文言文中的虚词

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1、文言文中的虚词文言文中的虚词而、何、乎、乃、其、且、若、所、而、何、乎、乃、其、且、若、所、 为、焉、也、以、因、于、与、则、者为、焉、也、以、因、于、与、则、者 、之、之 乃：一 用作副词 1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上 的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。 例：设九宾于廷，臣乃敢上璧。 2.强调某一行为出乎意料或违背事理，可 译为“却”“竟（然）”“反而”等 例：问今是何世，乃不知有汉。 3.可表示对事物范围得一种限制，可译为“ 只”“仅”等 例：项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十 八骑。4.用在判断句中，起确认的作用，可译为 “是”“就是”等 例：若事不济，此乃天也。（赤壁之战

2、 ） 二 用作代词 1.用作第二人称，常作定语，译为“你的” ；也作主语，译为“你”。不能做宾语。 例：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 2.用作指示代词，译为“这样” 例：夫我乃行之，反而求之，不得吾心。 （齐桓晋文之事）3.还可作连词用，释为“若夫”、“至于”“如果 ”等（“无乃”表示猜测，译为“恐怕”） 例：今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣 ，无乃后乎？ （ “乃尔”译为“这样” ） 例：府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立其：一 用作代词 1.第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的 ”“它的” 例：臣从其计，大王亦幸赦臣。 2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译 为“他”“它”

3、例：秦王恐其破璧。 3.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我 （自已）”或者“你的”“你” 例：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。4.指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些 ”“那里” 例：及其出，则或咎其欲出者。 5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些” 例：有蒋氏者，专其利三世矣 6.指示代词，表示“其中的”，后面多为数词 例：于乱石间择其一二扣之。 二 用作副词 1.加强祈使语气，相当于“可”“还是” 例：攻之不可，围之不继，吾其还也。 2.加强揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可 能” 例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于 此乎？3。加强反问语

4、气，相当于“难道”“怎么”例：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣， 其孰能讥之乎？ 三 用作连词 1.表示选择关系，相当于“是还是 ” 其真无马邪？其真不知马也？2.表示假设关系，相当于“如果”例：沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是 ，孰能御之？（孟子见梁襄王） 四 助词，起调节音节的作用，可不译 例：日月忽其不淹兮，春与秋其代序 （何其）译为“多么” 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！于：介词 1.在，从，到例：乃设九宾礼于廷 2.“在方面”“从中”例：于人为可讥，而在己为有悔。 3.由于业精于勤荒于嬉4.向，对，对于鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰 5.被君幸于赵王 6.与，跟，同身长八尺，每自比于管仲

5、、乐毅7.比 青，取之于蓝，而青于蓝 于是 1.相当于“于+此”，在这时，在这种情况 下，对此，从此，因此 例：吾祖死于是，吾父死于是 2.连词，表前后句的承接或因果关系，与 现代汉语的“于是”相同。 于是，秦王不怿，为一击缶 见于 吾长见笑于大方之家而： 一用作连词 1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 例：蟹六跪而二螯 2.表示递进关系。可译为“并且”。 例：君子博学而日参省乎己 3.表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译 。 例：置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴） 人非生而知之者，孰能无惑（师说） 4表示转折关系。可译为“但是”“却”。 青，取之于蓝，而青于蓝（劝学）5 表示假

6、设关系。可译为“如果”“假如”。 诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞 ） 死而有知，其几何离（祭十二郎文） 6表示修饰关系，即连接状语。可不译。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝 学）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（ 寡人之于国也） 项王按剑而跽曰：“客何为者？“（鸿门 宴） 7表示因果关系， 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（ 游褒禅山记） 8表示目的关系， 缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋）籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴 ） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为 “你的”；偶尔也作主语，译为“你”。 而翁归，自与汝复算耳（促织）妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（ 项脊轩志）（三）通”如“

7、：好像，如同。军惊而坏都舍。（察今） 【而已】放在句末，表示限止的语气助 词，相当于“罢了”。 闻道有先后，术业有专攻，如是而已 （师说） 我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至 ，而控于地而已矣。（逍遥游） 【而后】才，方才。 臣鞠躬尽瘁，死而后已。 三月而后成。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更 进一层的意思。 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。 而况石乎！ 技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 【既而】不久，一会儿。 既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（ 五人墓碑记） 既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼 欲绝（促织） 【以】 （一）介词 1表示工具。译为：拿，用，凭着。 愿以十五城请易璧。（廉颇蔺相如

8、列传 ） 士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（石 钟山记） 2表示凭借。译为：凭，靠。 以勇气闻于诸侯。（廉颇蔺相如列传 久之，能以足音辨人。（项脊轩志） 皆好辞而以赋见称。（屈原列传）3表示所处置的对象。译为：把。 操当以肃还付乡党。（赤壁之战） 4表示时间、处所。译为：于，在，从 。 以八月十三斩于市。 5表示原因。译为：因为，由于。 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（廉颇蔺 相如列传） 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖， 外欺于张仪。（屈原列传） 6表示依据。译为：按照，依照，根据。 今以实校之。（赤壁之战） 余船以次俱进。（赤壁之战） 说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。 以一当十（

