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1、篇一：涵养价值为了更美的生活阅读答案人民日报（电子版）的一切内容( 包括但不限于文字、图片、pdf 、图表、标志、标识、商标、版面设计、 专栏目录与名称、内容分类标准以及为读者提供的任何信息) 仅供人民网读者阅读、 学习研究使用， 未经人民网股份有限公司及/ 或相关权利人书面授权，任何单位及个人不得将人民日报 （电子版）所登载、发布的内容用于商业性目的，包括但不限于转载、复制、发行、制作光盘、数据库、触摸展示等行为方式，或将之在非本站所属的服务器上作镜像。否则，人民网股份有限公司将采取包括但不限于网上公示、向有关部门举报、诉讼等一切合法手段， 追究侵权者的法律责任。史载， 惠施第一次与庄子见面
2、，问感觉如何？庄子说： “今日自以为见凤凰，而徒遭燕雀耳。”惠施并非等闲人物，庄子却比之为“燕雀”。原因在于，庄子追求的是个人精神上的绝对自由，目标就是“终身不仕，以快吾志焉”。价值取向不同，凤凰也可能被视为燕雀，足见价值取向的重要。有的认为，当官，是为民服务的平台。平台越大，责任越重。其操心也危，其虑患也深。争做“吃苦人” ，甘当“吃亏人” 。有的则认为，当官，是光宗耀祖的光环。光环越大，派头越足。不尚小廉，不积小节。既勇争名，又敢争利。有的认为，生当益世。自己快乐，也让别人高兴。多做好事是福，能让大家和睦是德。不怕别人说自己“傻” ，不惧有人笑自己“愚”。有的则认为，生当利己。自己的，当然
3、不让；不是自己的，也要争取分一勺。至于拔一毛而利天下的事儿，那是别人的事儿，与己无关。有的认为，人活一口气，志当存高远。不论干什么工作，都要干得有味、有劲，都要争取出彩、出章。相信：十年一剑天下惊，百年一事泣鬼神。有的则认为，人活为吃穿，志气是炊烟。炊烟天天冒，志气天天立。这山望着那山高，常扔此碗端彼碗。哲人说，沉思美好的理念世界，乃是人生的终极目的。整日坐不住，天天喊口号，日夜梦秀场，沉思哪能派上用场？沉思，就要静下心来，理理思绪，问问本源，挤出“潮湿的”灵魂中的水分。智慧是理性的美德，勇敢是意志的美德，节制是情欲的美德。价值取向也源于快乐。求开心、追快乐，人之性也。有的快乐如闪电，来得猛，
4、去得快，眨眼工夫就没了；有的快乐似盛宴，闻着香，吃着爽，但千里搭长棚，没有不散的筵席，一旦人走席散，快乐也就悄然而失了。但有的快乐，如头顶的太阳，天天都会从东方升起；又似自己的影子，时时都会紧跟在身旁，这就是精神的快乐。精神的快乐是用金子铸造的，是一种理性境界。它能使人无论是顺是逆、是上是下、是进是退，都一如既往，精神灿然，神态自然，情绪悠然。道德是人生价值的重要支点。没有道德， 即便终生劳碌， 其最好的结果， 也不过是个可怜虫，而且很可能成为害人虫。不可否认，人有自私性、利己感。讲道德，不是向别人提出什么要求，而是自己同自己较劲：对自己的欲望，加以节制；对别人的幸福，投以尊重。sourcep
5、h“ 史载，惠施第一次与庄子见面，问感觉如何？庄子说：“今日自以为见凤凰，而徒遭燕雀耳。 ”惠施并非等闲人物，庄子却比之为“燕雀”。原因在于，庄子追求的是个人精神上的绝对自由，目标就是“终身不仕，以快吾志焉”。价值取向不同，凤凰也可能被视为燕雀，足见价值取向的重要。有的认为，当官，是为民服务的平台。平台越大，责任越重。其操心也危，其虑患也深。争做“吃苦人” ，甘当“吃亏人” 。有的则认为，当官，是光宗耀祖的光环。光环越大，派头越足。不尚小廉，不积小节。既勇争名，又敢争利。有的认为，生当益世。自己快乐，也让别人高兴。多做好事是福，能让大家和睦是德。不怕别人说自己“傻” ，不惧有人笑自己“愚”。有
6、的则认为，生当利己。自己的，当然不让；不是自己的，也要争取分一勺。至于拔一毛而利天下的事儿，那是别人的事儿，与己无关。有的认为，人活一口气，志当存高远。不论干什么工作，都要干得有味、有劲，都要争取出彩、出章。相信：十年一剑天下惊，百年一事泣鬼神。有的则认为，人活为吃穿，志气是炊烟。炊烟天天冒，志气天天立。这山望着那山高，常扔此碗端彼碗。哲人说，沉思美好的理念世界，乃是人生的终极目的。整日坐不住，天天喊口号，日夜梦秀场，沉思哪能派上用场？沉思，就要静下心来，理理思绪，问问本源，挤出“潮湿的”灵魂中的水分。智慧是理性的美德，勇敢是意志的美德，节制是情欲的美德。价值取向也源于快乐。求开心、追快乐，人
