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1、演讲与口才 （第二讲）目的和要求目的：从真正意义上了解幽默，学会幽默，把握好幽默技巧的运用方法；要求：用实例启发学生，从实例中去领悟和体会 。 必须弄懂的几个问题 什么是幽默 （幽默是“金”） 怎样才能幽默 (幽默需要揣摩 ) 如何使用幽默 (幽默不打草稿 ) 幽默的特点 幽默源于生活 什么是幽默 所谓幽默，是指人的语言、表情或动作有趣、可笑 而且意味深长。 幽默是智慧的结晶。莎士比亚说：“幽默和风趣是 智慧的闪现。”它通过影射、讽喻、双关等修辞手 法去揭示生活的哲理，让人们从笑声中得到某些启 迪。 “幽默“一词,在我国最早出现于屈原的九章 怀沙 里:“煦兮杳杳,孔静幽默.“不过这里的“幽默“
2、,是“幽 静无声“的意思.而现在使用的“幽默“一词是作为一 个美学范畴,指一种令人发笑而有余味的情操. 什么是幽默 幽默是调节现场气氛的润滑剂、缓冲剂。 像一座桥梁拉近了主讲人与听众之间的距 离，使陌生的心灵变得更亲近，以最敏捷 的方式沟通感情，融洽气氛；以轻松的形 式化解矛盾和尴尬。同时，幽默还表现出 一种诙谐、才华和智慧，使人们能置身于 轻松有趣又能领悟哲理的环境当中。因此 ，幽默成为大家共同追求和倡导的一种品 质。 幽默以愉悦的方式表达真诚、大方和心地的善良 ，是人类面对共同的生活困境而创造出来的一种 文明。它像一座桥梁拉近人与人之间的距离，填 补人与人之间的鸿沟；它是希望发展人际关系，
3、 走向事业辉煌的人不可缺少的动力。幽默是人类 健康的保护神。幽默能使我们精神健康，富于创 造性，它是通过一种娱乐形式，减少我们的压抑 和忧虑，通过笑解释人与人之间的隔膜与冷漠， 消除困扰人类的敌意，消除人类交流活动中的偏 见与误解，使人类真正达到共同的和谐与融洽。怎样才能幽默 要有一个坦然开放的良好的心态； 能够做到机巧智慧成功外化； 把握好演讲幽默的特点； 善用肢体语言与声音变化； 沈醉的女儿沈美娟有一次因外出听课，匆忙中未 把家中的火炉封好。等她回来，已经很晚了，孩 子放学后没能吃上饭，就饿着肚子趴在桌子上睡 着了。丈夫比她早一点到家，见家里冷锅冷灶， 顿时火冒三丈，见她进门，劈头盖脸骂道
4、：“你怎 么在家里就像个活死人，连火都看不住。”沈美娟 没有火上加油，反唇相讥，而是心平气和地笑道 ：“你火什么？火再大，也点不着炉子呀？”一句 话，丈夫脸上的肌肉松弛了，但仍然怒气未消地 说：“你呀，要没有我，怕是连屎都吃到肚子里。 ”沈美娟说：“所以我才离不开你呀！”丈夫终于“扑 哧”笑了。如何使用幽默 主要是把三个时间控制好： 第一个时间 ：进入幽默之前-不动声色 ； 第二个时间 ：造成悬念之后-充分渲染； 第三个时间 ：进行反接之前-留有空间；幽默演讲的几个特点： 有一个主题（A theme） 有一个重点（A point） 有一个故事（A story） 适当的夸张（Exaggerati
5、on ） 结论： 当我们能够领会幽默对演讲的重要性之后，一 定要先了解具幽默内涵的演讲与幽默演讲之间 的关连性。 笑对人的心理与生理都有好处，因此，大家都 喜爱欢笑。如果，演讲者能够在他的演讲中让 听众发笑的话，他一定是受人拥戴的演讲家了 。虽然很多人不敢尝试在演讲中加入幽默内涵 的话语，但如果知道幽默对演讲的好处：帮助 建立跟听众的连系说服非友善的听众维持听众 的兴趣强调或证明某一观点帮助听众记着演讲 人及演讲内容时，他可能就想要去尝试了；范 例 （之一） 木匠与绅士 英国著名诗人乔治出身贫寒，他的父亲是一位木匠， 但乔治在上流社会中从不隐讳自己的出身。 有个贵族子弟嫉妒他的才华，在众人面前
6、想出出他的 洋相，就高声地问道：“对不起，请问阁下的父亲是不是 木匠？”“不错，您说得很对。”诗人回答。“那他为什么没 把你培养成木匠？” 乔治微笑着，很有礼貌地反问：“对不起，那阁下的父 亲想必是绅士了？” “那当然！”这位贵族子弟傲气十足地回答。“那他怎么没 把你培养成绅士呢？” 范 例 （之二） 天文学家与薪金 有一次，英国女王安娜参观著名的格林 威治天文台，当她知道天文台台长、天文 学家詹姆斯布拉德莱的薪金级别很低以后 ，感到震惊，表示要提高他的薪金。可是 布拉德莱请女王千万别这样做。他说：“如 果这个职位一旦可以带来大量收入，那么 ，以后到这个职位上来的将不是天文学家 了。”范 例
