《坛经两则ppt课件-新课标人教版选修》由会员分享，可在线阅读，更多相关《坛经两则ppt课件-新课标人教版选修（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 慧能（638713）中 国禅宗第六代祖师。俗姓 卢，出生在广东新州，生 活、传法于广东。他在禅 宗五祖弘忍门下学佛。慧 能创立的禅宗，不仅与印 度佛教以及中国其他佛教 宗派不同，而且与旧有的 各派禅学不同，它是佛教 内部的一次革新。其经典 是坛经。坛经，一名 六祖法宝坛经，是中 国佛教禅宗创始者、禅 宗六祖慧能的传法记录 。因系在法坛上宣讲的 经教，故称。是中国唯 一被尊为经的佛书。由 禅宗六祖慧能说，其弟 子法海集录。坛经大致由三部分组成：第一部分：序。主要叙述了慧能于大梵寺说法 ，法海集记坛经的缘起。第二部分：主体部分。这部分经文约占全书的 三分之二，集中阐述了慧能独创性的祖宗学说 。第
2、三部分：主要是叙述了慧能去世前对十名弟 子等的嘱咐及临终前后的事情。经文还描述了 慧能去世后的情景，并以此作为全经的结束。禅宗是具有中国 特色的佛教流派， 它既不是延续印度 佛教已有的某个宗 派，也不完全信奉 某部已有的经典， 而是建立了自己的 宗经，标榜自己独 特的修持方式。禅宗的思想不立文字 教外别传 以心传心佛性本有 无住生心 顿悟法门1、根据注释解释 坛经两则。 2、阅读坛经两则 ，概括每则内容 。 3、坛经在语言 上有何特色？请结 合课文简要说明。慧能受法五祖弘忍和尚夜里到了三更天的时候，把慧能召 唤到佛堂里，为他解说金刚经。慧能一经传授， 顿时就领悟了佛法。当天夜里接受训导，别人都
3、不知 道。于是弘忍和尚就把顿悟的法门和本门的信物袈裟 传给了慧能：“你就是六代祖师了，这件袈裟就是信 物，要代代传下去；本门修行要以心传心，应当引 导弟子自己领悟。”弘忍又说：“慧能！自古传授法器 ，都是很危险的事情，就像生命悬在发丝上一样！如 果你在这里停留，有人就会害你，你应该即刻就离开 这里。”世人都流传着“南能北秀”的说法，却未能知道根 本的缘由。神秀禅师，在南荆府当阳县玉泉寺担任住 持修行；慧能大师，在邵州城东三十五里的曹溪山修 行。佛法均属一个宗派，因为传人居住一南一北，所 以就有南北流派。为什么又有渐悟和顿悟的区别？佛 法只有一种，人领悟佛法有慢有快，领悟慢的，就采 用渐悟的方法
4、，领悟快的，就采用顿悟的方法。佛法 本身没有顿和渐的区别，但是因为人的根器有迟钝和 敏捷的区别，所以才有了渐、顿之称。南能北秀坛经两则慧能受法这 段文字说的是慧 能受衣法时的情 景和弘忍的教诲南能北秀这 段文字是对“南 能北秀”一说提 出自己的看法。行事谨慎 办事稳妥语重心长 寄寓厚望关心弟子 谋事周全慧能：顿悟 直指人心神秀：渐悟 循序渐进一是语言质朴简洁，不尚浮华。二是善于运用比喻。禅宗的主导思想虽然是唯心主义的，不科学，但 是弃除糟粕，我们还是能够从禅语中觅得一些人生智 慧。有人认为如果当你面对种种烦恼，不能自拔，读 一点禅语，会帮你进入一个快乐无忧的境界，促使你 的心灵变得洒脱、旷达。有一些具体的认识也可以引导我们思考人生的问 题，比如：禅宗高僧马祖道一常常告诫人们“不得说 长道短”。这是一句很实在的道德箴言。很多人喜欢 说长道短、搬弄是非，导致人与人之间互相猜忌，搞 窝里斗，造成了许多内耗。倘若这种习气被迫除掉了 ，对于我们构建和谐社会无疑是有益的。
