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1、国王的儿子死前后材料作文作文材料一位以色列国王梦到自己的儿子会患一种绝世之症，并在七天一位以色列国王梦到自己的儿子会患一种绝世之症，并在七天一位以色列国王梦到自己的儿子会患一种绝世之症，并在七天一位以色列国王梦到自己的儿子会患一种绝世之症，并在七天后死去。果然第二天儿子患病，全国所有的医生都对它束手无策后死去。果然第二天儿子患病，全国所有的医生都对它束手无策后死去。果然第二天儿子患病，全国所有的医生都对它束手无策后死去。果然第二天儿子患病，全国所有的医生都对它束手无策，国王悲痛欲绝，只能向上帝祈愿。他每天不吃不喝不睡，到了，国王悲痛欲绝，只能向上帝祈愿。他每天不吃不喝不睡，到了，国王悲痛欲绝，
2、只能向上帝祈愿。他每天不吃不喝不睡，到了，国王悲痛欲绝，只能向上帝祈愿。他每天不吃不喝不睡，到了第七天声音哑了，眼睛里都流出鲜血，可是儿子还是死了。国王第七天声音哑了，眼睛里都流出鲜血，可是儿子还是死了。国王第七天声音哑了，眼睛里都流出鲜血，可是儿子还是死了。国王第七天声音哑了，眼睛里都流出鲜血，可是儿子还是死了。国王周密地安排了丧事之后，沐浴更衣，并开始处理政事。大臣们感周密地安排了丧事之后，沐浴更衣，并开始处理政事。大臣们感周密地安排了丧事之后，沐浴更衣，并开始处理政事。大臣们感周密地安排了丧事之后，沐浴更衣，并开始处理政事。大臣们感到非常奇怪，国王说：到非常奇怪，国王说：到非常奇怪，国王
3、说：到非常奇怪，国王说：“我儿子没死之前，我希望上帝能听到我我儿子没死之前，我希望上帝能听到我我儿子没死之前，我希望上帝能听到我我儿子没死之前，我希望上帝能听到我的祈愿，能看到我的诚心，我愿意用自己的性命换得儿子的性的祈愿，能看到我的诚心，我愿意用自己的性命换得儿子的性的祈愿，能看到我的诚心，我愿意用自己的性命换得儿子的性的祈愿，能看到我的诚心，我愿意用自己的性命换得儿子的性命。现在我儿子真的死了，我什么都改变不了了。命。现在我儿子真的死了，我什么都改变不了了。命。现在我儿子真的死了，我什么都改变不了了。命。现在我儿子真的死了，我什么都改变不了了。” 上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的
4、体验与感悟，写一篇文章。上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求：要求：选好角度，自拟题目，自定文体；选好角度，自拟题目，自定文体；不少于不少于800800字；字；不得套作，不得抄袭。不得套作，不得抄袭。立意指导这则故事由两部分组成，国王儿子死之前和这则故事由两部分组成，国王儿子死之前和这则故事由两部分组成，国王儿子死之前和这则故事由两部分组成，国王儿子死之前和 死之后。如果只看死之前的故事，国王在全死之后。如果只看死之前的故事，国王在全死之后。如果只看死之前的故事，国王在全死之后。如果只看死之前的故事，国王在全 国所有的医生都对它束手无策的情况下，仍国所有的医
5、生都对它束手无策的情况下，仍国所有的医生都对它束手无策的情况下，仍国所有的医生都对它束手无策的情况下，仍 然向上帝祈愿，希望用自己的性命换得儿子然向上帝祈愿，希望用自己的性命换得儿子然向上帝祈愿，希望用自己的性命换得儿子然向上帝祈愿，希望用自己的性命换得儿子 的性命，很显然这是他在儿子未死时的性命，很显然这是他在儿子未死时的性命，很显然这是他在儿子未死时的性命，很显然这是他在儿子未死时也也也也 就是事情不成定局时就是事情不成定局时就是事情不成定局时就是事情不成定局时所做的最后努力，所做的最后努力，所做的最后努力，所做的最后努力， 于是有同学得出立意于是有同学得出立意于是有同学得出立意于是有同学
