价值观念(二)

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1、二、价值观念的一般构成第一部分内容回顾1、什么是价值观念？与价值心理相区别，作为观念形态的价 值意识 ，“价值观念”是指人们关于基本价值的信念、信仰、理想等的总和。2、价值观念的一般特征主体性、超知识性、多元性引 言q像人的面孔一样，多元、多样的价值观念与之有基 本相同、可以相互对应的“五官”结构和要素，它是人们心目中的价值“坐标系”。包括： 主体意识；理想信念；规范意识；实践意识；本位意识 等。 1、主体意识关于主体的定位和自我意识q任何一种价值观的第一个基础是确立主体；而 每一主体确立自己价值观的第一个基础，则是 自我定位。如：“我”是谁？从哪来，到哪去？“我”与他、社会是什 么关系？ “

2、我”在社会生活中扮演什么角色，有怎样的权力、 责任和归宿？ 等等。1、主体意识关于主体的定位和自我意识q主体意识是全部价值观 的核心和灵魂，是坐标 体系的“原点”，其他几方面是这一坐标体系的 各个维度。q如：马克思主义价值观 念的主体定位。2、理想信念关于人生和社会发展的基本价值理念q着重于关于社会生活结构和秩序的信念、理想 ：社会的组织结构和运行秩序方面等级与平等 、权利与责任、公平与效率、自由与秩序、人治与法治 怎样才是合理优越的？个人生命生活方面精神与肉体、生命与尊严、 家庭与事业、情感与理智、美德与财富人的一生怎 样渡过？对上述问题，人们必定寻求各自的理论、学说、信念、 信仰，产生自己

3、的根本看法和期待，形成理想。2、理想信念关于人生和社会发展的基本价值理念q理想和信念与人的目 的性联系在一起，是 构成人们思想感情和 行为取向最明显的总 体性标志。q因此，它们也是我们 通常观察到的价值观 的集中表现。 3、规范意识关于社会规范的立场和选择q规范意识是指人们对社会规范的认同和执行（或“服从”）的意识。q社会生活中的各种规范，是由社会的结构和秩序所规定的行为准则、规则系统。q主体的规范意识包括“元规范”和“具体规范”两个层面。 关于“元规范意识”q元规范意识是指主体对待不同规范体系认同与否的选择立场和态度。q如问：“谁的规范？是你们的还是我们的？”人情法理、显与潜规则q主体到位与

4、错位，往往直接反映着人们与现实社会的关系，影响社会秩序的稳定和效率。关于“具体规范意识” q具体规范意识是指人们对各方面具体规范的理解和执行意识。包括对某一规范理解和接受的方式，执行和维护的自觉程度，等等。 这方面的思想意识活动是大量而具体的。q如：左行右行、各项规程、技术等。4、实践意识 关于实践行为的价值思维模式q实践意识是指人们在价值实践中表现出来的 个性化思维和心理习惯，主要表现在处理目的 和手段的态度和方式。q如：做事情骛求高远与注重切实；在选择手段上严格约 束与充分放开；手段与目的冲突或背离时，改变手段还 是反思校正目的。q “猫论”的功利与道德，“中国式的二元作派”。4、实践意识

5、关于实践行为的价值思维模式q不同的价值实践方式 来自深远的文化遗传 和积累，在不同程度 上映现出主体的民族 文化根基和长期生活 方式的影响。 5、本位意识 关于首位价值或本位价值的认定q本位意识：一般说来，在一个成熟的价值观体系 中，必然要形成一种特殊的价值，作成为各种不 同价值的“通项”或“轴心”，即所谓“首位”或“本 位”价值。q 本位价值来自于生活中某一价值体系的普遍化，一个社 会或一个群体形成什么样的本位价值，是人们特有的共 同生活方式明朗成熟的表现，因此也是社会价值共识的 形象表达。5、本位意识关于首位价值或本位价值认定q如封建宗法等级制度下以“官位品级”为 标志的“权本位”；q资本

