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1、社会主义核心价值体系建设主讲:中共遵义市委党校 遵义市行政学院许 方 丽中共中央关于 构建社会主义和谐社会 若干重大问题的决定人民出版社首次明确提出了“社会 主义核心价值体系”这 个重大命题和战略任务 。20062006年年1010 月月8 8日日 ， 中国共产中国共产 党第十六党第十六 届中央委届中央委 员会第六员会第六 次全体会次全体会 议在京举议在京举 行。行。这是我们党理论 创新的又一重要 成果，是加强社 会主义和谐文化 、和谐社会建设 的重要举措，对 于我们深化对中 国特色社会主义 本质的认识，全 面推进中国特色 社会主义伟大事 业，具有重大而 深远的意义。胡锦涛同志在党的十七大报告
2、中提出：“社 会主义核心价值体系是社会主义意识形态的 本质体现。”这一科学论断，深刻阐述了社 会主义核心价值体系在社会主义意识形态中 的地位和作用。社会主义核心价值体系的提 出，鲜明地回答了在新的历史条件下，我们 党用什么样的精神旗帜团结带领全国人民开 拓前进，中华民族以什么样的精神风貌屹立 于世界民族之林等重大问题。因此，社会主 义核心价值体糸是党团结带领全党全国人民 开拓前进的精神旗帜和主心骨，是社会主义 制度的内在精神和生命之魂，是全党全国各族 人民团结奋斗的共同思想基础 。社会主义核心价值 体糸是党团结带领 全党全国人民开拓 前进的精神旗帜本专题的结构一、社会主义核心价值体系提出的背景
3、 二、社会主义核心价值体系的基本内容 三、社会主义核心价值体系建设的主要途径 一、社会主义核心价值体系提出的背景 （一）社会主义核心价值体系概述1、价值观 是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物） 的意义、重要性的总评价和总看法，是社会成员用 来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自 己合意目标的准则。价值观是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动 力，支配和调节着人们的一切社会行为。n第一、价值观具有相对的稳定性及可变性n个人的价值观一旦确立，便具有相对的稳定性，不易 改变的。就整个社会而言 ，由于人员的更替和环境 的变化，社会的价值观念又是不断变化着的。传统价 值观念会不断地受到新价
4、值观的挑战，这种价值冲突 的结果，总的趋势是前者逐步让位于后者。n第二、价值观具有多元性n由于每个人的经济地位和社会地位不同，以及在生产 生活中所面临的条件不同，所以每个人的价值观念不 尽相同。不同的价值主体或同一个价值主体在不同的 情况下对同一件事情会做出多样化的价值选择，这形 成了各种各样的形形色色的价值观及其体系。2、核心价值观。核心价值观是在一个社会或人的诸多价值观中起主 导和支配作用的价值观。裴多菲的核心价值观是（生命、爱情、自由）项羽的核心价值观是（生命、爱情、尊严）李煜的核心价值观是（尊严、活命）3、核心价值体系n任何国家、民族、社会的意识形态领域都是复 杂多元的，但无论人们的价
5、值观分化到何种程 度，总有一种价值体系处于主导地位或核心地 位，这种价值体系就是这个民族或国家在具体 历史时期的核心价值体系。n核心价值体系，涵盖社会发展的指导思想和价 值取向，决定着社会意识的性质和方向，影响 着人们的思想观念、思维方式、行为规范，引 领者社会思潮，是推动社会前进的精神旗帜。第一、奴隶社会的核心价值体系在奴隶社会，奴隶被看作是会说话的工具，没有 人身的自由。奴隶主阶级大肆宣扬人天生就不平 等，人的富贵命运由上天决定，人人都要服从上 天安排，奴隶制是天然合理的等等价值观念。第二、封建社会的核心价值体系在中国的封建社会，以王公贵族和地主阶级为主 体的统治阶级大肆宣扬儒学思想，在此
