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1、中世纪文艺复兴文学专题中世纪文学 一 中世纪文学的文化历史背景与基本特征 欧洲中世纪文学是东西方文化相互影响和 交融的产物，是古希腊文化和古希伯莱文 化的产物。古希伯莱的民族文学被收录在 基督教的圣经 旧约中，而基督教文化 在文学、教育、哲学、文艺乃至整个精神 领域里占有绝对的统治地位。 欧洲中世纪文学也是基督教文化与世俗文 化相互融合的产物，例如中世纪后期产 生的民间文学、骑士文学乃至城市文学。 二 中世纪文化和文学的主要思想特征 （一）基督教思想制约中世纪文学，公开 宣扬禁欲主义和来世思想。 （二）中世纪文学突出了个民族文学遗产 中的一个基本思想爱国主义和英雄主 义。 （三）中世纪作为等级
2、森严的社会结构形 态，出现了特定阶层的文学作品和文学现 象。如骑士文学。 三 中世纪文学的主要艺术特征 （一）由于各种不同性质文化的相互交融 ，各种各样的题材进入了文学艺术创作领 域，从而极大的拓展了中世纪欧洲文学 的描写与反映范围 （二）以诗歌为主，主要有史诗、长篇叙 事诗，抒情诗和谣曲。 （三）艺术手法上以寓意、象征、梦幻为 主，其他多种手法的结合 四 中世纪文学概况 （一）教会文学 又称僧侣文学。出现于公元5世纪至10世纪 ，题材大多来自圣经，描写上帝万能 、圣母奇迹、圣徒苦修等。创作目的宣传 宗教教义。鼓吹禁欲主义。 （二）英雄史诗 一类氏族社会末期的“不自觉”的艺术创作。 例如盎格鲁
3、-撒克逊人贝奥武普是迄 今为止流传的欧洲最完整的一部史诗，史 诗中现实成分和神话交融在一起。 一类是中期英雄史诗，反映封建社会时代 形成的史诗作品，主人公是封建国家的英 雄，表现的是他们忠君爱国的观念。 主要作品： 法国 罗兰之歌 西班牙 熙德之歌 德国 尼伯龙根之歌 古俄罗斯 伊戈尔远征记 （三）骑士文学 骑士文学是欧洲骑士制度的产物。主要内 容是描写骑士的冒险经历和骑士和贵夫人 之间的典雅的爱情。，表现骑士精神。 主要体裁是骑士抒情诗和骑士传奇。 A 骑士抒情诗 产生于法国的普罗旺斯，主要有短歌、牧 歌、小夜曲、破晓歌。大多是以爱情为体 裁、是欧洲最早的个人之爱。 B 骑士传奇 产生于法国
4、北方，其主要主要内容是写骑 士为了获得荣誉，保护宗教，或为了赢得 贵夫人的爱情而到处冒险，同妖魔鬼怪或 异教徒做斗争的故事。 三个系统 不列颠故事系统（以亚瑟王和圆桌骑士为 中心） 拜占庭系统 古代系统 模仿古代希腊罗马文学作品的叙 事诗。 （四）城市文学 是12世纪以后随着工商业中心城市兴起的 而产生的反映市民思想感情的世俗文学， 取材于现实生活，充满乐观精神，有反教 会的倾向 主要作品 韵文故事 驴的遗嘱农民医生 长篇叙事诗 列那狐的传奇玫瑰传奇 五 但丁与神曲 整个中世纪文学的集大成者，又是西欧近 代文学的先驱。鲜明体现了中世纪最后一 位诗人新世纪第一位诗人的特点，是新旧 交替时代灵魂的
5、交响曲，但丁被称为是“中 世纪精神世界的荷马”，世界文学巨匠之一 。 2、开意大利及整个欧洲文艺复兴新文学先 河，开欧洲精神史诗先河，是第一部精神 史诗。 三、神曲内容： 1、结构：共100章，三部分（各33章，第一章 多一则寓言）地狱、炼狱（净界）、天堂。7代表 完满，3代表三位一体（圣父、圣子、圣灵）， 10代表完善，100代表完善中的完善。 2、主题与创作动机：但丁个人认为，在充满罪 恶的时代，个人和人类怎样从迷惘和错误中经历 苦难与考验，灵魂得救，达到人生理想最高阶段 ：真理与至善的境界（主观思想）； 客观思想：神曲是中世纪后期，文艺复兴 时期，个人与人类灵魂得救的寓言 人类精神只有通