6、主义制度下以商品交换关系为实质 的“钱本位”。q什么是社会主义的本位价值？ 本 题 小 结以上五个方面之间，是一个相互联系的整体。它们构成一个完整的坐标系，以主体为原点，向四面动态地伸展开来，投射向生活的各个角落，显示人的精神世界。 三、价值观念的社会功能q观念支配行动！q态度决定命运！其一，反映功能q反映功能价值观都不是凭空产生的。其基础和根源在于主体的社会地位、条件和实践经 验，是对它们的精神 反映。q因此，人们价值观念的形成和改变，要用他们 的社会存在的状况和历史发展来说明。1、价值观念的具体功能q反映功能q整合功能q评价功能q导向功能其二，整合功能q整合功能价值观对人的思想、感情、言论

7、和 行动起着普遍的整合和驱动作用。 q 确立了一定自觉的价值观，是每个独立的主体（个人、 集体、阶级、民族、国家等）达到思想文化上成熟的标 志。 q 对于一个国家、社会，它的价值观实际上是它的思想文 化、意识形态体系的本质内容； q 对于一个人，他的价值观念则是他的“心灵结构”和“ 灵魂形象”。一个人由于有了自己的价值观，从而在精 神上真正成为了“这一个”自我。 其三，评价功能q评价功能价值观念构成人们内心深处的评价标准系统。q 信念、信仰和理想一旦形成，就会成为人们心目中用以 评量事物之意义，权衡得失轻重，决定褒贬弃取的“天 平”和“尺子”。q这是价值观念在现实生活中起作用的最普遍、 最重要

8、的方式。其四，导向功能q导向功能价值观念联系着主体生存发展的权利和责任，具有特定的主体性导向性。q 每一价值观念体系都联系、反映和维护着一定主体的利 益、需要和能力等现实。因此它具有巨大的能动作用。q 人总是尽可能地按照自己的价值观去生活，有什么样的 观念就有什么样的行为。 2、总体把握价值观念的功能特征q价值观念是精神文化体系的本质形态 。它具有：普遍性深层性历史性 等其一，价值观念的普遍性q价值观人人会有，处处会有；q不但个人有，集体、阶级、民族、国家和社会 更要有；q不但在眼前的一件件具体事情上反映出来，更 在人生事业、社会发展的大方向、大决策和大 格局上显示出来。其二，价值观念的深层性

9、q 价值观念是潜在的、深层的。它不 同于具体的态度，而是那在背后作 为根据决定着具体态度及其变化的 主观原因。q 价值观念是人和社会精神文化系统中深层的、相对稳定而起主导作用 的成分，是人的精神心理活动的中 枢系统。其三，价值观念的历史性q任何时代的价值观念，作为社会意识形态的有 机组成部分，总是建构在一定社会经济基础之 上的；而作为文化系统的深层结构，又有着一 定的文化延续性。q在历史上，社会主导价值观的变化，往往同社 会发生重大变革或转型相联系，并成为它的先 声和标志。 四、价值观念的三大历史形态1、封建社会的价值观念q我国“封建社会”的主要特点是小生产、皇权制度和宗法社会。与之相适应，基

10、本价值观念是 ：小生产与天道崇拜祖先与皇权崇拜人本主义与宗法意识（家）族权（力）本位2、资本主义价值观念q个人主义q功利主义q实用主义q金权（钱）本位（商 品等价交换原则）3、社会主义价值观念q 传统社会主义价值观念集体主义理想主义公权本位（商品等价交换原则）q 中国特色社会主义价值观念人民主体共同富裕现实主义劳动本位（按劳分配原则）五、关于社会主义核心价值（略） 本 章 结 语q对价值观念的理解，归根到底是对人的精神世 界的理解。q要从人的全面生存和发展中把握价值观念的各 种表现和特性。q价值观念的建设是社会文化建设的核心。q主体权利与责任的统一，是构建合理价值观念 体系的基础。思 考 题q什么是价值观念？q人为什么要有信仰？你怎样看待自己的 信仰？q怎样理解社会主义核心价值体系？参 考 书 目q 美宾克莱：理想的冲突-西方社会中变化着的价值观念商务印 书馆，1994。 q 让斯托策尔：当代欧洲人的价值观念，社会科学文献出版社1988 。 q 罗伯特贝拉：美国透视个人主义的困境，社会科学文献出版 社1992年版。 q 江畅、戴茂堂：传统价值观念与中国，湖北人民出版社1997年版 。 q 刘嗣水、刘森林：现代价值观念的追求，中国科学技术出版社 1995年版。 q 李德顺：邓小平人民主体价值观思想研究，北京出版社2004年出 版。