《【历史】山西省2015-2016学年高二上学期期末考试（理）试题 》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【历史】山西省2015-2016学年高二上学期期末考试（理）试题 （9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1太原五中 2015-2016 学年度第一学期期末高 二 历 史 (理)（试卷总分 100 分，考试时间 60 分钟）一、选择题（每小题 2 分，共 25 题，请将答案填在答题纸的表格内）1郭沫若把春秋战国时期比作“第一次五四运动” ，指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放” 。这一时期“社会的转变”的表现是：分封制崩溃，井田制瓦解 各种政治力量异常活跃 各种思想交相辉映 中央集权制度确立A. B. C. D.2下图是孔子问礼于老子 。下列属于道家学说的是：A兼爱、非攻、尚贤、节用 B天行有常、制天命而用之C利用权术驾驭大臣 D “无为” 、 “以无事取天下” 3 “天子爱天
2、下，诸侯爱境内，大夫爱官职，士爱其家，过其所爱曰侵。 ”该思想属于：A.孔子的“克己复礼” B.孟子的“民贵君轻”C.墨子的“兼爱非攻” D.老子的“无为而治”4. 汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，对历史产生的影响是： 封建政治开始与儒学密切结合 从思想上巩固了西汉王朝的统一 儒家思想逐渐渗透到社会生活各方面 促进了民主思想的自由发展A B C D 5宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论 “格物”或“格心”的认识论成贤成圣的境界论由齐家而平天下的功能论，均以：A研究天人关系为核心内容 B封建伦理道德为核心内容C认识自然发展规律为核心内容 D关心社会进步为核心内容6明
3、代心学学者多有通过静坐的方式获得内心体验，以求达到自我与宇宙合一的境界，有2人主张“须从静中养出个端倪来” ，王阳明龙场悟道通过静坐后“忽大悟” 。这一现象反映出：A心学具有神秘主义的特征 B静坐是心学致良知的根本途径C心学强调主体意识的自觉 D心学突破了理学方法论的樊篱7黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制” 。上述观点表明明末清初三大思想家：A从明亡中反省君主专制 B认识到改朝换代的必要性C主张民主反对君主专制 D反对排斥夷狄的落后思想8. 下图是“中国、西方古代科技成果比较” ，对此图解读正确的是：A中国古代科技始终领先于西方 B公元 10 世纪时中
4、国与西方科技差异最大 C公元前后中国科技达到最高峰 D明清时期中国科技发展由先进走向落后9. 文学作品能够反映时代的风貌。如果我们想要了解西周时期劳动人民的生活情况，最好查阅：A 诗经 B 封神演义 C 红楼梦 D 儒林外史10古希腊诗人西摩尼得斯的德行诗：“有个故事说，德行住在难攀登的高山由纯洁女神们掩护凡人眼睛看不见除非从心底流出血汗求知，智慧，向善才能登上这人性之巅。 ”下列人物的思想与诗句最为契合的是：A普罗泰戈拉 B苏格拉底 C梭伦 D彼特拉克11下图是法国读书杂志推荐的理想藏书，关于这三部著作的表述，正确的是3A抨击专制王权；叙述封建官僚家庭的衰落；挑战教会神学B彼特拉克；曹雪芹；
5、达尔文C短篇抒情诗歌；文学剧本；科学游记D倡导人文主义；反对封建礼教；阐述自然选择思想12兴起于 14 世纪的欧洲文艺复兴，从本质上看是：A古希腊、罗马文化复兴 B宗教神学的进一步发展C资产阶级文化的兴起 D人文、理性精神的弘扬13. 天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙，只有通过他们，信徒才能赦罪。对此，马丁路德疾呼：A废除神学信仰 B加强宗教仪式C信仰即可得救 D教士应拥有世俗权力14. 关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道， “思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。 ”这一运动
6、：A为资本主义社会构建了美好的蓝图 B标志着欧洲人文主义的复苏C沉重打击了罗马教廷的特权 D为工业革命提供了强大的精神动力15. 启蒙思想家孟德斯鸠在国家政体问题上提出的基本观点是：A社会契约论 B实行君主立宪制 C人民主权学说 D三权分立学说16.巴尔扎克自称是法国社会的“书记员” ，要用小说进行社会研究，立意要使自己的作品成为一部完整的历史。他的作品是：A 人间喜剧 B 西风颂 C 战争与和平 D 童年17 “中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及” ，所以“中国欲自强，则莫如学习外国利器师其法而不必尽用其道” 。这主张：A强化了“华贵夷贱”的思想 B制约了洋务运动的持续发展C强调学
7、习西方政治法律制度 D开启了西学渐入中国新时代181920 年 11 月，孙中山指出：“有人说推翻清室后，民族主义可以不要了，这话实在错了，即如我们住的租界，外国就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造成的恶果，现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是压制的所以我们还是三民主义缺一不可的。 ”这番话表明孙中山：A仍坚持原来的三民主义 B仍不敢提出反对帝国主义 4C在反帝问题上模糊不清 D认为需要反对帝国主义19严复在他的一部译作中，以“物竞天择，适者生存”的进化论观点唤起国人救亡图存，堪称当时思想界石破天惊的一声惊雷。这部译作是：A.藏书 B.天演论 C.孔子改制考 D.文学革命论20在新文化运动
