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1、曾国藩的家风四字八句诀秦四晃2014-02-24 21:32阅读 ( 6135 ) 评论 (5 )曾国藩的家风四字八句诀清明将至，恰逢“家风”一词正盛行于坊间。只见央视的小记者大街上逢人便问家风，懵懂的菜贩子硬着头皮说不短斤少两，大爷大妈一脸茫然地挤出 “和善”啊 “吃苦”啊的词汇，学生则必是“好好学习” ，白领则俱云“打拼”，战士则无外乎“练好本领保家卫国”。但凡他们口中所说的，与中国人传统的“家风”，都是八竿子打不着的词儿。“家风”，原是与门阀密切相关的，是士族世家讲究的东西，常见的如“书香门第”、 “耕读传家” 者是也。具体落实在行动上， 家风起码须具备以下三个特性：一是家族上下约定俗成
2、，共同认可；二是祖孙世代相传，风尚自然延续；三是非蜻蜓点水的一鳞半爪，而是涉及家族每个成员每个生活细节的较系统的言行规则。“风”不是一言半语， “风”是长期完善形成又共同自觉践行的准则和习惯。那位问了：难道平民老百姓就没资格讲“家风”吗？非也。主要是草民百姓没那工夫，饱肚子是顶顶要紧的事，遇见官员贪婪、天降灾难，还会揭竿而起呢，遑顾儒雅门风？顶多是父母交代一两句：乖，别惹事！这充其量是临时的教诲和叮嘱，与高门大户的所谓“门风”，风马牛不相及。曾文正公，用梁启超的话说， “盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”曾国藩出身于湘乡的一个缙绅之家，标准的“耕读传家”者。
3、所谓“耕”而又“读”，耕则退可以自守，读则进可以入仕。此足见家风既包含道德提倡，初衷更在于子孙立世。曾国藩做了十年京官， 平定太平天国立下头功， 坐镇两江总督， 晚年在写给二弟国潢的信中，总结其祖父星冈公遗教的家风家规，概括为“八字诀“。具体内容是这样的，他说： “子弟之贤否，六分本于天生，四分由于家教，吾家世代皆有明德明训，惟星冈公之都教， 尤应谨守牢记， 吾近将星冈公之家规， 编成八句云：“书蔬猪鱼， 考早扫宝，常设常行， 八者都好， 地命医理，僧巫祈祷， 留客欠住，六者俱恼。”盖星冈公于地命医家世世守之，永为家训，子孙虽愚，亦必使就范围也。”这段话的意思是， 家族子弟的贤与不贤， 六分是
4、先天遗传， 四分来自于后天的教育，我家世代都有明德明训， 特别是祖父星冈公的谆谆教导尤其应该谨守牢记，我近来把祖父的家规，编成四字八句，即：“书蔬猪鱼，考早扫宝，常设常行，八者都好，地命医理，僧巫祈祷，留客久住，六者俱恼。”“书“者，勤奋读书，广博求知。“蔬“者，自耕苗圃，栽花种菜。“猪“者，开圈养猪，正所谓”养猪也内政之要者“有肉吃！“鱼”者，开塘养鱼，如曾国藩在日记中所写： “屋门首塘养鱼， 亦有一种生气。 ”文正公总结道： “家中养鱼、养猪、种竹、种蔬四事，皆不可忽。一则上接祖父来相承之家风，二则望其外而有一种生气，登其庭而有一种旺气。”“考”者，及时祭祀，敬奉祖考。在儒家的传统教义里，
5、正像曾国藩祖父所言：“后世虽贫，礼不可堕；子孙虽愚，家祭不可简也。”清明即至，神州山川尽烧钱，遍地英雄下夕烟的景象又将上演，此虽不利于治霾，却大有助于孝道。“早”者，很明显，早睡早起，生活规律。“扫”者，洒扫庭除，勤劳整洁。既培养热爱劳动，也彰显居家品位。“宝”者，邻里亲朋，友善相待。“人待人，无价之宝也。”上述八项做好了，养成良好的习惯，“常设常行”，落实在行动上，家庭保证和睦幸福。而下面几项，曾文正工家自祖上就一直不太提倡。“地命医理，僧巫祈祷”，看风水、算命、和尚、巫道以及郎中，这些人，能远离就远离，别亲近接纳这些人，只能带给你无尽的烦恼。曾氏的四字八句家风秘诀，用当今的话展开来讲，就是刻苦学习、自食其力、尊长敬老、诚信待人、 远离邪恶。此与社会主义核心价值观， 几多不谋而合， 只是，要真正做到并培育为惯常的风气，难上难矣！是故，家风，不是一朝一夕形成，更非只言片语得来。
