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1、1山西省忻州市山西省忻州市 2012-20132012-2013 学年第二学期高一期末联考学年第二学期高一期末联考语文试题（语文试题（B B 类）类）本试卷分第卷和第卷两部分。第卷共 70 分，第卷共 80 分，满分 150 分，考 试时间为 120 分钟。注意事项:1答题前，考生务必用 0.5mm 黑色中性笔，将学校名称、姓名、班级、联考证号填写在试题和答题卡上。2请把答案做在答题卡上，交卷时只交答题卡，不交试题，答案写在试题上无效。第 I 卷 阅读题一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面材料，按要求回答 13 题 “百代皆沿秦制度”，建筑亦然。它的体制、风貌大概始终没有脱离先秦奠
2、定下来的 这个基础规范。秦汉、唐宋、明清建筑艺术基本保持了和延续着相当一致的美学风格，即 作为中国民族特点的实践理性精神。 首先，世界其他各民族主要建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神庙殿、伊斯兰建筑、 哥特式教堂等等。中国建筑主要大都是宫殿建筑，即供世上活着的君主们居住的场所。大 概从新石器时代的所谓“大房子”开始，中国的祭拜神灵即在与现实生活紧相联系的世间 居住的中心，而不在脱离世俗生活的特别场所。自儒学替代宗教之后，在观念、情感和仪 式中，中国人更进一步发展贯彻了这种神人同在的倾向。于是，不是孤立的、摆脱世俗生 活、象征超越人间的出世的宗教建筑，而是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗庙
3、建筑，成了中国建筑的代表。在中国建筑的空间意识中，不是去获得某种神秘、紧张的灵 魂感、悔悟或激情，而是提供某种明确、实用的观念情调。正如中国绘画理论所说，山水 画有“可望”“可游”“可居”种种，只是“可游”“可居”胜过“可望”“可行”。中 国建筑也同样体现了这一精神。即是说，它不重在强烈的刺激或认识，而重在生活情调的 感染熏陶，它不是一礼拜才去一次的灵魂的洗涤之处，而是能够经常瞻仰或居住的生活场 所。与哥特式建筑相反，中国建筑的平面纵深空间，已把空间意识转化为时间进程，游历 其中，使人感受到生活的安适和环境的和谐。实用的、入世的、理智的、历史的因素在这 里占着明显的优势，从而排斥了反理性的狂迷
4、意识。而正是这种狂迷意识构成许多宗教建 筑的审美的基本特征。 中国的这种理性精神还表现在建筑物严格的对称结构上，以展现严肃、方正、井井有 条。所以，就单个建筑来说，比起基督教、伊斯兰教和佛教建筑来，它确乎相对低矮，比 较平淡，应该承认逊色一筹。但就整体建筑群说，它却结构方正，逶迤交错，气势雄浑。 它不是以单个建筑物的体状形貌，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。即使 像万里长城，虽然不可能有任何严格对称可言，但它的每段体制则是完全雷同的。它盘缠 万里，虽不算高大却连绵于群山峻岭之巅，像一条无尽的龙蛇在作永恒的飞舞。它在空间 上的连续本身即展示了时间中的绵延，成了我们民族的伟大活力的象征
5、。仍能表现中国的 理性精神。 也由于是世间生活的宫殿建筑，供享受游乐而不只供崇拜顶礼之用，从先秦起，中国 建筑便充满了各种供人自由玩赏的精细的美术作品(绘画、雕塑)。斗拱、飞檐的讲究，门、 窗形式的自由多样，鲜艳色彩的极力追求，“重轩镂槛”“雕梁画栋”，延续到近代，仍 然如此。这也表现了中国建筑实用、理智的特点。1下列对“中国民族特点的实践理性精神”在中国建筑中的体现，理解不正确的一项( )2A中国的主要建筑多半是供养神的庙堂，当然也有供世上活着的君主们居住的场所，从秦汉到明清基本上保持了相当一致的美学风格。B在中国建筑的空间意识中，不是去获得某种神秘、紧张的灵魂感、悔悟或激情，而是提供某种明
6、确、实用的观念情调，重在生活情调的感染、熏陶。C中国的这种理性精神还表现在建筑物严格的对称结构上，以展现严肃、方正、井井有条。D中国建筑充满了各种供人自由玩赏的精细的美术作品，“斗拱飞檐”“雕梁画栋”等都表现了中国建筑实用、理智的特点。2关于“宫殿宗庙建筑成了中国建筑的代表”的原因，下列表述错误的一项是( )A大概从新石器时代的所谓“大房子”开始，中国的祭拜神灵即在与现实生活紧相联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的特别场所。B受儒学思想的影响，在观念、情感和仪式中，中国人那种神人同在的思想倾向得到进一步的贯彻，使得中国建筑强调实用的、入世的、理智的因素。C宫殿宗庙建筑是入世的，与世间生活
7、环境联在一起，它不是一礼拜才去一次的灵魂的洗涤之处，而是能够经常瞻仰或居住的生活场所。D中国宗教建筑是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的建筑，只供崇拜顶礼之用。3下列观点符合文意的一项是（ ）A到宫殿宗庙中去，我们会获得某种神秘、紧张的灵魂感、悔悟或激情，因为反理性的迷狂意识构成中国建筑的基本审美特征。B中国建筑同样体现了山水画“可望”“可游”“可居”“可行”的精神，游历其中，能使人感受到生活的安适和环境的和谐。C比起基督教、伊斯兰教和佛教建筑来，中国建筑相对低矮，比较平淡，应该承认中国整体建筑较这些建筑确实逊色一筹。D万里长城，没有任何严格对称可言，它盘缠万里，连绵于群山峻岭之巅，所
8、以不具备中国建筑的理性精神。二古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往 十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所 共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于 廷，臣乃敢上璧。 ”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋， 决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。 秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公 以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令