6、过理性与哲学指导才能认 识罪恶，悔过自新，到达地上乐园。人类 精神只有通过理性与神学指导，才能走向 最高真理，达到人生最高目的至善。 神曲通过维吉尔、贝娅德等形象肯定 了理性与信仰 4、地狱篇 地狱篇是对人类罪恶的认识 第1章 序幕：1300年但丁35岁，复活节 前的星期五，在黑暗森林遇到了豹、狮、 母狼，阻止他到达充满阳光的小山坡，被 迫回到森林 第234章 地狱共九层（还有一个走廊，居住 着骑墙派灵魂，充满呻吟、叹息的平原） 第1层：候判所。异教徒。 第2层：色欲罪。海伦与帕里斯，埃及风流女王， 法郎塞斯加与保罗 第3层：贪吃。 第4层：贪财。（欧洲文学史上四大吝啬鬼形象） 第5层：易怒的
7、灵魂。阿基琉斯，在“死的隔”河流 中互相厮打。 第6层：地帝城，只管下层地狱， 第7层：残暴者灵魂。分为3环。第1环，同 类相残者。第2环，自杀者。第3环，不敬 上帝与放高利贷者，亵渎神灵与同性恋者 第8层：欺诈者。有十沟 第9层：叛徒。谋杀亲族的灵魂，该隐环 。叛徒，昂德诺环。撒旦的寓言 宁静的氛围，有别于地狱恐怖、阴森。共9 层，加上净界山和地上乐园，7宗罪七层。 6、天堂篇 共9层： 月星天 水星天。 金星天。 太阳天。 火星天。 木星天。 土星天。 恒星天。 水晶天。 晶天之上，最高天，上帝与天使居住，受 祝福的人居住 神曲的艺术特色 1）在神曲中体现出来了文艺复兴时期 现实主义文学方
8、法的萌芽。 2）神曲中描写了各类型的人物，形成 一座丰富多姿的人物画廊。 3）神曲是用意大利民族语言写成的。文艺复兴时期的文学 文艺复兴： 1 1417世纪初欧洲一系列新兴资产阶级 思想文化运动的总称。 2 实质是反对封建观念、摆脱中世纪宗教教 义和封建思想的桎梏，建立适应资本主义 生产关系和资产阶级需要的新思想新文化 。是西方近代文化的开端。 3它的指导思想是以“人”为中心的人文主义 。 人文主义： 1 文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争 中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这 一时期资产阶级进步文学的中心思想。 2 主张一切以人为本、反对神的权威。主要内容 ： (1) 用人权反对
9、神权。 (2) 用个性解放反对禁欲主义。 (3) 用理性反对蒙昧主义。 (4) 拥护中央集权、反对封建割据。 人文主义在欧洲各国的发展： 一 意大利文学(人文主义发祥地) 彼特拉克(人文主义之父)： 代表作歌集：包括366首十四行诗和抒情短 诗。抒发对妻子劳拉真挚的爱情。劳拉具有迷人 的形体美、强烈的现实感。形式上创造性地运用 了十四行诗的体裁。 薄伽丘： 代表作十日谈(短篇小说集、欧洲第一部短篇 小说集) 主题：反对腐败的罗马教廷、反禁欲主义 。运用框形结构(来自阿拉伯的一千零一夜) 意大利人文主义三杰：但丁、彼得拉克、薄伽丘 。 二 法国文学 人文主义有两种倾向： 民主：拉伯雷巨人传(法国
