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1、沂水春风论语预习检查一、注音俟（ ） 莫（ ） 甫（ ）哂（ ） 铿（ ） 乘（ ） 喟（ ） 沂（ ） 雩（ ） 1、夫子喟然曰：吾与点也 2、唯求则非邦也与？ 1、如或知尔，则何以哉？ 2、如其礼乐，以俟君子。 3、宗庙之事，如会同。 1、子路率尔而对曰 2、鼓瑟希，铿尔 3、尔何如？赞同，同意 句末语气助词，吗如果或者至于形容词词尾，相当于“然”你形容词词尾，相当于“然”二、一词多义三、词类活用 1、宗庙之事，如会同，端章甫。 2、鼓瑟希，铿尔。 3、三子者出，曾皙后 。 4、浴乎沂，风乎舞雩。端 ，章甫：都名词作动词，穿着礼服，戴着礼帽。鼓：名词作动词，弹奏。后：名词作动词，落在后面。
2、风：名词作动词，吹风 四、指出下列句式结构 1、不吾知也 。 2、毋吾以也。 3、则何以哉？ 4、加之以师旅。否定句中的宾语前置句 宾语前置句，省略句宾语前置句 ，即何以应为“以何”状语后置，即以师旅加之。古时候，诵读诗文是一种很风雅的事, 一卷在手，书声朗朗。咏读古文的要领： 语速缓慢，以显古诗文的雍容之风； 语调悠长，以彰古诗文的典雅之气； 因此特别要注意节奏和韵味，当然，最紧 要是不忘准确朗读。温馨提醒根据提示，结合后文内容，填写下 面空格，使它成为本文的线索。孔子问志弟子志孔子志孔子问志弟子述(撰、言)志孔子评志探究一：曾皙是的“志”是什么 ？u 这幅“暮春咏归图”，实际上就是委婉展现
3、了 曾点出世为政的理想，即所治理的国家安定自主、 百姓自由幸福。u 曾点描绘了一种超然的“世外桃源”，无拘无 束，自由快乐，即隐士的生活景象，表现了淡泊宁 静的心态。 探究二：为什么“孔子喟然与点”？u当时社会动乱，孔子称之为“礼崩乐坏”的 时代，因而孔子政治上主张“礼治”，“为 国以礼”。曾点的志向突显孔子礼乐治国的 最高境界，故孔子喟然叹曰“吾与点也。” u曾皙的这段话，表达了隐士的生活景象，可能隐 约触动了孔子周游列国屡遭失败、心力交瘁而想过 平静无为的生活的想法。因此曾皙的话不仅是显己 志，也是对孔子心灵的折射。本文中4位弟子个性鲜明，抱负满 腔。我们在座的同学，定有子路、冉有 、公西
4、华、曾皙一样个性思想的人。 今天的你欣赏其中的那一个人？请 简述你的理由。理由内容包括：1、立足文本，陈述欣赏点。2、联系实际，陈述欣赏的原因探究三： 沂水春风留给你的是什么？ 理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关 系。这个风筝能飞多远，关键在于你手中的 线。而这条线，就是你的内心愿望。你的内 心越淡定，越从容，你就越会舍弃那些激烈 的，宏阔的，张扬的，外在的形式，而尊重 安静的，内心的声音。 中国知识分子所要的并不是一种物质生活的 奢侈，但他们一定要心灵悠游上的奢侈。 于丹论语心得 一句“率尔而对”让子路背上了“鲁莽草率”的名声。孔 子提出了“中庸之道”，并且以“温良恭俭让”作为儒家 行事
5、的准则。由于后世封建统治者的提倡、宣扬，这些理 论就渐渐成了人们行事的信条，它既培养出了中国的“谦 虚”美德，也造成了中国人的一大弱点不敢提出创见 ，尤其使青年人“少年老成”，不敢直言大志，不敢直抒 胸臆。 谦虚的确是一种美德，可难道仅仅是在别人面前凡事都 说“我不行”、“我才能有限”吗? 谦虚，应该是对自己 正确的估计，有永不满足的进取心，我们可以设想：要是 当年的毛遂说话也是那么“让”，也许赵国就会早几十年 被灭掉，但毛遂并没有害怕被人斥为“不让”，而是大胆 自荐。终于，使他的才能得到了发挥 。 在当今社会，竞争尤为激烈，人们就必须具有冲破旧框框 的勇敢精神，要敢于像子路那样大胆地言志、献才。尤其 是青年人，应该像子路那样，不怕别人“哂”，要敢于把 自己的志向讲出来，让社会了解才能，挑选自己! 何怕他人“哂”“不让”读读子路、曾皙、冉有、公西华华侍坐有感作业：上课的讨论，侧重与你的口语表达，课后不妨写一篇随笔，来训练自己的书面语表达。题目可以是：*读沂水春风有感