9、成语）夜以继日（成语）秋以为期（ 诗经 氓） （二）连词。 1表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且 ”等，或者省去。 夫夷以近，则游者众。（游褒禅山记） 忽魂悸以魄动。（梦游天姥吟留别） 2表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为 的手段或方式。可译为“而”或省去。 余与四人拥火以入。（石钟山记）樊哙侧其盾以撞。（鸿门宴）3表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作 行为的目的或结果。可译“而“来“用来“以致“等 。 请立太子为王，以绝秦望。（廉颇蔺相如列传 ） 当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾 子与汝子（祭十二郎文） 为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（六 国论

10、） 4表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译 为“因为“。例如： 不赂者以赂者丧（六国论）所谓华山洞者 ，以其乃华山之阳名之也（游褒禅山记） 5表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而 “，或省去。例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明 归去来辞） （三）助词 1作语助，表示时间、方位和范围。例： 受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（出师表 ） 指从此以往十五都予赵。（以：方位）（廉颇蔺 相如列传 自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围） 2作语助，起调整音节作用。例：逆以煎我怀。 （孔雀东南飞） （四）动词 1以为，认为。老臣以媪为长安君计短也。（ 触龙说赵太后） 皆以美于徐公。（邹忌讽

11、齐王纳谏） 2用，任用。忠不必用兮，贤不必以。（涉 江） （五）名词。译为：缘由，原因。 古人秉烛游，良有以也（李白春夜宴桃李园序） （六）通假 1通“已”，已经。固以怪之矣。日以尽矣。 2通“已”，止。无以，则王乎？ 【以为】 1认为,把当作或看作。虎视之，庞然大物也，以 为神。医之好治不病以为功！ 把作为或制成。 南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。 ） 铸以为金人十二。 【以是】【是以】相当“因此”，引出事理发展或推 断的结果。 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（石 钟山记） 【有以】【无以】意思分别是“有什么办 法用来”“没有什么办法用来” 项王未有以应，曰：“坐

12、。”（ 鸿门宴） 王语暴以好乐，暴未有以对也（ 庄暴见孟子） 故不积跬步，无以至千里；不积 小流，无以成江。 【之】 （一）代词。 1.第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵 活运用于第一人称或第二人称。 太后盛气而揖之。（触龙说赵太后） 不知将军宽之至此也。（之：我）（廉颇 蔺相如列传） 然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你） （与妻书） 2.指示代词，这，此。 之二虫又何知。（逍遥游） 均之二策，宁许之以负秦曲。（廉颇蔺相 如列传） （二）助词。 1.相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语（名 词）之间。 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（ 季氏将伐颛臾）子而思报父母之仇，臣而思报

13、 君之仇。（勾践灭吴） 2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。 臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（ 烛之武退秦师） 客之美我者，欲有求于我也。（邹忌讽齐王纳 谏） 不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（ 勾践灭吴） 3.放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前 的标志。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（ 师说） 4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。 蚓无爪牙之利，筋骨之强。（劝学） 石之铿然有声者，所在皆是。（石钟山记） 5.结构助词，补语的标志，用在中心语（动词、形容词） 和补语之间，可译为“得”。 古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 ，

14、以其求思之深而无不在也。（游褒禅山记） 6.用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节 ，没有实在意义。 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（寡人之于国 也） 余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（项脊轩志） 顷之，烟炎张天。（赤壁之战） （三）动词，到去。 胡为乎遑遑欲何之？（归去来兮辞） 奚以之九万里而南为？（逍遥游） 有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？” （齐桓晋文之事） 则：（一）连词。1.表示承接关系。一般用来连接两个分句 或紧缩复句中的前后两层意思，表两件事情在 时间上、情理上的紧密联系。译为“就”“便”， 或译为“原来是”“已经是”。 项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮

15、酒。（ 鸿门宴） 故木受绳则直，金就砺则利。（劝学） 徐而察之，则山下皆石穴罅。（石钟山记） 临视，则虫集冠上（促织） 2.表示条件、假设关系。有的用在前一个分句，引 出假设情况，译为“假使”“如果”；有的用在后一 个分句，表假设或推断的结果，译为“要是就 ”“那么”“就”“便”。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （生于忧患，死于安乐） 向吾不为斯役，则久已病矣。（捕蛇者说 ）3.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的 “则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相 似的一个分句里，表示两个分句之间（不是两个 词）是并列关系。可译为“就”，或不译。 位卑则足羞，官盛则近谀。（师说） 入则孝，出则弟（悌）。（论语学而） 小则获邑，大则得城。（六国论） 4.表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分 句，译为“可是”“却”；表示让步时，用在前一分 句，译为“虽然”“倒是”。 于其身也，则耻师焉，