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1、孔子、孟子及弟子的介绍和故事1、孔子孔子（公元前551 年 9 月 28 日公元前479 年 4月 11 日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑 （今河南省商丘市夏邑县）， 生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经， 即诗书礼乐易春秋。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典论语。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为
2、孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。【故事】 孔子误会了颜回有次孔子受困在陈蔡一带的地区,有七天的时间没有尝过米饭的滋味. 有一天中午 ,他的第子颜回讨来一些米煮稀饭.饭快要熟的时候,孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃 . 孔子故意装作没有看见,当颜回进来请孔子吃饭时,孔子站起来说： 刚才孟李祖先告诉我,食物要先献给尊长才能进食,岂可自己先吃呢? 颜回一听 ,连忙解释说： 夫子误会了,刚才我是因看见有煤灰掉到锅中,所以把弄脏的饭粒拿起来吃了 . 孔子叹息道： 人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的时候,所可
3、依靠的是心,但心也有不足靠的时候 . 2、孟子 孟子（约公元前372 年约公元前 289 年），名轲，字子舆，华夏族，邹（今山东邹县）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉（zhng）氏。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“ 孔孟” 。代表作鱼我所欲也、得道多助，失道寡助和生于忧患，死于安乐、王顾左右而言他已编入初中语文教科书中，寡人之于国也编入高中语文教科书中。政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。他主张仁政，提出 “ 民贵君轻 ” 的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法
4、孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“ 迂远而阔于事情” ，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，“ 序诗书，述仲尼（即孔子）之意，作孟子七篇 ” 。孟子 “ 善养吾浩然之气“ 。孟子善于养生气功，“ 善养吾浩然之气“ 。后世追封孟子为“ 亚圣公 ” ，尊称为 “ 亚圣 ” 。其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成孟子一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。【故事】孟母三迁过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、痛哭这样的事。母亲想：“ 这个地方不适合孩子居住。” 就离开了，将家搬到街上
5、，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“ 这个地方还是不适合孩子居住。 ” 又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“ 这才是孩子居住的地方。” 就在这里定居下来了。3、颜回颜回（前 521前 481） ，字子渊，春秋末期鲁国曲阜（今属山东）人。十四岁拜孔子为师，此后终生师事之， 是孔子最得意的门生。在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其 “ 好学” ，而且还以 “ 仁人 ” 相许。历代文人学士对他也无不推尊有加，宋明儒者更好“ 寻孔、颜乐处” 。自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢，三国魏正始年间将此举定
6、为制度以来，历代帝王封赠有加，无不尊奉颜子。【故事】 颜回退金颜回幼小时跟孔子学习，因家中比较贫寒，常常以稀粥充饥，但是他却学习刻苦守时。有一次，孔子见颜回又是第一个到私塾，便问：“ 颜回你吃的什么饭?” 颜回说： “ 一张饼，一碗汤。 ” 其实他吃的是一碗粥。他却把粥上凝结的薄皮称作一张饼，把薄皮下称作汤。颜回虽然家贫，却十分乐观，并且心地善良，乐于助人。为了给一位穷学友的母亲治病，他曾劝说父亲向别人借了碎银子给他的穷学友。不料， 有几个多事的学生，却将此事传说成颜回偷了别人家的银子送人情。于是便有人说丢了东西，怀疑是颜回偷的。可是孔子不信，但又没有理由堵住多事人的口舌。第二天， 颜回又是第
7、一个先到私塾。一进门， 见地上有一锭金子，上面还写着： “ 天赐颜回一锭金。” 颜回本想不理，但见写有自己的名字，于是就在金子上写了“ 外财不发穷命人” 几个字后，放回原处。通过这件事，孔子更加相信了颜回，并当着大家的面说： “ 贤哉，回也 !”4、曾子曾子（前 505 年 10 月 12 日前 435 年），名参，字子舆，鲁国南武城人（现山东省平邑县）。十六岁拜孔子为师，勤奋好学，颇得孔子真传。一生积极实践和推行以孝恕忠信为核心的儒家主张，传播儒家思想。曾子的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的丰
8、富的思想道德修养。编论语、著大学、写孝经、著曾子十篇，后世尊奉为“ 宗圣 ” ，是配享孔庙的四配之一。曾子是儒家正统思想的正宗传人，他把孔子的思想和学问授给弟子，又将孔子的言行整理成论语，上承孔子之道，下开思孟学派，对孔子的思想一以贯之。曾子在儒学发展史乃至中华文化史上均占有重要的地位。鲁悼公三十二年（前435 年），曾子辞世，终年70 岁。曾姓后裔把曾参作为自己的开派祖。【故事】曾子避席“ 曾子避席 ” 出自孝经，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“ 以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也
9、没有不满，你知道它们是什么吗？” 曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“ 我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。” 在这里， “ 避席 ” 是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。5、端木赐端木赐 (公元前 520 年公元前456 年)：复姓端木，字子贡(古同子赣 )，以字行。汉族，春秋末年卫国 (今河南鹤壁市浚县)人。孔子的得意门生，孔门十哲之一，“ 受业身通 ” 的弟子之一，孔子曾称其为“ 瑚
10、琏之器 ” 。对他好时他看人不顺眼，别人远离他了又会埋怨别人，如子思。性格自私，骄纵使气。才华横溢。子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。 “ 端木遗风 ” 指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为汉族民间信奉的财神。子贡善货殖，有 “ 君子爱财，取之有道” 之风，为后世商界所推崇。论语中对其言行记录较多，史记对其评价颇高。子贡死于齐国，唐开元二十七年追封为 “ 黎侯 ” ，宋大中祥符二年加封为“ 黎公 ” ，明嘉靖九年改称“ 先贤端木子 ” 。【故事】 子贡尊师相传，孔
11、子有七十二个有名的弟子，子贡便是其中之一。子贡尊师的故事，也很感人。一次， 鲁国大夫在别人面前贬低孔子，抬高子贡。子贡听说后非常气愤，他当即以房子打比方，说老师的围墙高几丈，屋内富丽堂皇，不是一般人能看得到的；而自己不过是只有肩高的围墙，一眼就可望尽。他还把老师比做太阳和月亮，说老师光彩照人，不是常人所能超越的。孔子死后，子贡悲痛万分，在孔子墓旁住下，守墓6 年。6、冉雍冉雍 (前 522-?) ，汉族，中国春秋末期鲁国陶(今山东定陶 )人。字仲弓。少昊之裔，周文王之子冉季载数传至冉离，世居“ 菏泽之阳 ” ，人称 “ 犁牛氏 ” 。 冉氏族谱称离娶颜氏，生长子耕，次子雍。颜氏死，又娶公西氏，
12、生求。后公西氏闻孔子设教阙里，“ 命三子往从学焉” 。品学兼优。为人度量宽宏，“ 仁而不佞孔子称其“ 可使南面 ” ，即可担任封国之君(雍也 )。后来荀子更敬重他。 荀子 十二子称：“ 下则法仲尼、子弓(即仲弓 )之义 ” ，将他和孔子并提。唐开元二十七年(739 年)追封为 “ 薛侯 ” 。宋大中祥符二年(1009 年)加封 “ 下邳公 ” 。南宋咸淳三年 (1267 年)封为 “ 薛公 ” ，明嘉靖九年(1530 年)改称 “ 先贤冉子 ” 。【故事】仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀， （都要认真严肃。 ） 自己不愿意要的， 不要强加于别人； 做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己） ；在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。 ”仲弓说：“我虽然笨，也要照您的话去做。”
