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1、- 1 - 介休一中 2014-2015 学年上学期高三第二考试历史试题一、选择题（ 2*25=50 ）1. 春秋战国时期，开始于公元前770 年，止于公元前221 年，下列关于春秋战国时期时间表述准确的是A公元前七世纪后半期至公元前二世纪前半期B公元前七世纪前半期至公元前二世纪后半期C公元前八世纪前半期至公元前三世纪后半期D公元前八世纪后半期至公元前三世纪前半期2. 儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是A天地不仁，以万物为刍狗 B制天命而用之C不以人助天 D天行有常，不为尧存，不为桀亡3. 公元前 8- 前 3 世纪，在几个古老的文明中心，首次出
2、现了一些对人类进行反省的哲人。下列经典语句能够表明在此期间人的精神觉醒的有“有思想力的人是万物的尺度”“己所不欲，勿施于人”“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”“吾爱吾师，吾尤爱真理”A B C D4. 先秦诸子常用寓言来说明哲理，熔思想性和艺术性于一炉。某思想家用“守株待兔”的故事，以反讽的形式来阐述自己的观点。他的观点是A.弱者道之用 B.兼相爱、交相利 C.克己复礼，天下归仁 D. 不期修古，不法常可5. 儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是A “以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”B“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共( 拱) 之
3、。”C“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” D “我之出而仕也，为天下，非为君也。”6. “市民法亦称公民法，是罗马国家早期的法律, 罗马法采用属人主义而非属地主义，就是说凡是罗马公民均受法律的保护，而不论其居住地区如何。”据此判断，建国之初（公元前5 世纪早期以前）的罗马A公民在本邦活动时受成文法保护 B公民在外邦活动时受万民法保护C公民在外邦活动时受公民法保护 D居民在本邦活动都受公民法保护7. 魏书 ?崔浩传记载了崔浩的这样一段言论，浩曰：“古人有言，夫灾异之生，由人而起，人无衅焉，妖不自作。故人失于下则变见于上，天事恒象，百代不易。汉书载：王莽篡位之- 2 - 前，彗星
4、出入 , 彗孛者，恶气之所生。”这反映了A. 天人感应思想 B. 君权神授理论 C. 封建迷信思想 D. 君主专制理论8. 钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个 崇尚文治的政府 ， 即士人政府。 ” “士人政府” 形成的思想条件主要是（）A法家思想的衰微 B黄老之学被推岽C 儒学正统地位的确立 D 程朱理学的盛行9. 活字印刷术的发明大大促进了书籍的发展，下列左侧是繁体“书”字，其活字应该是10. 中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主
5、要观点的是A格物致知 B发明本心 C知行合一 D万物皆只是一个天理11. 如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是( ) A心外无物，心外无理 B人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C知和行都产生于心 D只有探究万物，才能得到“其中的天理12. 公元97 年，东汉的班超曾派人出使欧洲强国“大秦”。东汉和“大秦”都创造了辉煌的文化。属于它们的文化成就分别是A活字印刷术、万有引力 B.春秋繁露 、 理想国C.蔡伦改进的造纸术、日心说 D.九章算术 、罗马法13. 理智、正义、节制、勇敢是“希腊四德”，仁、义、礼、智是“中国四德”，其共同点是A关注人伦 B强调等级 C主张民主 D注重修养14. 士
6、人阶层中的知识分子在中国古代政治生活中扮演重要角色。下列有关士人阶层的说法，正确的是A.“礼贤下士”为春秋战国时期诸子百家提出治国济世主张搭建了舞台B.“万般皆下品，惟有读书高”说明魏晋时期士人深受选官制度的影响C.“穷则独善其身，达则兼济天下”反映了士人阶层封闭和保守的意识D.“学而优则仕”体现了明末清初早期民主启蒙思想家共同的政治选择15. 黄仁宇在万历十五年中专论李贽说：“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”对其解读正确的是A.“社会环境” ：儒学家提倡“三教合归儒”B.“个人理智” ：强调“三纲五常”以巩固君权C.“廉洁和诚信
7、” ：挑战正统的思想和主张 D. “形成丛林” ：儒家思想成为传统文化主流16. 下列选项中的“天”字，意思较为接近的是董仲舒的天人感应思想天行有常，不为尧存，不为桀忘天赋人权人法地，地法天，天法道，道法自然A B C D17. 黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家，他们的思想实质上是( ) A儒家思想在新的历史条件下的活跃B宋明理学的深化和发展C前秦儒家民本思想的复兴D资产阶级民主思想的兴起18. 明清小说西游记中的孙悟空，向往“天不收，地不管”的生活；红楼梦中的贾宝- 3 - 玉因不满自己的包办婚姻而弃家出走。它们共同说明明清时期出现了（）A、追求个性自由的思想 B 、奋发向上的精
8、神 C 、追求民主自由的理想 D 、极度的拜金思想19. “唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂，已成为中国以后历史的模式。国家再也没有像在汉朝崩溃以后那样，经历长达数世纪的混乱局面。其原因是，自唐朝起，中国文明规模巨大，根深蒂固，不可能形成长期分裂的状态。, 中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的、不幸的。有句古话说道： 犹如一个天空不能有两个太阳，中国不能有两个国家或两个皇帝。”对此解读正确的是（）A隋唐中央集权制度的完善消除了地方分裂割据政治基础B经济的发展和各地经济联系的加强消除了割据的经济基础C “大一统”民族心理及对稳定的孜孜追求使分裂局面不能长久D君权神授和专制主义的极端加强对