6、得出立意凡事拼尽全力。如凡事拼尽全力。如凡事拼尽全力。如凡事拼尽全力。如 果只看死之后的故事果只看死之后的故事果只看死之后的故事果只看死之后的故事国王的儿子死了，国王的儿子死了，国王的儿子死了，国王的儿子死了， 国王坦然面对了，可得出立意国王坦然面对了，可得出立意国王坦然面对了，可得出立意国王坦然面对了，可得出立意面对现面对现面对现面对现 实。实。实。实。立意指导很显然这两种立意方法都没有把握全材料，都有很显然这两种立意方法都没有把握全材料，都有很显然这两种立意方法都没有把握全材料，都有很显然这两种立意方法都没有把握全材料，都有 片面性。完整的故事为儿子死之前国王的努力和片面性。完整的故事为儿
7、子死之前国王的努力和片面性。完整的故事为儿子死之前国王的努力和片面性。完整的故事为儿子死之前国王的努力和 儿子死之后国王的接受，所以儿子死之后国王的接受，所以儿子死之后国王的接受，所以儿子死之后国王的接受，所以“ “ “ “努力之后坦然接努力之后坦然接努力之后坦然接努力之后坦然接 受受受受” ” ” ”是准确立意，当然接受的是失败的现实。是准确立意，当然接受的是失败的现实。是准确立意，当然接受的是失败的现实。是准确立意，当然接受的是失败的现实。另外，材料结尾表明国王态度观点的另外，材料结尾表明国王态度观点的另外，材料结尾表明国王态度观点的另外，材料结尾表明国王态度观点的“ “ “ “我什我什我
8、什我什 么都改变不了了么都改变不了了么都改变不了了么都改变不了了” ” ” ”也包含了一个接受现实的前提也包含了一个接受现实的前提也包含了一个接受现实的前提也包含了一个接受现实的前提 改变不了了，所以改变不了了，所以改变不了了，所以改变不了了，所以“ “ “ “改变不了了就坦然接受改变不了了就坦然接受改变不了了就坦然接受改变不了了就坦然接受” ” ” ” 也是准确立意，上述两者有内通之处。如果舍弃也是准确立意，上述两者有内通之处。如果舍弃也是准确立意，上述两者有内通之处。如果舍弃也是准确立意，上述两者有内通之处。如果舍弃 了了了了“ “ “ “改变不了了改变不了了改变不了了改变不了了”“”“”
9、“”“努力过后努力过后努力过后努力过后” ” ” ”等前提，就无形中将等前提，就无形中将等前提，就无形中将等前提，就无形中将 主题扩大。主题扩大。主题扩大。主题扩大。参考拟题别为打翻的牛奶哭泣别为打翻的牛奶哭泣别为打翻的牛奶哭泣别为打翻的牛奶哭泣无法改变，就去面对无法改变，就去面对无法改变，就去面对无法改变，就去面对岂能尽如人意，但求无愧于心岂能尽如人意，但求无愧于心岂能尽如人意，但求无愧于心岂能尽如人意，但求无愧于心把握当下，改变现在把握当下，改变现在把握当下，改变现在把握当下，改变现在无力改变，何不从容面对无力改变，何不从容面对无力改变，何不从容面对无力改变，何不从容面对好的开头罗曼罗曼罗
10、曼罗曼. . . .罗兰曾说：罗兰曾说：罗兰曾说：罗兰曾说：“伟人不会为任何伟人不会为任何伟人不会为任何伟人不会为任何 他无法控制的事倒下。他无法控制的事倒下。他无法控制的事倒下。他无法控制的事倒下。”人生一世，人生一世，人生一世，人生一世， 太多悲欢，太多离合，当事情已成定太多悲欢，太多离合，当事情已成定太多悲欢，太多离合，当事情已成定太多悲欢，太多离合，当事情已成定 局，我们能做的就剩下接受，也只有局，我们能做的就剩下接受，也只有局，我们能做的就剩下接受，也只有局，我们能做的就剩下接受，也只有 接受。牛奶已翻再难收，人事已定不接受。牛奶已翻再难收，人事已定不接受。牛奶已翻再难收，人事已定不
11、接受。牛奶已翻再难收，人事已定不 可更，别再为打翻的牛奶哭泣。可更，别再为打翻的牛奶哭泣。可更，别再为打翻的牛奶哭泣。可更，别再为打翻的牛奶哭泣。叔本华曾说过：叔本华曾说过：叔本华曾说过：叔本华曾说过：“生命中有生命中有生命中有生命中有 太多的不可预测，我们能做的太多的不可预测，我们能做的太多的不可预测，我们能做的太多的不可预测，我们能做的 就是接受它，爱上它。就是接受它，爱上它。就是接受它，爱上它。就是接受它，爱上它。”人的人的人的人的 一生中确实有许许多多我们不一生中确实有许许多多我们不一生中确实有许许多多我们不一生中确实有许许多多我们不 曾预料的坎坷与不测。既然已曾预料的坎坷与不测。既然
