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1、历史学研究的几点常识二、天干地支纪年与公历的近似换算及生肖二、庙号、谥号和年号及区别一、中华民国纪年与公历纪年的换算法四、史学研究中何种证据、何种方法最有说服力一、中华民国纪年与公历纪年的换算法中华民国元年为1912年。换算公式公元纪年1、公历纪年 民国纪年2、民国纪年例题：民国34年为公历何年？A、1943年 B、1945年 C、1946年 D、1947年B例题：南京国民政府总统府日历事从被国民政府推翻之日起就没有 再翻动。定格于民国何年？A、27年 B、37年 C、38年 D、39年C例题：北伐战争开始于民国何年？A、12年 B、13年 C、14年 D、15年D1911（19121）191
2、1（19121）【2008年宁夏文综卷，24】中国古代用12种动物与“子、丑、寅、 卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配，组成十二 生肖相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。唐玄宗出生之年应该是A、庚申年 B、癸卯年 C、甲辰年 D、乙酉年【2008年海南卷，1】中国古代以干支纪年，天干是“甲、乙、丙 、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支是“子、丑、寅、卯、辰 、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午战争发生于1894年，八国 联军侵华的1900年应是A、己亥年 B、庚子年 C、辛丑年 D、壬寅年DB二、天干地支纪年与公历的近似换算及生肖天干地支纪年与公历的近似换算从已知的公历年份计算干支纪年：
3、年份数减3，除以10的余数 是天干，除以12的余数是地支。（公元前的年份则用58-“年份数除 以60的余数”后计算） 。把天干数和地支数合并起来，即为所求的干支年份。 如：2011年查万年历为辛卯年，算法为： 天干年：（2011 3）10=2008，按天干顺序数到8，甲 、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛。第8位为辛。 地支年：（2011 3）12=1674，按地支顺序数到4，子 、丑、寅、卯。第4位为卯。 按照以上计算结果，把天干、地支合并起来可知，2011年为辛 卯年。十天干： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 十二生肖：鼠、牛、虎
4、、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪例题：按干支纪年法，新中国建立于何年？中华人民共和国开国大 典那天出生的人属十二生肖中的何种生肖？A、庚寅年、虎 B、丁丑年、牛C、癸酉年、虎 D、己丑年、牛D帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是A、秦始皇 B、汉武帝 C、唐太宗 D、清康熙帝B三、庙号、谥号和年号的区别一、庙号：封建帝王死后，在太庙立室奉祀之特立名号。庙号始于西汉，止于清 朝。开国皇帝一般被称为“祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等；开国 皇帝之后的嗣君一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗、明神宗等。二、谥号：帝王、诸侯与大臣等具有一定地位的人死去之后，朝廷根据他们的生
5、平事迹与品德修养，所给予的带有褒贬性质之称号。帝王将相之谥在西周时已出 现，秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。表褒的称号有文、景、武、明、穆 等，如晋文公、秦穆公、汉武帝；表贬的称号有灵、厉、炀、哀等，如周厉王、 隋炀帝。后世帝王谥号多用一字，如汉武帝、隋炀帝；其余人（非帝王者）大多 用两字，如文忠公（文忠，欧阳修）、忠烈公（忠烈，史可法）等。三、年号：中国古代封建皇帝用以纪年的名号。年号始于汉武帝。新君即位必须 改变年号，称为改元。同一皇帝在位时也可以改元。有的皇帝只有一个年号，如 唐太宗年号“贞观”、明太祖年号“洪武”、明成祖年号“永乐”；有的皇帝有 两个年号，如宋高宗年号“建炎” “绍