8、中，陈独秀发表文章说：“输入西洋式社会国家之基础，所谓平等人权之新信仰，对于与此新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛勇之决心，否则不塞不流，不止不行。 ” 这句话说明：新文化运动把斗争目标直指孔教 儒家思想束缚了民主和科学的传播陈独秀认为儒家思想和民主政治完全对立 陈独秀仍然属于资产阶级民主主义者A. B. C. D.21毛泽东指出：中国现时的社会性质，决定了中国革命必须分两个步骤：第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命。这一论述属于毛泽东思想中的：A工农武装割据理论 B “星星之火，可以燎原”的理论C新民主主义革命理论 D社会主义革命与建设理论22.“百花齐放”
9、、 “百家争鸣”方针提出的背景是：A中华人民共和国成立 B三大改造基本完成C “文化大革命”开始 D改革开放拉开序幕23朱铭在外国美术史中说：“他们竭力回避尖锐敏感的社会政治问题，在自己身边的日常生活中追寻光和色的美，寄托自己敏锐的探索精神。 ”下列作品中体现他们这种“追求”的有：自由引导人民 向日葵 拾穗者 日出印象ABCD24. 时评作家梁立俊发表文章说：“我们纪念小平南巡讲话 20 年，也深深期待中国能够如小平同志的 20 年前一样，再来一次启动中国今后 20 年大发展的“破”和“立” 。对邓小平南巡讲话的“破”和“立”的理解正确的是：A破除斯大林模式束缚，建立中国特色的社会主义B破除公
10、有制束缚，建立多种所有制并存的新体制C破除计划经济体制束缚，建立中国的市场经济体系D破除个人崇拜思想束缚，建立实事求是的思想路线25建国以来，中国科技取得了举世瞩目的成就。其中属于 20 世纪 60 年代的成就是：5A. 成功培育籼型杂交水稻 B成功爆炸原子弹、氢弹 C成功发射人造地球卫星 D成功发射“神舟”五号 二、材料题（本题共 3 题，请将答案写在答题纸相应位置）26 （19 分）儒家思想经历了一系列的变化。阅读下列材料，回答问题。材料一 孔子曰：不义而富且贵，于我如浮云。富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。材料二 为他们的政权合法性寻
11、找某种原则，对于他们是至关重要的。汉朝皇帝的高招是，延揽始终坚持封建制度的学派来支持中央集权的国家他们最大成就是，使这个从未亲身经历封建时代的新文人阶层相信，孔子的学说能够应用于新的政治体制中央集权国家的理念逐渐与这个文人阶层和儒家信徒紧密结合起来。这个文人阶层原来捍卫的是旧封建制度，但是在此之后，他们一直反对任何分裂活动。 菲茨杰拉德中国简明文化史材料三 朱熹编著四书集注 ，用理学思想重新解释大学 中庸 论语 孟子 ，使理学透过四书而深入人心。他编小学集注 ，教育青少年遵循三纲五常的道德规范，他编论语训蒙口义 童蒙须知 ，对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定。 樊树志国史概要材
12、料四 贽书皆狂悖乖谬，非圣无法，帷此书抨击孔子，另立褒贬，凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，尤以罪不容诛者。其书可毁，其名亦不足以污简犊，特以贽大言欺世，至今乡曲陋儒，震其虚名，如置之不论恐贻害人心，故特存其目，以深曝其罪。清四库全书总目别史类存目请回答：（1）材料一反映了孔子怎样的财富观？（2 分）（2）根据材料二并结合所学知识，指出汉朝武帝时儒学为支持中央集权提供的理论主张。这些理论主张对中国社会产生了哪些积极影响？（5 分）（3）根据材料三，概括朱熹在推广理学方面所做的努力。并结合所学知识分析朱熹推广理学的社会条件。 （6 分）6（4）根据材料四，结合李贽的思想主张说明“其书可毁”的理由。
13、分析统治者“毁书存目”的目的所在。 （4 分）（5）综合上述材料，联系社会实际，应如何正确看待传统思想文化的？（2 分）27 （13 分）某校历史兴趣小组以“人文主义”为主题，开展研究性学习。该小组在研究过程中，找到以下四则材料。材料一 （ 起源）希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。材料二 （ 复兴）文艺复兴时期、资产阶级知识分子相信并颂扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大、认为人可以创造一切；人生的目的不是为了死后升天，
14、而是对现实美好生活的享受：人的各种欲望不应该加以抑制，而应当予以满足。材料三 （发展）西欧的宗教改革家认为，人只有靠信仰才能得救，不需要教会的繁琐仪式，信徒得救与否全凭信仰，只有信仰上帝和行善才能上得天堂，以此来否定天主教的等级观念和教皇统治人民的权力。材料四 （成熟）“如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了：因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。 ” 孟德斯鸠论法的精神请回答：（1）据材料一和所学知识，概括希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。