12、已曾预料的坎坷与不测。既然已曾预料的坎坷与不测。既然已 经发生，我们无力改变，那为经发生，我们无力改变，那为经发生，我们无力改变，那为经发生，我们无力改变，那为 何不能从容面对呢？何不能从容面对呢？何不能从容面对呢？何不能从容面对呢？“如果你为错过太阳而哭泣，那么如果你为错过太阳而哭泣，那么如果你为错过太阳而哭泣，那么如果你为错过太阳而哭泣，那么 你也会错过繁星。你也会错过繁星。你也会错过繁星。你也会错过繁星。”泰戈尔如是说。泰戈尔如是说。泰戈尔如是说。泰戈尔如是说。 生活中太多的太多我们无法永远抓住生活中太多的太多我们无法永远抓住生活中太多的太多我们无法永远抓住生活中太多的太多我们无法永远抓
13、住 ，而我们唯一能做的就是把握现在。，而我们唯一能做的就是把握现在。，而我们唯一能做的就是把握现在。，而我们唯一能做的就是把握现在。 莫待一轮冬夏后又一春回，而我们徒莫待一轮冬夏后又一春回，而我们徒莫待一轮冬夏后又一春回，而我们徒莫待一轮冬夏后又一春回，而我们徒 留伤悲。留伤悲。留伤悲。留伤悲。时间煮雨，岁月沉疴。一生之中任时间煮雨，岁月沉疴。一生之中任时间煮雨，岁月沉疴。一生之中任时间煮雨，岁月沉疴。一生之中任 何人都无法保证自己能将日子过得行何人都无法保证自己能将日子过得行何人都无法保证自己能将日子过得行何人都无法保证自己能将日子过得行 云流水，所以当命运的波浪汹涌而来云流水，所以当命运的
14、波浪汹涌而来云流水，所以当命运的波浪汹涌而来云流水，所以当命运的波浪汹涌而来 ，除了竭力应对之外更要时刻保持一，除了竭力应对之外更要时刻保持一，除了竭力应对之外更要时刻保持一，除了竭力应对之外更要时刻保持一 颗达观之心。颗达观之心。颗达观之心。颗达观之心。好的结尾把握现在，不要行走在过去的阴影把握现在，不要行走在过去的阴影把握现在，不要行走在过去的阴影把握现在，不要行走在过去的阴影 之下；把握当下，不要再徘徊于陈芝之下；把握当下，不要再徘徊于陈芝之下；把握当下，不要再徘徊于陈芝之下；把握当下，不要再徘徊于陈芝 麻烂谷子中；把握手中的命运之牌，麻烂谷子中；把握手中的命运之牌，麻烂谷子中；把握手中
15、的命运之牌，麻烂谷子中；把握手中的命运之牌， 步步为营，运筹帷幄，决胜人生的明步步为营，运筹帷幄，决胜人生的明步步为营，运筹帷幄，决胜人生的明步步为营，运筹帷幄，决胜人生的明 天。天。天。天。那么，即使有神仙也无法改变的既那么，即使有神仙也无法改变的既那么，即使有神仙也无法改变的既那么，即使有神仙也无法改变的既 成事实，就别再后悔，别再捶胸顿足成事实，就别再后悔，别再捶胸顿足成事实，就别再后悔，别再捶胸顿足成事实，就别再后悔，别再捶胸顿足 ，请去面对！，请去面对！，请去面对！，请去面对！生命的足迹也许会被掩盖，但达观生命的足迹也许会被掩盖，但达观生命的足迹也许会被掩盖，但达观生命的足迹也许会被
16、掩盖，但达观 之心永垂不朽。世间沧桑，当我们面之心永垂不朽。世间沧桑，当我们面之心永垂不朽。世间沧桑，当我们面之心永垂不朽。世间沧桑，当我们面 对一个无法改变的现实，不必长久地对一个无法改变的现实，不必长久地对一个无法改变的现实，不必长久地对一个无法改变的现实，不必长久地 驻足哀伤，让生命发光，时间便是道驻足哀伤，让生命发光，时间便是道驻足哀伤，让生命发光，时间便是道驻足哀伤，让生命发光，时间便是道 路，以达观为马奔向新的征途。路，以达观为马奔向新的征途。路，以达观为马奔向新的征途。路，以达观为马奔向新的征途。恰当地放下，理智地面对，才是生恰当地放下，理智地面对，才是生恰当地放下，理智地面对，才是生恰当地放下，理智地面对，才是生 命的常态。命的常态。命的常态。命的常态。范文一：勇敢面对无法改变之事哈佛图书馆的自