7、之性也。有的快乐如闪电，来得猛，去得快，眨眼工夫就没了；有的快乐似盛宴，闻着香，吃着爽，但千里搭长棚，没有不散的筵席，一旦人走席散，快乐也就悄然而失了。但有的快乐，如头顶的太阳，天天都会从东方升起；又似自己的影子，时时都会紧跟在身旁，这就是精神的快乐。精神的快乐是用金子铸造的，是一种理性境界。它能使人无论是顺是逆、是上是下、是进是退，都一如既往，精神灿然，神态自然，情绪悠然。道德是人生价值的重要支点。没有道德， 即便终生劳碌， 其最好的结果， 也不过是个可怜虫，而且很可能成为害人虫。不可否认，人有自私性、利己感。讲道德，不是向别人提出什么要求，而是自己同自己较劲：对自己的欲望，加以节制；对别人
8、的幸福，投以尊重。篇二：涵养价值为了更美的生活阅读答案篇三：涵养价值为了更美的生活阅读答案别人提出什么要求，而是自己同自己较劲：对自己的欲望，加以节制；对别人的幸福，投以尊重。人们啊，为了实现自己的人生价值，为了更美的生活，怎能不涵养价值？摘自人民日报 2015.4.2 有改动22. 文章的中心论点是什么？（2 分）23. 文章开头讲述惠施见庄子的故事，这样写主要的两点作用是什么？（2 分）四、写作与表达（50 分）道格拉斯有一段格言： “你若不能做大路，那么就做条小径，你若不能做太阳，那么就做一颗星星。要求：请先在答题卡上所选题号后的括号内打“”，然后再作文。若选题一，请先将题目补充完整再作
9、文。立意自定，文体自选（除诗歌外）。字数不少于600 字。老河口市 2015 年中考适应性考试语文试题参考答案及评分标准一、积累与运用（20 分）1. “绥”为“馁” ； “誊”为“誉” 。2. 依次： s o y ng（2 分，每字1 分）3.c （2 分）4.d （2 分）5.b （2 分）6. 依次：严谨、荣辱（2 分，每空1 分）九年级语文试题第6 面（共 6 面）二、口语交际与综合性学习（10 分）9. （1）略。 （2 分，宣传标语能紧扣主题，做到语言凝练、简明易记即可）（2）示例：选手分别上台进行名著知识演讲；评委会（评委组）评分并颁奖；（2 分） （ 3）示例：网上阅读弊大于利
10、。 网上阅读的信息良莠不齐，鱼龙混杂， 我们中学生容易受到不利影响。长期在网上阅读还容易伤害眼睛。中学生还是应该以书本阅读为主要方式。三、阅读与欣赏（40 分）（一）古诗赏析（4 分）10. 从军杀敌、建立功业（2 分）（二）文言文阅读（10 分）12.(1) 可要 (一定、务必等） （若只答“句中用来加重语气的助词”给0.5分） (2) 为?忧虑不安（答“忧虑、担忧”等也给分）（2 分，每词1 分）13.d （2 分）14. 虽然如此，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢交换！（2 分）（二）说明文阅读（13 分）21. 开放性试题，答案不唯一。九年级语文试题第7 面（共 6 面）
11、（三）议论文阅读（13 分）24. 示例：对比论证（1 分） ，如：有的认为，当官，是为民服务的平台。?有的则认为，当官，是光宗耀祖的光环。?（1 分） 。27. 作文评分标准：一类卷（ 45 50 分） ：符合题意，有新意，思想健康，感情真挚，中心明确，内容具二类卷（ 40 44 分） ：符合题意，较有新意，思想健康，感情真挚，中心明确，内容三类卷（ 35 39 分） ：符合题意，思想健康，感情真挚，中心比较明确，内容大致具四类卷（ 26 34 分） ：基本符合题意，思想健康，感情真挚，中心不够明确，内容不五类卷（ 25 分以下）：不合题意，中心不明确，内容不具体，文字不通顺，条理不清九年级