9、维护国家统一作用巨大20. 表 3 是摘编自陈恒希腊化研究的古典希腊时代和希腊化时代的文明差异对比表。这种差异出现的主要原因是A 罗马帝国的建立 B.世界性航路逐渐形成C 海洋文明产生 D “世界帝国”的出现21. 明代书画家董其昌提出“以境之奇怪论，则画不如山水；以笔墨之精妙论，则山水决不如画”的观点。他强调创作要追求A布局构图的精妙 B畅神写意的原则 C遵循自然的法则 D绘画技法的创新22. 公元前340 年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特（古希腊美丽女神）的弟子香消玉殒吗？”浙大定了陪审团，经投票，陪审法庭判其无罪，
10、这反映出在古代雅典A司法审判缺乏严格程序 B妇女享有广泛政治权利C法律注重保护平民权益 D民主原则贯穿司法过程23. 甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇关于古希腊罗马的论文，他们采用了不同的研究方法，其中步骤比较合理，论证比较严谨的是（）- 4 - A 甲B 乙C 丙D 丁24. 从 公元前 5 世纪到公元前3 世纪，古代中国与古代希腊都创造了不同类型的辉煌灿烂的文明，这种不同产生的根本原因是A地理环境的不同：中华文明产生于大河流域，而希腊文明产生于蓝色的海洋B公民素质的不同：古代中国人的参与意识、社会公德意识远远落后于古代希腊C政治制度的不同：古代中国实行专制集权制度，而古代希腊实行民主制度
11、D经济制度的不同：古代中国的小农经济发达，而古希腊的商品经济发达25. 王国维宋元戏曲考称：“凡一代有一代之文学 , 唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了A士大夫对市民文化的排斥 B厚古薄今的观念影响深刻C元代文学不为后世所重视 D八股取士抑制新文学形式二非选择题（其中26 题 23 分， 27 题 12 分， 28 题 15 分）26. 宋代在传承前代文化的基础上开拓演进，形成了独具风韵的宋代文化。阅读下列材料，回答问题。材料一北宋时，经济发达的浙江嘉兴“诗书礼乐相辉
12、相扶，里之秀民、家之良子弟无不风厉于学”。经济落后的夔州路和广南东、西路，文化也逐渐得到普及。如夔州（四川奉节），从前“此邦之人尚不识书”，到庆历年间， “人渐知读书” 。两广地区学校相继建立。北宋时，三河（河北今县）“村民颇知书，以耕桑为业”。南宋时，海州睢佑卿“父祖以农桑为业”，他“独亲于学。作文赋诗，为乡里称道”。北宋时，饶州帽匠吴翁“日与诸生接，观其济济，心慕焉” ，他“教子任钧读书，钧少而警拔，于经学颖悟有得”。南宋时，鄂州富商武邦宁“交易豪盛，为一郡之甲”，他叫其次子武康民“读书为士人”。宋史资料汇编材料二宋朝时，城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中，“坊巷桥门及隐僻去处，俱是铺
13、席买卖”。城郊和乡村的“草市”也更加普遍。全国出现了数十座较大的市镇。高中历史必修二材料三北宋时，“负担之夫，微乎微者也，日求升合之粟，以活妻儿，尚日那一二钱，令厥子入学，谓之学课。亦欲奖励厥子读书识字，有所进益。”臣（北宋国子祭酒邢罱）少时业儒，观学徒能具经疏者百无一二，盖传写不给。今板本大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。续资治通鉴长编材料四隋唐均规定： “工商不得入仕。 ” （ 通典卷一四） 。, 宋太，宗在淳化三年（992）三月二十一日的诏书中，规定： “如工商杂类人内有奇才异行、卓然，不群者， 亦许解送”（ 宋会要辑稿 ?选举） 。甚至还出现“有道释之流还俗赴举”现象。为儒家正声
14、“重农抑商”非儒家所为材料五近代学者陈寅恪认为：华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。邓广铭序第一步第二步甲提出雅典民主是多数人民主的观点寻找到伯利克里的同样言论作证据乙提出雅典民主是直接民主的观点寻找到当时用于投票的陶片作证据丙查阅到“人是万物的尺度”等一手史料得出当时已产生人文精神的结论丁查阅到十二铜表法的具体内容得出这是世界最早的成文法的结论- 5 - （1）根据材料一，概括宋代文化普及的特点。（6 分）（2）根据材料二、三、四并结合所学知识，分析宋代文化普及的原因。（8 分）（3）结合材料和所学知识，简要评述材料五的观点。（9 分）27. “今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，
15、此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。阅读下列材料：材料一教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之关节；, 朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。顾炎武日知录 ?廉耻材料二夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。, 是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。顾炎武亭林文集 ?华阴王氏宗祠记材料三理学之名，自宋人始有之。, 今之所谓理学， , 不取之“五经”而但资（宋明）之语录， , 又日：“ 论语，圣人之语录也。 ”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。顾炎武亭林文集 ?与施愚山书请回答：（1）顾炎武以拯救时代为己任。结合所学知识，指出顾炎武该思想产生的政治背景。（2 分）（2）顾炎武以社会教化作为拯救时代的重要途径。依据材料一、二，指出天下昌明的社会表象，并概括