10、早期讽刺小 说、欧洲第一部长篇小说) 主人公国王卡冈 都亚 儿子庞大固埃 “请你们畅饮、畅饮知识、畅饮爱情、畅饮 真理”的现世人生态度，寄托了作者的人文 主义思想。创立了“德廉美修道院”(理想社 会)。 贵族：“七星诗社 三 西班牙文学(诗歌、戏剧、小说等方面取 得了杰出的成就) 流浪汉小说： 1 16世纪中叶，在中世纪市民文学传统的影 响下，产生的一种新型小说-流浪汉小说 。以城市下层人物的活动为中心，从城市 下层人物的角度去观察、分析社会上的种 种丑恶。 2 用人物流浪史的形式，一般采用第一人称 、自传体的形式，描写流浪主人公的所见 所闻，反映广阔的社会生活。 3西班牙最早的优秀流浪汉小说
11、：无名氏 小癞子。 文艺复兴时期西班牙小说的顶峰：塞万提 斯堂吉诃德是欧洲第一部现实主义长 篇小说。 戏剧方面： 维伽：民族戏剧之父 代表作羊泉村：直接描写农民对领主 的反抗。主人公：劳伦霞 、 骑士队团长： 费尔南 塞万提斯称维伽为“自然的奇迹 四 英国文学(英国人文主义文学是欧洲人文 主义文学的高峰) 乔叟(英国诗歌之父)：坎特伯雷故事集 (框形结构) 托马斯莫尔：乌托邦(幻想小说)通过 一位回到英国的水之口描绘了一个理想社 会。 斯宾塞：仙后 五 莎士比亚 威廉莎士比亚：马克思成他为“人类最伟大的戏 剧天才”。 一生共创：37部剧本、两首长诗、154首十四行 诗。 第一时期：历史剧、喜剧
12、时期 两首长诗：维纳斯与阿都尼鲁克丽丝受辱 记 历史剧(9部)： 历史剧表现了他的人文主义政治理想。拥护中央 集权，反对封建割据；主张民族统一，拥护贤明 君主，谴责封建暴君。 前四部：亨利六世(上中下)，理查三世 后四部：理查二世亨利四世(上下部最具 代表性)亨利五世 喜剧(10部)：基本主题：歌颂爱情和友谊。 包括： 仲夏夜之梦威尼斯商人无事生 非皆大欢喜第十二夜等 威尼斯商人是莎士比亚喜剧中最富于 社会讽刺意义的一部。塑造了欧洲文学史 上第一个“吝啬鬼”形象(夏洛克)。 罗密欧与朱丽叶：是莎士比亚早期创 作中的一部具有强烈的反封建意识的爱情 悲剧。 第二时期(全盛时期)：悲剧时期。 基本主
13、题表现野心、贪欲的邪恶性。 四大悲剧： 哈姆莱特主要人物：哈姆莱特、霍拉 旭、雷欧提斯 奥塞罗主要人物：奥塞罗(具有人文主 义者的理想品质)、苔丝德梦娜、伊阿古、 凯西奥 李尔王：对权势、财富贪欲的抨击。 麦克白：(心理描写)野心家形象。 雅典的泰门：是莎士比亚最后一部悲 剧，对资本主义社会中金钱的作用作了深 刻的揭露。 第三时期(晚期)：传奇剧时期 最重要的思想特征：宽恕、和解 暴风雨(诗的遗嘱)等传奇剧四部 亨利八世历史剧一部 分析哈姆莱特的形象。怎样看待哈姆莱特 的忧郁和延宕？ 阶级特征：哈姆莱特是文艺复兴末期人文 主义者的典型形象。 1对人类报有美化的看法，充分肯定人的价 值。 哈姆莱
14、特认为“人类是一件多么了不起的杰 作”，是“宇宙的精华！万物的灵长！” 2主张人与人之间平等互爱，反动封建等级 制度。 要求士兵对自己敬爱。和霍拉旭以朋友相 称。 3强调智慧和理性。 安排“戏中戏”来证实自己的想法。 性格特征：(犹豫、延宕) 犹豫：犹豫并不是他的天性，而是理想与现实的 矛盾，理想破灭时所引起的一种精神状态。在犹 豫的同时，哈姆莱特变得更加清醒、更加深沉。 延宕：有其更深刻的社会原因，那就是在复仇的 过程中他意识到自己的行动已不单是为父报仇， 而是要重整乾坤。在重整乾坤的伟大目标前，哈 姆莱特想要行动，但又不知如何行动，这就造成 了他行动的拖延。(主观) 延宕的另一个原因是恶势力过于强大，而时代与 人文主义的局限性又决定他不可能去依靠群众、 反动群众因此只能孤军奋战，最后终于被恶势力 吞没。哈姆莱特的悲剧已不仅仅是个人的悲剧， 而是人文主义者和整个时代的悲剧。(客观)
