法理学:法律哲学及其方法

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1、新 年 好!祝同学们身体健康、学习进步、生活愉快!关于 法理 学学 习与 教学 的 调查 与讨 论|1、一年级听不懂法理学,二年级忘记了法理学 ,三年级才觉得法理学很重要|2、你觉得能学懂法理学吗?|3、你觉得学法理学有意义吗?|4、你觉得法理学教学应该有什么内容?|5、你觉得应该怎样学习法理学?法理学:法律哲学 及其方法 (提纲)|导论:法理学教材批判与法理学研究方法(坚持马 克思主义原则和社会主义方向的中国化法理学)|上篇 法的理想论|第一章 法的终极关怀|第二章 法的评价模式|中篇 法的文本论|第三章 法的语义分析|第四章 法的规范结构|下篇 法的现实论|第五章 法的主体实施|第六章 法

2、的社会互动|结语:市场经济条件下走向法治与和谐的法理学第一讲 :以“ 法的概 念”为 例讨论 法理学 教材的 三大原 则|1、马克思主义原则|讨论一:法的概念及法理学教材内容是否体 现了马克思本人的思想|2、社会主义方向原则|讨论二:法的概念及法理学教材内容是否体 现了社会主义的要求|3、中国化原则|讨论三:法的概念及法理|学教材内容是否体现了中|国传统精神与现实国情需|要第二 讲 法的 终极 关怀 (一 )法 的价 值追 求|三大价值追求:经济效率、政治正义与伦 理和谐|讨论一:海瑞对疑难案件的裁决原则|讨论二:西方“正义”与中国“义”的权利 内涵|柏拉图:正义的核心是“各行其事、各 司其职

3、”,正义就是“每个人必须在国家 里面执行一种最适合于他的天性的职务 ”;他把“理想国家”中的人们分为统治 者、保卫者和生产者三个等级,统治者 的美德是智慧,保卫者的美德是勇敢, 生产者的美德是节制,如果三个等级各 自拥有了其美德,国家就达到了正义。 |义,宜也,古有杀人以匡扶公正(仁) 之义 | 庞朴著:儒家辩证法研究,中华书局1984年版,第21页。 第二 讲 法的 终极 关怀 (一 )法 的价 值追 求|讨论三:中国“重农抑商”的法 律条文|“天下已平,令贾人不得衣丝乘 车,重租税以困辱之。市井之 子孙亦不得仕宦为吏 ”史记平准书 |“女子废其纺织而修文采,故民寒; 男子离其耕稼而修刻镂,

4、故民饥。”墨子辞过 第二 讲 法的 终极 关怀 (一 )法 的价 值追 求|讨论四:礼记中的社会理想|“大道之行也,天下为公。选贤与能, 讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子 其子。使老有所终,壮有所用,幼有 所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。男 有分,女有归。货恶其弃于地也,不 必藏于己。力恶其不出于身也,不必 为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而 不作。故外户而不闭,是谓大同” | 礼记礼运 第二 讲 法的 终极 关怀 (一 )法 的价 值追 求|讨论五:和谐社会视野下的“无讼” 论批判第二 讲 法的 终极 关怀 (一 )法 的价 值追 求第二 讲 法的 终极 关怀 (一 )法 的价 值追 求|三大价值冲突:自由与秩序;公平与效率 ;法治与和谐第二 讲 法的 终极 关怀 (二 )法 的价 值冲 突

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