7、（之三）3、肚子里的战争 王小波 我年轻时，有一回得了病，住进了医院。当时医院里没有大夫，都是工农兵出身的卫生员真正 的大夫全都下到各队去接受贫下中农再教育去了。话虽如此说，穿着白大褂的，不叫他大夫又能叫 什么呢。我住院的第一天，大夫来查房，看过我的化验单，又拿听诊器把我上下听了一遍，最后还 是开口来问：你得了什么病？原来那张化验单他没看懂。其实不用化验单也能看出我的病来：我浑 身上下像隔夜的茶水一样的颜色，正在闹黄疸。我告诉他，据我自己的估计，大概是得了肝炎。 这事发生在二十多年前，当时还没听说有乙肝，更没有听说丙肝、丁肝和戊肝，只有一种传染性肝 炎。据说这一种肝炎中国原来也没有，还是三年困
8、难时吃伊拉克蜜枣吃出来的叫做蜜枣，其实 是椰枣。我虽没吃椰枣，也得了这种病。大夫问我该怎么办，我说你给我点维生素吧我的病就 是这么治的。说句实在话，住院对我的病情毫无帮助。但我自己觉得还是住在医院里好些，住在队 里会传染别人。 在医院里没有别的消遣，只有看大夫们给人开刀。这一刀总是开向阑尾应该说他们心里还有点 数，知道别的手术做不了。我说看开刀可不是瞎说的，当地经常没有电，有电时电压也极不稳，手 术室是四面全是玻璃窗的房子，下午两点钟阳光最好，就是那时动手术全院的病人都在外面看 着，互相打赌说几个小时找到阑尾。后来我和学医的朋友说起此事，他们都不信，说阑尾手术还能 动几个钟头？不管你信也好不信
9、也罢，我看到的几个手术没有一次在一小时之内找到阑尾的。做手 术的都说，人的盲肠太难找他们中间有好几位是部队骡马卫生员出身，参加过给军马的手术， 马的盲肠就很大，骡子的盲肠也不小，哪个的盲肠都比人的大，就是把人的个子小考虑在内之后， 他的盲肠还是太小。闲着没事聊天时，我对他们说：你们对人的下水不熟悉，就别给人开刀了。你 猜他们怎么说？“越是不熟就越是要动在战争中学习战争！”现在的年轻人可能不知道，这后半 句是毛主席语录。人的肠子和战争不是一码事，但这话就没人说了。 。我觉得有件事情最可恶：每次手术他们都让个生手来做，以便大家都有机会学习战争，所以阑尾总是找不 着。刀口开在什么部位，开多大也完全凭
10、个人的兴趣。但我必须说他们一句好话：虽然有些刀口偏左，有 些刀口偏右，但所有的刀口都开在了肚子上，这实属难能可贵。 我在医院里遇上一个哥们，他犯了阑尾炎，大夫动员他开刀。我劝他千万别开刀万一非开不可， 就要求让我给他开。虽然我也没学过医，但修好过一个闹钟，还修好了队里一台手摇电话机。就凭这两样 ，怎么也比医院里这些大夫强。但他还是让别人给开了，主要是因为别人要在战争里学习战争，怎么能不 答应。也是他倒霉，打开肚子以后，找了三个小时也没找到阑尾，急得主刀大夫把他的肠子都拿了出来， 上下一通紧倒。小时候我家附近有家小饭铺，卖炒肝、烩肠，清晨时分厨师在门外洗猪大肠，就是这么一 种景象。眼看天色越来越
11、暗，别人也动手来找，就有点七手八脚。我的哥们被人找得不耐烦，撩开了中间 的白布帘子，也去帮着找。最后终于在太阳下山以前找到，把它割下来，天也就黑了，要是再迟一步，天 黑了看不见，就得开着膛晾一宿。原来我最爱吃猪大肠，自从看过这个手术，再也不想吃了。 时隔近三十年，忽然间我想起了住院看别人手术的事，主要是有感于当时的人浑浑噩噩，简直是在发疯。 谁知道呢，也许再过三十年，再看今天的人和事，也会发现有些人也是在发疯。如此看来，我们的理性每 隔三十年就有一次质的飞跃但我怀疑这么理解是不对的。理性可以这样飞越，等于说当初的人根本就 没有理性。就说三十年前的事吧，那位主刀的大叔用漆黑的大手捏着活人的肠子上
12、下倒腾时，虽然他说自 己在学习战争，但我就不信他不知道自己是在胡闹。由此就得到一个结论：一切人间的荒唐事，整个社会 的环境虽是一个原因，但不主要。主要的是：那个闹事的人是在借酒撒疯。这就是说，他明知道自己在胡 闹，但还要闹下去，主要是因为胡闹很开心。 我们还可以得到进一步的推论：不管社会怎样，个人要为自己的行为负责但作为杂文的作者，把推论 都写了出来，未免有直露之嫌，所以到此打住。住医院的事我还没写完呢：我在医院里住着，肝炎一点都 不见好，脸色越来越黄；我的哥们动了手术，刀口也总是长不上，人也越来越瘦。后来我们就结伴回北京 来看病。我一回来病就好了，我的哥们却进了医院，又开了一次刀。北京的大夫说，上一次虽把阑尾割掉 了，但肠子没有缝住，粘到刀口上成了一个瘘，肠子里的东西顺着刀口往外冒，所以刀口老不好。大夫还 说，冒到外面还是万分幸运，冒到肚子里面，人就完蛋了。我哥们倒不觉得有什么幸运，他只是说：妈的 ，怪不得总吃不饱，原来都漏掉了。这位兄弟是个很豪迈的人，如果不是这样，也不会拿自己的内脏给别 人学习战争思考与练习 读了这三篇范文，你感觉怎样？ 为什么？ “不管社会怎样，个人要对自己 的行为负责”，你的看法呢？ 阅读、品味和领悟下面两则故事 ，然后再说一说什么是幽默。
