自西山道口径北， 逾黄茅岭而下，有二道。”描写，例如：“其上，为睥睨梁欐 之形；其旁，出堡坞，有若门焉 ，窥之正黑，投以小石，洞然有 水声，其响之激越，良久乃见。”从西山道口一直向北，越过黄茅岭，有两条路： 其中一条路向西伸延，沿路寻求没有发现胜景； 另一条稍稍向北又折向东，在不过四十丈之处， 地层断裂，被一条河水分开，有积聚的山石横截 在路端。它的上面，构成垛墙望楼的形状；它的旁边，耸 出一座天然的城堡，还有像城门似的一个洞穴， 往里看去一片浓黑，将小石子投
6、进去，从很深的 地方传出咚咚水声那声音十分响亮，过了很久 才消逝。环绕而行可以登上山顶，能眺望很远的 地方。山石上没有土壤，然而却生长着优美的树 木和竹子，格外地显得奇特而坚实；它们或疏或 密，或俯或仰，恰似有才智的人精心布置的。 研读第二段在作者眼中到底有没有“造物者”呢？ 没有，从“神者傥不宜如是。”一句， 以及对“或曰：“以慰夫贤而辱于此者 。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而 独为是物，故楚之南少人而多石。”这 两种观点的不相信都可看出。翻译这段文字抒发了作者什 么样的“身世之慨”？抒发了自己被贬于荒远 之地，不能施展才能和 抱负的悲愤心情。哦！我怀疑创造万物的神有没有已经很久了，到 了
7、这里便越发地以为确实是有了。又奇怪神不在中原地区创造这样的美景，而将它 放在偏僻的荒远之地，经历了千百年而不能向人 们展示它的美妙景致，这实在是劳而无功的啊。神灵或许不应该这样做吧，那么难道确实没有神 吗？有人说：“这是神用来安慰那些贤德而在这 儿受屈辱的人的。”有人说：“这儿山川的灵气不能孕育伟大的人物 而却唯独造就了这些奇妙景致，因此楚地之南人 才少而怪石多。”这两种说法，我是都不相信的 。 文章主旨文章以凝炼而生动的语言，描述了小石城山 的奇观景物，并借以抒发了自已被贬于荒远 之地，不能施展才能和抱负的悲愤心情。文章的前半段描写小石城山的奇异景色，后 半段借景抒情，以佳胜之地被埋没不彰比
8、喻 自己徒有经邦济世之才却横遭斥逐，蛰居蛮 荒，英雄无用武之地。字里行间，隐隐含有 对当时最高统治者昏聩不明的强烈讥刺。 文章特色凝炼而生动的语言后半篇的议论抑扬宛转，余 味无穷。將个人的身世之感放入山水 景的描写之中，情景交融，物 我合一本文的象征手法，即物我相融的具体表现小石城山被冷落象征这什么？柳宗元遭贬不遇的处境小石城山上的幽景奇师象征这什么？柳宗元峻洁孤高的人格小结解读讨论：思考探究练习一明确：此句是影射自己，蕴藏着深厚的 思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗 弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑 ，正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋 没、遭打击的不平之鸣。在同病相怜的 情况下，能够努力发
9、掘、欣赏这遗弃的 美好风景的只有柳宗元，而能够安慰孤 苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。 讨论：思考 探究 练习二气之灵：第一段结合前文，议论反复抑扬，反 映了作者心潮起伏，无限愤懑 之情。显然，上天根本没有什 么造物主，而人间却有多少不 平事啊！课文小结大意：(一)记叙小石城山景（奇，类 智者所施设也）。 (二) 抒写美景“千百年不得一售”的 叹惜之情。 主旨：（藉小石城山奇景不在中州 ，疑造物者之无）抒写自己怀才不 遇，遭受贬谪的感叹。 参考译文 自从我成了被贬受辱的人，居住在这个州 里，经常惊恐不安。在那空闲的时候，就缓步 地行走，漫无目的地游历，天天与我的同事、 朋友上高山，入深林，走
10、遍迂回曲折的溪流。 凡是有幽泉怪石的地方，无论多远没有不到的 ；一到就拨开茅草坐下，倒出壶里的酒来尽情 喝醉；醉了就互相枕着睡觉，睡着了作起梦来 ，心中想到哪里，梦也做到那里；醒来后即起 来，起来后即回家。以为凡是这个州的山水有 奇异姿态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾 知道西山的怪异独特。 讨论：思考 探究 练习三今年九月二十八日，因为坐在法华西亭，瞭望西山才 开始指点着它并称道它的奇异。于是令仆人，渡过湘江， 沿着染溪，砍伐丛生的草木，焚烧茂密的茅草，直至山的 高处才停止。然后，我们攀援着登上山去，伸开两腿坐下 ，观赏风景，只见所有几州的土地，都在自己的坐垫下面 。它们的高高下下的形势：山
11、峰高耸，山谷凹陷，有的象 小土堆，有的象洞穴；千里内外的景物近在眼前，种种景 物聚集、缩拢在一块，没有能够逃离、隐藏在视线之外的 ；青山白水互相缠绕，视野之外的景物与高天相连，向四 面眺望都是一样。然后知道这座山的卓然耸立，不与小丘 同类。心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道 它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽 头。拿起酒杯来倒满酒，喝醉得身子倾倒，不知道太阳落 山了。昏暗的晚色，从远处来临，来了就什么也看不见了 ，但还不想回家。心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗 地融合为一体。然后才知道我以前的游览不能算做游览， 真正的游览从这一次才开始。所以为这次游览写了篇文章 作
12、为记述。 作业 课后练习三、为加红字注音有误的一项是（ ）、惴栗（l） 施施（y） 榛（ zhn）莽、茅筏（f） 箕踞（j） 衽（ rn）席、岈（xi）然 培塿（lu） 攒（ cun）蹙、遁（dn）隐 灏（ho）气 引觞 （shng） 、下面句中加红词语，解释有误的一项是（ ）、则披草而坐 披：披着 、缘染溪，斫榛莽 斫：砍、穷山之高而上 穷：（登）尽 、外与天际 际：相连接 、下面加红的“之”字用法不同的一项是（ ）、皆在衽席之下 、始指异之、其高下之势 、而未始知西山 之怪特 、选出翻译有误的一项（ ）、萦青缭白，外与天际，四望如一。译：青山连绵，白云缭绕，与天相接，四望 浑然一体。、然后
13、知是山之特立，不与培塿为类。译：看到这些，我才感到这矗立的西山特别雄 伟，与一般的小土堆不是一类。、心凝形释，与万化冥合。译：我的心像凝固了，形体像消散了，我与万物 融为一体。、故为之文以志 译：所以写了这篇文章来表达我的志向。参考答案：1、解析：对生字词的注音和解释，一要注意书下的注释， 二要勤查字典，多记忆，多积累，做题时才能得心应手。 中“踞”应该读第四声。2、解析：对文言实词的识记，一要注意平时的积累，二要 注意结合具体的语言环境。项的“批”在这里是“用手分开” 的意思。3、解析：对文言虚词的识记，也要注意积累。项中的“ 之”是代词，其他项中的“之”是结构助词。4、解析：对文言文的翻译，要注意对重点词语的把握。 项中的“志”是“记”的意思，而不是“志愿、志向”。
