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1、必修三第一单元中国传统文化主流思想的演变 知识体系构建 春秋战国中 国 传 统 文 化 主 流 思 想 的 演 变西汉宋朝明朝明清之际儒学产生 百家争鸣儒学成为 正统思想儒学发展到 理学阶段儒学发展到 心学阶段挑战儒学正统 的思想出现孔子、孟子、荀子董仲舒二程、朱熹王阳明李贽、黄宗羲、 顾炎武、王夫之不受 重视压制 独尊新发 展被挑 战利用全盘 否定是否顺应了时代发展及统治者加强 君主专制,巩固统治的需要（居于统治地位）中国传统文化主流思想(儒家思想)的演变（一）儒家思想的形成先秦时期孔子 政治思想 思想体系的核心：主张“正名”，强调“仁” 主张“为政以德”，逐步改良政治主张对鬼神敬而远之教育
2、思想 六经 举办私学和“有教无类” 教育方法：因材施教和启发诱导 学习方法：实事求是和独立思考思想地位 孔子思想的地位 孔子本人在历史上的价值哲学思想：“ 仁 ” 和 “ 礼 ” 孟子 思想的内容 1、仁政学说。提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张 2、主张：性本善。 3、人的修养和义利观思想的影响 孟子成为“四书”之一， 成为“亚圣”，是儒家学派的重要奠基人 荀子 主要思想 自然观方面：“天行有常” “制天命而用之”的人定胜天唯物主义思想 伦理观上：性恶论政治上：仁义、“君舟民水”，礼法并施影响：战国百家思想的集大成者（改造原来儒家思想，综合了法家和道家思想的经济成分），对中国传统哲学影响
3、深远比较孔子、孟子、荀子思想的异同孔子孟子荀子同仁的思想民本思想异人性论论爱人为政以德 足食民信之性相近仁政仁义民贵君轻君舟民水性善论性恶论孔子与老子的对比孔子 老子政治世界观对人民 处世之道社会发展“为政以德” “无为而治”“敬鬼神而远之”“天法道，道法自然”“仁者爱人”“愚民思想”“中庸之道”“无为才能无不为”通过公民自律达到 对社会的治理“小国寡民”主要学派的代表人物及思想主张学派 代表主要思想墨家 墨子道家 老子庄子法家 韩非 子“兼爱”“道”是宇宙万物的起源，“非攻” “尚贤”齐物观，逍遥观，天与人 “不相胜”历史向前发展、 政治改革 主张法治君主专制中央集权朴素的辩证法思想 政治上
4、主张“无为而治”节俭先秦儒家思想特点：（1）具体化，没有抽象的理论基础（2）具有理想化的色彩主要内容：大多是关于修养方面的道德规范和 从政方面的治国原则。（民间学派）（二）儒学独尊地位的确立汉代独 尊 地 位 的 确 立1、历史背景：适应君主专制中央集权统治的需要2、董仲舒的思想 “天人感应，君权神授”说（君权） “大一统”的理论(中央集权) “三纲五常”学说，成为封建伦理关 系的准则（为人处世）3评价：1)巩固国家的统一，打击地方割据势力 2)限制君主的权利，使君主实行“仁政” 3)兴办学校，有利于教育的发展。 4)确立了儒学在中国的统治地位。董仲舒时期儒家思想的特点：（1）使儒家思想政治制
5、度化（2）使儒家思想宗教化政治制度层面的作用上升（三）儒学的发展宋明理学（儒学的宗教化、哲学化）宋 明 理 学理学兴起的背景：“三教合一”对儒学的影响理学的两 大流派 程朱理学 理学的核心：先有理而后有万物把握理的途径：格物致知陆王心学 “心即理也”“致良知”（四）儒学的继续与变异明清“异端”思想家李贽 1、反对以孔孟学说为权威和教条2、提倡个性的自由发展3、批判理学的“天理”学说三大思想家 黄宗羲 顾炎武 王夫之1、政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主” 2、经济上：反对“重农抑商”，提出“工商皆本”3、文化上：提倡务实的学风和行为批判继承宋明理学明清之际的民主思想与欧洲启蒙思想的比较
6、条件： （1）政治条件：中国封建制度虽然衰落，封建专制却空前强化，封建统治仍十分稳固，还未形成资产阶级力量；西欧已进入早期资产阶级革命时代，封建统治风 雨飘摇，资产 阶级力量空前壮大。 （2）经济条件：中国明清之际资本主义萌芽发展缓慢，受到封建制度的严重阻碍；欧洲资本主义手工工场迅速发展。 （3）文化条件：中国封建传统文化仍占统治地位；欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播，为启蒙运动奠定了基础。内容：中国的思想家抨击君主专制，提倡注重实际，具有初步的民主色彩，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的 理论体系；西方启蒙运动批判封建制度，并为之设立了一套政治方案，形成了完整的理论体系。本质：
7、明清之际的批判思想在本质上还未跳出传统儒学的范畴；西欧启蒙运动的主张是纯粹的资产阶级政治思想。影响：明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的 冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，对后来的 辛亥革命只起了一定的影响；启蒙运动则为法国大革命作了充分的思想动员，极大 地推动了欧美资产阶级革命，对亚洲革命运动也起了一 定作用。（五）洪秀全对儒家思想的利 用 将儒家大同思想与西方基督教义以 及农民的平均主义思想结合起来，创 立了拜上帝教的宗教理论。（六）十九世纪末-康有为赋予儒家思想新的内容 著新学伪经考、孔子改 制考，把西方资产阶级政治学说 与传统儒家思想相结合。 （七）辛亥革命后-继续受冲击
8、南京临时政府规定学校不读四书五经， 教科书必须符合共和民国宗旨。（八）新文化运动前期-全盘否定儒家思想 陈独秀等人掀起新文化运动，提 倡新道德、反对旧道德，把斗争矛头 直接指向儒家思想，提出“打倒孔家 店”的口号。 讨论：今天儒家思想过时了吗？ 还有必要提倡它吗？为什么？（儒家思想的现实意义）探讨儒家思想的现实意义1 、 儒家强调“有教无类”、“因材施教”、“学思结合“的教育教学 思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。2 、儒家提倡”孝“、”仁义“、”诚信“等道德伦理观有助于构建和 谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。3 、儒家强调”正身自省“、”修已安人“、加强道德修养，有
9、助 于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场 经济健康、正常、有序的进行。4 、儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进 经济的发展。5 、儒家主张的”大一统“思想有利于巩固中华民族的统一，在 今天更是有着现实意义。历史学法五要诀学要学细学厚，丝丝分析； 记要记少记薄，概括要点； 背要形成问题，自我检测； 练要仔细思考，寻找技巧； 问要及时消化，不留隐患。返回历史地位思想内容 （“五经” 论语）社会影响道德 政治 教育重视“礼”，强调“仁” 主张“正名”；“为政以德”历史地位思想内容 道德经 社会影响春秋时期思想家，道家学派创始人哲学 政治“道”是万物的本原；辩证法 “无为而治”历史地位思想内容 （“五经” 论语）社会影响道德 政治 教育重视“礼”，强调“仁”历史地位思想内容 道德经 社会影响春秋时期思想家，道家学派创始人哲学 政治“道”是万物的本原；辩证法 “无为而治”春秋时期思想家、政治理论家、教育家有教无类 因材施教 实事求是 学思结合 坚持真理当时未受重视，后世影响巨大（圣人）思想博大精深，对中国文化产生深远影响孔子老子