6、基础上建 立了以“三纲五常”为主要内容的封建主义核心 价值体系 。第三，资本主义社会的核心价值体系资本主义社会的核心价值观念就是自由、平等、 博爱以及在此基础之上形成的个人主义、享乐主 义、功利主义、拜金主义、利己主义等 。n第四、社会主义核心价值体系n决定指出“ 马克思主义指导思想，中国 特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的 民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社 会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的 基本内容。”社会主义核心价值体系，在所有 社会主义价值目标中处于支配地位，发挥着主 导作用，决定着社会主义的发展模式、制度体 制和目标任务，决定着整个社会主义价值体系 的基本特征和基
7、本方向。（二）社会主义核心价值体系提出的背景第一、是适应国际环境剧烈变化要求的需要 进入21世纪，尽管世界风云激荡，但和平、发 展与合作仍是世界范围内的主流。同时，世界 多极化趋势加强，使中国在国际舞台上的地位 更加重要，可以说，今天的世界离不开中国， 今天的中国也离不开世界。总体上看，当前国 际形势对我国仍是机遇大于挑战，有利于我国 继续推进全面建设小康社会的国家发展战略。n整个世情：n 世界多极化和平经济全球化发展文化多样化合作挑战前所未有的严峻，霸权主义和强权政治有新的表现，西方敌对势力加紧对我国实行“西化”、“分化”的意图。为应对挑战，我们既要有经济、政治的手段，也要有文化、意识形态的
8、手段，构筑强大的精神文化壁垒就具有十分重要的意义。n第二、当代中国社会转型变化的影响 n中国面临的四大转型与挑战:n经济转型 从计划经济向社会主义市场经济转变n社会转型 从农村经济社会向现代城市社会和知识社会转变n政治转型 从传统中央集权政治体制向民主政治体制转变n开放转型 从封闭、半封闭传统社会向建立开放经济和全面开放社 会转变 1、报道新闻，帮助政府传递信息。 n我国转型时期的主要社会状况表现为 ：n1、人们的自主意识增强，利益多元化格局初步形 成 。在社会结构转换中对执政党的执政能力提出 了新的要求。n2、矛盾复杂性加大 。特定利益群体的利益诉求 ，不同利益群体间的矛盾 ，对抗性矛盾的上
9、升趋 势 ，对执政党的整合功能提出了更高要求。n3、矛盾触及的层次性加深 。从经济利益矛盾波及 到政治利益，甚至影响到不同利益群体的人生观、 价值观、政治观。 n我国已进入改革的关键时期：q经济体制深刻变革q社会结构深刻变动q利益格局深刻调整q思想观念深刻变化发展机遇期、黄金发展期矛盾凸显期、风险扩大期由此产生的正面效应多元化使人有了更多的选 择和自由的空间。由此产生的负面效应 难免会有人产生疑惑、 误解，甚至迷失方向。许多主流价值被遮蔽和消解 ，基本的是非、善恶、美丑界限被杂乱无章的多元 价值混淆，社会在很多方面一定程度上丧失了基本 的价值取向，导致人们怀疑历史、戏弄经典、社会 冷漠、颠覆传
10、统、信仰缺失 、道德失范、思想混 乱等等，价值观念出现了一系列问题。戏弄经典社会冷漠 ： 深圳地铁令人心寒的一幕信仰缺失：南昌算命之风兴盛道德失范：挟尸要价国家认同和民族意识淡化问题原因分析n一是对“以经济建设为中心”的误读，对“发展是硬道 理”的有意曲解n异化之一：发展本身成了目的。我们想当然地认为发 展可以解决一切问题，一切工作都要为发展让路。我 们已经不习惯和不愿意进一步问一问：发展又是为了 什么？ n异化之二：发展成了政绩的砝码 。为了政绩，不考虑 实际情况与现实可能。为了政绩，不惜借钱欠债搞发 展：截止2004年底，全国各地支付投资的建设项目拖 欠工程款高达700亿元。为了政绩，明知
11、决策失误还要 义无反顾：“七五”到“九五”期间，中国投资决策 失误率在30%左右，资金浪费损失大约在4000亿到5000 亿元。600多个城市，竞有183个提出要建国际大都市 (2005年09月15日，每日经济新闻) 。2003-2006年全 国整顿掉了4813个开发区。耗资千百万元 的某大学校门朴实无华的哈 佛大学校门二是社会精英的失范A、权力精英党风政风的示范性1、部分领导干部道德行为失范n陈良宇被移交司法机关 其滥用职权以权谋私n陈良宇在担任上海市各种领导职位期间，滥用职权： 支持上海市劳动和社会保障局违规贷给不法企业主和 有关公司巨额社保基金，危害社保基金安全；为不法 企业主收购国有公
