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1、1湖南省株洲市醴陵二中、醴陵四中两校联考 2015-2016 学年高二上学期期中考试语文试题本试卷分为 A B 卷两部分，满总分 150 分，时间 150 分钟A A 卷卷1、下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（ ）A尴尬（） 口讷（n） 髭须（x） 朔风（shu）B拾掇（duo） 央浼（mi） 规矩（j） 祈祷（q）C妥当（dn） 憎恶（zn） 滑稽（j） 吼啸（xio）D赍发（j） 盘缠（chan） 玷辱（din） 胭脂（zh）2、下面没有错别字的一项是( )A天高地迥 三径就荒 垂天之云 如愿以尝B老当益壮 矜闵愚诚 斐然成章 安然无恙C相形见绌 兴高采烈 携幼入室 神情沮丧D骄首
2、遐观 夙遭闵凶 乐天安命 唉声叹气3、下列各组句子中，加点词的含义相同的一项是( )A访风景于崇阿 此去何所道，托体同山阿B行年四岁，舅夺母志 百亩之田，勿夺其时C而彭祖乃今以久特闻 诏书特下，拜臣郎中D既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘 云有第三郎，窈窕世无双4、下列词语的解释错误的一项是（ ）A彭泽去家百里 去：距离 B犹有所待者也 待：等待C不矜名节 矜：自夸 D气凌彭泽之樽 凌：超过5、下面对文学常识的表述不正确的一项是( )A辞，是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体；又因为离骚为这种文体的代表作，所以又称骚体。到了汉代，人们一般将辞赋并称。B 逍遥游是庄子
3、中的代表作品。 庄子是战国中期思想家庄周所著。C 滕王阁序是一篇骈体文，其特点是：讲求对仗，一般是用四字句和六字句；平仄相对；多用典故，讲求藻饰。2D表，古代奏章的一种，多用于臣向君陈情言事，如诸葛亮的出师表 。6、下列句子中没有通假字的一项（ ）A、汤之问棘也是已 B、此小大之辩也C、所赖君子见机 D、小知不及大知7、下列各句中加点的词语所含修辞与其他不同的一项是( )A但以刘日薄西山，气息奄奄B倚南窗以寄傲，审容膝之易安C舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里D东隅已逝，桑榆非晚8、下列各句中加点字活用类型与其他三项不同的是（ ）A宾主尽东南之美 B俊采星驰 C当敛裳宵逝 D则刘病日笃 阅读下面的文字
4、，完成阅读下面的文字，完成 911 题题。汉字的魅力优于拼音文字汉字的魅力优于拼音文字说到汉字，不能不提及世界文明史。世界的古代文明，可以说就是尼罗河流域的埃及幼发拉底河、底格里斯河流域的美索不达米亚圈，印度河、恒河流域的印度圈，黄河、长江流域的中国圈四大文明。这四大文明之中，前三者互相交往而发展，成为近代文明的源流，只有中国几乎未与其他文化发生关联而独自发展出汉字文化圈。国人对此是充满自豪感的，无论是对汉字的发展历史，还是对汉字所承载的中国独具的文字文明和文化底蕴。 但是，由于汉字本身的特点所带来的缺陷，如撰文用字多、字型复杂、难记、难读，在过去几十年中，汉字的发展前景广受汉字文化圈中一些国
5、家的关注和议论。但肯定的一点是，要想准确把握汉字的功过是非，必须仔细回顾和耐心审视汉字所走过的历程，对汉字发展史上的基本事项进行简洁明晰的梳理和叙述，从新石器时代开始到现代的汉字发展史，从前印度时代的汉字书写工具材料史到汉字印刷的发展史，那些对汉字有成见的人就会明白：现在就想把拥有四千余年悠久历史、担负着人类文明发展史一翼的汉字塞进博物馆里，还为时尚早。 汉字的表记法从古代到现代是连续发展的，从甲骨文、青铜器文字、篆体字，到隶、行、楷，没有文化断层。汉字不是拼音文字。而与汉字、汉学有关的律令制度，如国家概念、产业、生活、文化等，也都跨越广阔的版图，从中国平原，传播至东方的朝鲜、日本，南方的越南
6、，用文字连结了中国与周边世界的文化。虽然多数国家后来又在汉字的基础上3创造了自己的文字，但依然有着汉字的影响和痕迹存在。如朝鲜的自创文字“谚文”的意思是“非正式”的文字，因而朝鲜“正式”的文字依然是汉字，这跟日本称汉字的“真名” ，称自创的文字为“假名”相同，都是出于对汉字的尊崇但在过去的近百年里，世界潮流曾经缩小了“汉字文化圈” ，就连毛泽东、鲁迅等也主张废除汉字，认为汉字终将改为世界通用的表音文字，但事实并非如此。新中国成立初期的文字改革实施拼音文字的作用只不过是充当了学习汉字的辅助工具。韩国在文字政策上曾先后经历了汉字时代和“韩文专用”时代。许多韩国专家指出，抛弃汉字使韩国社会出现了知识
7、、英才哲学和思想的贫困，今天的经济危机，就是韩国半世纪以来推行韩文专用所带来的必然结果，因为它导致韩国社会出现大量文盲。所以，韩国开始反思，于 1991 年 11 月和 1994 年 9 月在汉城先后两次举行了“汉字优于拼音文字”的国际汉字学术研讨会，并且成立了“国际汉字振兴协议会” 。日本也是如此，它曾减少了可识的汉字字数，但现在又增加了。 现在，世界潮流不仅在扩大“汉字文化圈” ，还在促使汉字为创造 21 世纪人类的高度文明作出更大的贡献。汉字不仅是中华五千年的文化根基，而且是能够超越语言的不同而让彼此知晓共通意的最佳媒介。透过汉字，不用语音也能达到彼此理解、彼此认同和彼此融合。9、从全文