9、人持璧归，间至赵矣。 且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂 敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之！” 史记廉颇蔺相如列传 且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九3宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城 也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟， 皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城而绐赵璧，以一璧故，而失信于天下，臣请就死 于国
10、，以明大王之失信。 ”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？ 是 时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒，而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一 胜而相如族，再胜而璧终入秦矣！ 吾故曰：“蔺相如之获全于璧也，天也。若其劲渑池， 柔廉颇，则愈出而愈妙于用。所以能完赵者，天固曲全之哉！” 【注】曲直：理亏理直。 明王世贞蔺相如完璧归赵论4对下列句子中加点词语的解释，错误的一项是（ ）A召有司案图（同“按”，按照） B未尝有坚明约束者也（遵守约定）C今使大王以璧故，而亡其十五城（失去） D. 大王弗予城而绐赵璧（欺骗）5下列加点词语的意思和用法，相同的一项是（ ）A设九宾于廷，臣乃敢上
11、璧 乃使其从者衣褐 B臣固知大王之弗予城也 蔺相如之获全于璧也，天也C今奈何使舍人怀而逃之 且秦强而赵弱D夫秦王既按图以予城 以一璧故而失信于天下6结合两组选文内容，下列表述有错的一项是（ ）A蔺相如知道秦王是不可能拿十五座城池和赵国交换和氏璧的，于是派人悄悄地把和氏璧送回了赵国。对蔺相如的这一做法，王世贞持否定态度。B蔺相如让秦王斋戒五日，并且在朝廷上设置九宾之礼，他以为秦王绝不会答应，没想到秦王竟然答应了。于是蔺相如骑虎难下，只得让人把和氏璧送回赵国。C王世贞认为，既然秦王已经“召有司案图”，而且也按蔺相如的要求“斋戒五日”，并“设九宾之礼” ，那他应该会把十五座城池送给赵国的。D王世贞认
12、为，为了得到一块璧，秦国如果失去十五座城池，那是得不偿失的事；但如果不失去十五座城池，又会失信于天下，所以秦王实际上是处于两难的境地。 7. 将文中划横线的句子翻译成现代汉语（10 分）（1）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。 （5 分）_ _ （2）且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。 （5 分）_ _ _ （二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下面这首宋词，回答问题。鹧鸪天 代人赋 辛弃疾陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。【注】这首词作于作者遭弹劾解官归居时。4青旗：酒旗，酒店门外用青布做
13、的幌子。8词的上阙描绘了什么季节什么样的景象？请简要叙述。 （5 分）9词的最后两句作者用了哪种写作手法？表达了什么样的感情？（6 分）（三）名篇名句默写（6 分）10补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （6 分） （1） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！ ， 。” （2）人生自古谁无死， 。 （3） ；蓝田日暖玉生烟。 （4）师道之不传也久矣， 。 （5）元嘉草草，封狼居胥， 。 （6）人生如梦， 。三、实用类文本阅读（25 分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。 （25 分）为富不忘报桑梓1928 年李嘉诚生于广东潮州，11 岁时全家流落到香港。父亲早逝，李嘉
14、诚 13 岁就辍 学就业，挑起养家的重担，踏入了社会。开始，他为一家玩具制造公司当推销员，还利用 业余时间补习文化。不到 20 岁便升任塑胶玩具厂总经理。两年后，他把握时机，创办了自 己的塑胶厂，将其命名为“长江塑胶厂” 。 谈起当年的创业，李嘉诚感慨颇多，充满激情：“当年长江塑胶厂，只是生产一些普 通的塑胶玩具和家庭用品，经由出口洋行运销欧美。在最初 10 年间，每星期要工作 7 天， 每天至少工作 16 小时，晚上还要自修，经常睡眠不足，早上必须用两个闹钟，才能惊醒起 床，这可说是最难过的时刻。 ” 正是当初创业的艰难，练就了李嘉诚苦干实干的精神和顽强的毅力。无论干什么事他 都不辞辛苦，全
15、力以赴。7 年后，塑胶厂发展成为长江实业公司。后来，又当机立断把业 务转向了地产，长江实业得到迅猛发展。 1979 年，李嘉诚进军贸易业，成为和记黄埔公司董事会主席。后来，又在海外和内地 大量投资，获取了厚利。他在香港及国际上控制的业务相当广泛，他的业务经营领域，早 已越过太平洋，向世界伸展，成为中国人的骄傲。 “我是中国人，一个普通的中国人。 ”李嘉诚不仅时时这样提醒自己，也以作为一个中 国人对祖国应尽些责任来要求自己。他离乡多年，虽忙于商务，却无时不思念国家，思念 故土，竭力支援祖国建设，报效桑梓。 他在给家乡政府的一封信中写道：“我目睹祖国之高速进步，在四个现代化政策的推 动下，一切欣欣向荣，深感雀跃” ；“支援国家建设，报效桑梓，此乃本人毕生奋斗之宗旨 也！乡中若有何有助于乡梓福利等事，我甚愿尽其绵薄。 ” 1978 年底，他获知潮州市居民住宅紧张，于是提出营建“群众公寓” ，所需建筑费用 128 万元全部由他捐献。 “群众公寓”有 10 幢共 2