12、司股权提供帮助，造成国有资产重 大损失；利用职权在项目审批、资金安排、招商合作 、土地规划、职务升迁等方面为他人谋利，本人或家 人收受他人财物数额巨大；以权谋私，帮助亲属在经 营活动中获取巨额非法利益；道德败坏，利用职权玩 弄女性，搞权色交易；包庇有严重违法违纪问题的身 边工作人员。 2007年濮阳县委、县政府综合 办公大楼落成已有两年多,至今 仍欠100多万元的工程款未付这是濮阳县纪委领导班 子成员居住的豪华别墅 重庆市忠县黄金镇政府修建的像宫殿一样的办公楼2、信仰缺失，官员不信马列信鬼神 官员与公众 对求签等四 种迷信活动 的信任程度 （）（来源：南方周 末2007.05.17) 二是社会
13、精英的失范B、财富精英奢靡冷漠C、知识精英向金钱低头留美博士沦为大毒枭：2001年11月21日，中央驻郑州某科研所传出一条 爆炸性的新闻：该科研所高级工程师王致梅因制毒 贩毒被公安机关依法逮捕。今年50岁的王致梅，早 年曾留学美国，被著名的麻省理工学院授予博士学 位，归国后她潜心攻关，在科研领域获得过多项国 家科研成果奖，并享受河南省政府专家特殊津贴。 如此的科技精英，何以会误入歧途堕落成一个令人 不齿的毒枭呢？三是媒体的误导n人民日报 2004年04月02日 第四版：n明星取代了模范，美女挤走了学者， 绯闻顶 替了事实，娱乐覆盖了文化，低俗代替了庄重。情色的暗示，物欲的追求，低俗的描写，无聊
14、 的调侃。大量无效和有毒信息充斥媒体。宣扬变性、宠物、文化垃圾泛滥。n曾几何时，我们在追求中国现代化的同时，不经意 间丢失了我们自己身上一些宝贵的东西，相反，追 求利益最大化的西方价值观念却堂而皇之的成为主 流意识并刻意加以宣染。n在新世纪、新形势下执政的中国共产党 ，面对国际 竞争日趋激烈、经济全球化浪朝不可逆转、西方价 值观念大举入侵，中国靠什么引领时代朝流而又不 失自我？面对国内多元社会的已然形成、多种不同 利益诉求的差异、多种矛盾的纠割，无法回避！怎 样面对？执政的中国共产党必须给出答案。社会主 义核心价值体系建设的提出，正是我们党积极主动 地正视矛盾、化解矛盾、正本清源、创建社会主义
15、 和谐社会的重大战略举措，是中国共产党团结带领 全国人民继续前进的重要思想保证。二、社会主义核心价值体系的基本内容n灵魂：马克思主义指导思想n主题：中国特色社会主义共同理想n精髓：以爱国主义为核心的民族精神以改革创新为核心的时代精神n基础：社会主义荣辱观这四个方面相互联系、相互贯通、 有机统一，构成完整价值体系（一）马克思主义指导思想是灵魂n决定着社会主义核心价值体系的根本性质和发展方 向。马克思主义价值理论的内涵十分丰富，它包括 马恩的价值理论、列宁的价值理论、毛泽东的价值 理论、邓小平的价值理论以及“三个代表”的价值 思想和当今的科学发展观。这些价值理论产生于不 同历史时期，适用于不同的历
16、史条件和空间范围， 都具有鲜明的实践性和科学性，我国社会主义的核 心价值观是马克思主义价值理论在中国的具体化 。马克思、恩格斯在共产党宣言中说：“代替那存在 着阶级和阶级对立的资产阶级社会的，将是这样一个联 合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的 条件。” 人的自由而全面的发展一直是马克思主义坚 持的社会主义的根本价值追求和终极价值理想。胡锦涛 同志提出的“以人为本”，就是“要以实现人的全面发 展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展 ，不断满足人民群众日益发展的物质文化需要，让发展 的成果惠及全体人民。” 因此，“以人为本” 既是科 学发展观的核心，也是中国特色社会主义的核心价值追 求。n以人为本，这是一种全新的价值观，即以人的 权利为核心，保障人的生存权、自由权、发展 权；以人的需要为宗旨，关注人的物质利益， 还关怀人的精神健康；以人的发展为中心，人 应该拥有自由、全面发展的权利；人的持续为 原则，即生命的持续、人类社会的持续成为最 高原则，不允许以任何理由破坏生态、破坏环 境。党的十