8、看，对“汉字文化圈”的理解，最准确的一项是（ ） A “汉字文化圈”是在黄河、长江流域的中国圈文明中产生的，它的诞生并不是与文化圈交流的结果。 B “汉字文化圈”是随着中国与其他国家的交往而逐渐形成的，汉字文明影响之处，都是汉字文化圈的一部分。 C “汉字文化圈”是所有会使用汉字的文化人的圈子，而不同于音乐人的“娱乐圈” 、政客们的“政治圈” 。 D “汉字文化圈”是指通过使用汉字进行交流的文化圈，21 世纪的今天，汉字的使用人数正在逐步增长。10、对“汉字具有独特魅力”的解说不当的一项是（ ） A在四大文明之中，只有中国圈文明几乎未与其他三大文明产生关联而独自发展出汉字文化圈。B汉字的表记法
9、是连续发展的，从甲骨文、青铜器文字、篆体字，到隶、行、楷，没有文化断层。 C汉字承载着中国独具特色的文字文明与文化底蕴，抛弃汉字，就可能出现知识、哲4学和思想的贫困。 D汉字是表意文字，因此，透过汉字，不用语音也能实现不同语言的人们之间畅通无阻的沟通与交流。11、对文章理解不正确的一项是（ ） A由于汉字有撰文用字多、字型复杂、难记、难读等缺陷，它的发展前景曾广受汉字文化圈中一些国家的关注和议论。 B回顾和审视汉字走过的历程，包括汉字发展史、汉字书写工具材料和汉字印刷的发展史说明汉字有着旺盛的生命力。C世界潮流缩小了“汉字文化圈” ，所以毛泽东、鲁迅等主张废除汉字，认为汉字终将改为世界通用的表
10、音文字。D中国推行汉语拼音的实践，韩国日本对汉字的态度变化，说明汉字文化圈有必要并开始重新认识汉字的魅力。阅读下面文言文语段，回答阅读下面文言文语段，回答 1214 题题。小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已。 “穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：彼且奚适也？我腾跃而
11、上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？ ”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 （节选自庄子逍遥游 ）12、下列对句子中加点字词解释，不正确的一项是（ ）A而御六气之辩 （通“辨” ，区别） B穷发之北，有冥海者 （毛发
12、，文中指草木） C此亦飞之至也 （最高限度） D朝菌不知晦朔 （阴历每月的第一天） 513、下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（ ）A抟扶摇羊角而上者九万里 B 众人匹之 C小年不及大年 D虽然，犹有未树也 14、下列句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（ ）A以 奚以知其然也 去以六月息者也 B且 且举世誉之而不加劝 然后图南，且适南冥也 C而 夫列子御风而行 旬有五日而后反 D于 彼其于世，未数数然也 州司临门，急于星火15、补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选三题)(6 分)(1)乃瞻衡宇，_，僮仆欢迎，_。(陶渊明归去来兮辞)(2)闾阎扑地，_；_，青雀黄龙之舳。(王勃
13、滕王阁序)(3)既无伯叔，_，_，晚有儿息。(李密陈情表)(4)_，_，以游无穷者，彼且恶乎待哉？(庄子逍遥游)16、阅读下面一首唐诗，完成后面的问题。 （6 分） 寄全椒山中道士寄全椒山中道士韦应物今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹。煮白石：神仙传中的典故， “白石先生者，中黄丈人弟子也，尝煮白石为粮” ，这里借指全椒山道士生活清苦。1）仔细品味这首诗，说说它表现了作者怎样的情感？（2 分） 2）有人认为这首诗中最凝练传神的两个字是“冷”和“空” ，请你说明理由。 （4 分） 现代文阅读现代文阅读(20 分分) 阅读下列文字，完成阅
14、读下列文字，完成 1720 题题。滕王阁风景滕王阁风景高昌到了南昌，有千万个理由登滕王阁。滕王阁矗立在赣江边上，临观之美，心旷神怡。那一望无际的蓬勃风景，很容易让人联想起赣菜的“辣” 。6赣菜辣得很直接，很斩钉截铁。而滕王阁的风景，恰便也似这爽快的个性，不用什么曲径过渡，不用什么花树遮掩，只要一抬眼，就干脆是辽阔的水，悠远的山，出岫的云。朋友们似乎很替我遗憾，说是来早了。如果晚来些时，再赶上个晴朗的傍晚，就可以欣赏到王勃笔下“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮丽景色了。可是，能够看到这些靓丽的波浪在苍茫的江面上热烈地舞蹈，能够看到那一片片朴素的渔舟在迤逦的遐思中织出的明亮含蓄的波纹，不也是一
15、种难得的诗意吗？远望是烟波浩淼，近观是碧水荡漾。水远山长，刚柔相济。清人撰联“目极湖山千里而外，人在水天一色之中” ，道的也正是眼前景色。浩荡江河行大地，依然风雨共名山。一登上高阁，视野就开阔起来，胸中满蕴的激情就狂奔起来。太阳照在滕王阁上，慷慨地铺开灿烂的热情。下面的江水就绚丽起来，丰富起来。波光粼粼，美丽潇洒。留下一溜儿一溜儿浪漫的浪花。朵朵白帆，慵懒地躺在江面上，展现出各种各样的美好姿态。远处慢慢散步的白云，悠然地在大江上踩出一行行彩虹般的足印。隐隐约约地，偶尔会从那云缝里看见一两只飞鸟，于烟水苍茫处优雅地飞翔着起舞，而那舞台之大，背景之远，还有那翅膀之轻盈，就都留在我的左心房后面的一个小格子里，
