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1、服装店春联大全服装店春联大全公元 964 年，后蜀皇帝孟昶在除夕之日命令学士辛寅逊在桃木上题词，以贴寝门，因嫌题词对仗不工，就亲笔写了一联， “新年纳余庆，佳节号长春” ，大家公认是我国最早的对联。下面是服装店春联大全，欢迎参考阅读！服物从新制 行装改旧观敢斗心裁巧 全凭手艺工夹克添潇洒 西装带雅风剪制千匹布 针缝万种衣接来千丈布 绣出万家春美女妆华服 高人着布衣妙手裁去锦 精心剪春光巧呈千样锦 点缀万家春巧缝千户服 美化四时春时装随节候 花色似奇葩俗口夸华服 高人赞素衫同心垂领结 制服称身材衣人身自暖 被世岁无寒百般节省用料少 满面春风顾客多补短截长求经济 裁云剪锦有神奇裁剪旅人身上服 免劳
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5、：对联是怎么来的 新春佳节，千家万户喜气洋洋，张灯结彩，对联更是人们习以为常的必有之物。当然，对联并不一定只在春节使用。在乡下，甚至婚丧嫁娶也要在门旁贴副对联，以渲染气氛。然而，假如要问：对联产生于何时？它是怎么样产生的？或许许多人会瞠目结舌，不甚了了。这也难怪，虽然对联是中国的特产，且有着悠久的发达史，许多对联作品至今脍炙人口，但是，有关研究对联的作品却寥寥无几，何况关于对联的发生、形成并非众口一辞！对联即“楹联” ，又称“楹帖” ，俗称“对子” ，字数多少无定规；要求对偶工整，平仄协调，是诗词形式的演变，加上优美的书法，真可谓是一种特殊的艺术品。春联仅是对联中的一种，春节期间贴在门上，表现
6、人们喜迎新岁、向往幸福生活的美好愿望。清人陈云澹簪云楼杂话记载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕传旨：公卿士庶家门上须加春联一副。 ” 列朝诗集 、周晖的金陵琐事以及乾隆年间长沙钱德苍的解人颐等笔记小说都有类似记载。如是说，春联被正式肯定和推广在明代初年朱元璋时期，到现在不过五六百年之久。然而，人们都记得王安石那首着名的元日诗，诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 “这表明早在北宋时期我国人民就普遍地将春联作为更新除旧、美化环境、渲染气氛、点缀生活的一种艺术形式。既然如此，那么春联产生于何时呢？北宋人张唐英蜀祷杌说：“蜀未归宋之前，昶令学士辛寅逊题桃符
7、版于寝门，以其词非工，自命笔云：新年纳余庆，佳节号长春。 ” 宋史。五行志和宋史。蜀世家也是这样记载的。因此，人们普遍认为五代时期后蜀主孟昶所题写的这副楹联是中国第一副春联。这个说法未免太绝对化了。据说，晋代着名书法家王羲之，有一年春节前夕，先后写过几副对联贴在门上，都因字体妍美雅丽、内容新颖而被人悄悄揭走。除夕将至，门上仍空无一字。王羲之又精心构思一副而拦腰斩断，先分别贴出上半截，联云：“福无双至，祸不单行。 ”这副不吉利的对联自然没有人去揭。初一黎明，王羲之又将截下的下半截分别接上。就成了“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行”的妙联。由此看来，春联早在五代前就出现了。春联仅是对联的一种，而对联
8、早在唐代已风靡全国。资治通鉴载：天宝元年，有人送给惯于玩弄权术排斥异己而又无德无才的宰相李林甫一副对联，上联为“口蜜” ；下联为“腹剑” 。表明此时的对联已变成反映人们政治倾向的一种文学形式了。其实，要说清楚对联起源于何时，必须辨明对联之所由生。在我国古代，有一种带有迷信色彩的风俗习惯，即挂“桃符” 。据说桃木有压邪驱鬼的本领，古人在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上“神茶” 、 “郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸。东汉应劭的风俗通义说：“黄帝书称上古之时，兄弟二人，曰茶，曰郁，住度朔山上桃树下，简百鬼，鬼妄榾人，援以苇索，执以食虎。于是，县官以腊除夕，饰桃人垂苇索虎画于门，效前事也， ”桃符最初书写二神的名字或描绘图像，后来演变为书写吉祥语，进而发展成对偶的诗句，这就是造纸术产生之前的对联了。同时，也说明至少在东汉时已盛行春节挂桃符的风俗。还有人主张对联的起源应在距今二千年的春秋战国时代，理由是保存此时资料的山海经也有此类记载。看来，对联究竟起源于何时，目前仍是中国文化史上的一个谜。