6、兴”、元世祖年号“中统” “至元”； 有的皇帝有多个年号，如唐高宗有14个年号、武则天有17个年号。明清两代皇帝 一般不改年号，一个皇帝一个年号，故往往就用年号来称呼皇帝，如爱新觉罗 玄烨在位年号“康熙”，称康熙皇帝，爱新觉罗弘历在位年号“乾隆”，称乾 隆皇帝。大体上来说，唐代以前的殁世帝王一般简称谥号，如汉文帝、汉景帝、汉武 帝、隋文帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙 号，如 唐太宗 、宋太祖等。 唐明王（称唐玄宗李隆基）为谥号。例：清高宗实录、“文景之治”、永乐大典三个专有名词 中的“高宗”“文景”“永乐”分别是A、谥号、年号、年号 B、庙号、谥号、年号C、年号
7、、谥号、庙号 D、谥号、谥号、庙号 B例：“孝文帝”、“唐太宗”、“康熙帝” 分别由什么而得名？A、谥号、年号、年号 B、庙号、谥号、年号C、谥号、庙号、年号 D、谥号、谥号、庙号C四、史学研究中何种证据、何种方法最有说服力？1、证据：越原始的证据、越直接的证据、越是历史见证 者的说法越有（最有）说服力。 2、方法：越新、越先进、越科学、越实事求是的方法越 有（最有）说服力。 3、口述史研究：离现在越近发生的历史事件越适合口述 史研究。 4、材料理解（解读或解释） ：对材料的理解（解释或解 读）越实事求是、越全面、越仔细、越透彻就越恰当、越 准确、越好（最恰当、最准确、最好） 。例题：【200
8、4年上海卷，2】就论证端午节是中国历史悠久的传统节日而 言，下列哪方面的证据应当最有说服力?A、古籍的记载 B、屈原的作品C、政府的声明 D、学者的解释【2005年上海卷，8】人们通常根据文献资料研究历史，而今以口 述回忆为基本史料的口述史正悄然兴起。下列最适合用口述史方法 进行研究的是A、红军战士长征日记 B、解放初期的粮价波动情况C、鸦片贸易的统计资料 D、文革时期的民众生活状况AD史学研究中何种证据、何种方法最有说服力？【2004年上海卷，2】就论证端午节是中国历史悠久的传统节日而 言，下列哪方面的证据应当最有说服力?A、古籍的记载 B、屈原的作品C、政府的声明 D、学者的解释【2005
9、年上海卷，8】人们通常根据文献资料研究历史，而今以口 述回忆为基本史料的口述史正悄然兴起。下列最适合用口述史方法 进行研究的是A、红军战士长征日记 B、解放初期的粮价波动情况C、鸦片贸易的统计资料 D、文革时期的民众生活状况例1：郡县县制是我国古代的一项项重要政治制度，下列关于 郡县县制的表述，正确的有郡县县制是秦朝统统一全国后最早开始实实施的 郡县县官吏由中央任免，不能世袭袭 郡的最高长长官称监监御史 形成了中央垂直管理地方的形式A B C DB例2：法国史学家朗格诺瓦和瑟诺博司所著史学原论 一书指出：“史料可分为两种，有时过去的事件，留下实 迹(碑碣及制造品)，有时，也是更常见的，事件所留
10、下的 痕迹，是心理的状态一种文字上的描写和叙谈。”作 者的意思是A任何文字史实都带有主观因素 B实迹和文字史料都真实反映历史C历史是“心理的状态”的反映 D只有实迹史料才能反映历史真实A 例3：中国古代，朝廷有时将不在户口册且因此不纳税的 人称为“盗贼”。这反映当时朝廷A要求民众纳税 B只要求部分民众纳税C不要求民众纳税 D只要求部分“盗贼”纳税A 例4：据东京梦华录等记载，宋代都城多见“当街列床 凳，堆垛冰雪”出售凉食和专向客商出租铺席宅舍等现象 。这反映了A生活习俗改变 B经商方式不受限制C官府鼓励经商 D城市商业功能增强D例5齐国管仲说：“凡为国之急者，必先禁末作文之巧。 末作文巧禁，则民无所游食，民无所游食则必事农。民事 农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富，国富者兵强，兵强 者战胜，战胜者地广”某研究者据此得出“中国精耕农 业的产生与专制国家农业政策密切相关”的结论。该判断 ：A材料充分、理解准确，结论合理 B材料充分、理解不准确，结论不合理C材料不充分、理解准确，结论合理 D材料不充分、理解不准确，结论不合理D