12、语文试题第8 面（共 6 面）篇四：涵养价值为了更美的生活阅读答案史载，第一次与庄子见面，问感觉如何？庄子说：“今日自以为见凤凰，而徒遭耳。”并非等闲人物，庄子却比之为“”。原因在于，庄子追求的是个人精神上的绝对自由，目标就是“终身不仕，以快吾志焉” 。不同，凤凰也可能被视为，足见的重要。有的认为，当官，是为民服务的平台。平台越大，责任越重。其操心也危，其虑患也深。争做“吃苦人” ，甘当“吃亏人” 。有的则认为，当官，是光宗耀祖的光环。光环越大，派头越足。不尚小廉，不积小节。既勇争名，又敢争利。有的认为，生当益世。自己快乐，也让别人高兴。多做好事是福，能让大家和睦是德。不怕别人说自己“傻” ，
13、不惧有人笑自己“愚”。有的则认为，生当利己。自己的，当然不让；不是自己的，也要争取分一勺。至于拔一毛而利天下的事儿，那是别人的事儿，与己无关。有的认为，人活一口气，志当存高远。不论干什么工作，都要干得有味、有劲，都要争取出彩、出章。相信：十年一剑天下惊，百年一事泣鬼神。有的则认为，人活为吃穿，志气是炊烟。炊烟天天冒，志气天天立。这山望着那山高，常扔此碗端彼碗。哲人说，沉思美好的理念世界，乃是人生的终极目的。整日坐不住，天天喊口号，日夜梦秀场，沉思哪能派上用场？沉思，就要静下心来，理理思绪，问问本源，挤出“潮湿的”灵魂中的水分。智慧是理性的美德，勇敢是意志的美德，节制是情欲的美德。也源于快乐。求
14、开心、追快乐，人之性也。有的快乐如闪电，来得猛，去得快，眨眼工夫就没了； 有的快乐似盛宴，闻着香， 吃着爽， 但千里搭长棚， 没有不散的筵席，一旦人走席散，快乐也就悄然而失了。但有的快乐， 如头顶的太阳， 天天都会从东方升起；又似自己的影子，时时都会紧跟在身旁，这就是精神的快乐。精神的快乐是用金子铸造的，是一种理性境界。它能使人无论是顺是逆、是上是下、是进是退，都一如既往，精神灿然，神态自然，情绪悠然。道德是人生价值的重要支点。没有道德， 即便终生劳碌， 其最好的结果， 也不过是个可怜虫，而且很可能成为害人虫。不可否认，人有自私性、利己感。讲道德，不是向别人提出什么要求，而是自己同自己较劲：对
15、自己的欲望，加以节制；对别人的幸福，投以尊重。城市学校网为您提供杜卫用传统文化涵养核心价值观教育_现代文阅读题 _高三语文，本试卷满分9 分，考试时间10 分钟！ * 请点击右侧【开始考试】按钮进行考试，并在规定时间内提交试卷，试卷提交后能马上查到考试成绩及试卷答案！试卷标签：高中, 高三 , 语文 , 杜卫, 用传统文化涵养核心价值观教育, 现代文阅读题的生活可分为物质生活和精神生活，“义利之辩” 中义与利的关系即人的精神生活和物质生活、道德原则和物质利益的关系。中华传统文化对待义利关系问题的主流价值取向是重义轻利。儒家向来强调精神生活优于物质生活、道德原则高于物质利益，但对于义利关系的认识
16、也有一个从“重义轻利、以义制利”到“义利并举、以义导利”的过程。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利” 。但他看重义的道德价值的同时，也肯定利有其合理性，只是强调要“义以为上”和“见利思义” ，凡是符合道义的正当的利益才可以考虑，“义”与“利”的冲突在当今更为激烈明显，一些学生过分追求现实功利，过分扩张物质欲求。因此，对学生进行核心价值观教育，就要继承这种“以义导利”的义利观。“天人之辩”是指对于天和人之关系的讨论、探究和反思。总体而言，从先秦儒学到程朱理学，在天人关系上一直占主导地位的价值观念基本上是“天人合一”思想。孔子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。”但同时他也强调“畏天命”的必要性。孟子则明确提出了“天人合一”思想。他说：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。 ”可见，儒学文化中的“天人合一”思想是具有注重人文价值理性之特点的。 “这种思想中高扬的人文价值理性，对遏制当代社会存在的科技理性、工具理性将会发挥积极作用。针对一些学生存在生活迷茫、精神空虚等问题，要引导他们秉承“天行健，君子以自强不息”的精种。此外，要
