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1、作者：王羲之合作交流课文研读概述文章的主要内容 文章主要内容是：记叙了兰亭集会的盛 况以及作者由此而引发的对生死的感慨 。 叙盛况 议生死叙了哪些盛况？作者的感受用 哪个字可以形容？时间 ：地点 ：目的 ： 人物 ：环境 ：活动 ：天气：感慨：良辰美景赏心悦事乐岁在癸丑，暮春之初时节难得会稽山阴之兰亭聚地清雅修禊事欢欣之事 群贤毕至，少长咸集名士相聚 崇山峻岭，茂林修竹环境清流激湍，映带左右优美流觞曲水，一觞一咏活动有趣天朗气清，惠风和畅气候宜人游目骋怀，极视听之娱悦目赏心作者依据什么说这次聚会信可乐 也？聚会是聚会是“群贤毕至，少长咸集群贤毕至，少长咸集”，人贤人贤这这 是是一乐一乐；而聚会
2、是在而聚会是在“暮春之初暮春之初”，“天朗气清，天朗气清， 惠风和畅惠风和畅”，可谓，可谓辰良辰良，是为，是为二乐二乐；聚会之地聚会之地“崇山峻岭，茂林修竹崇山峻岭，茂林修竹”，“清清 流激湍，映带左右流激湍，映带左右”，可谓，可谓景美景美，是为，是为三乐三乐 ；“ “引以为流觞曲水引以为流觞曲水,”,”此乃此乃事趣事趣是为是为四乐四乐； 宴会之中宴会之中“一觞一咏，亦足以畅叙幽情一觞一咏，亦足以畅叙幽情”， 可谓可谓情真情真，是为，是为五乐五乐；而而“仰观宇宙之大，俯察品类之盛仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，可，可 谓极视听之娱，谓极视听之娱，赏心赏心是为是为六乐六乐；人贤辰良事趣赏心景美情真
3、 第三段所议论的问题死生亦大矣。 作者的议论跟前一段是怎样联系的？用“人之相与（人的交往），俯仰一世（过得 很快）”句承上启下，由此引发对生活的感慨， 自然之极。接着作者指出两种生活方式的人，都是在美好 的时光中“快然自足，曾不知老之将至”，事过 境迁，又留恋于过去的美好时光，即留恋于生之 乐 。接着笔锋一转，由生说到死（终期于尽），死 即失去美好的生活，多让人心痛，至此，作者得 出“死生之大”的观点是水到渠成。乐乐痛痛悲悲岂不痛哉!在文中找出能引起作者“痛”的词句人之相与 俯仰一世当其欣于所遇不知老之将至悟言一室之内（静）放浪形骸之外（躁）俯仰一世，老之将至：人生短暂之痛所之既倦，情随事迁：
4、世事无常之痛向之所欣，已为陈迹：往事不再之痛修短随化，终期于尽：生死无常之痛死生亦大矣人生感慨：“欢乐有尽，人生短暂”“死生亦 大矣”这种这种“ “痛痛“ “是痛什么？是痛什么？这是痛惜之情，是对这是痛惜之情，是对“人人 生短暂，世事无常生短暂，世事无常”“”“往事不往事不 再，生死难测再，生死难测” ”的痛惜。的痛惜。作者从不同处世形态的共 性“情”“怀”出发，抒发 了自己“重死生”的感慨。古人、今人和后人无不为人生无 常而悲，无不为生死之事而叹。古人、今人和后人无不为人生无 常而悲，无不为生死之事而叹。古人、今人和后人无不为人生无 常而悲，无不为生死之事而叹。古人、今人和后人无不为人生无
5、常而悲，无不为生死之事而叹。由本段中哪句话可以看出作者的生死观？“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 ”对于作者的生死观，还有哪些人与之相同？古人每览昔人兴感之由，若合一契时人以作者为代表的一类文人雅士后人后之视今，亦犹今之视昔千古同悲文章表达了作者怎样的生死观？作者认为生就是生，死就是死，二者不得等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。拓展探究你是怎样看待生死的？ 史铁生：我一连几小时专心致志地想关于死的 事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出 生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了 ：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论 的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝 在交给我
6、们这件事实的时候，已经顺便保证了 它的结果，所以死是一件不必急于求成的事， 死是一个必然会降临的节日。 如果让你写这篇文章你会怎么写？你 认为什么样的文章才能流传久远，常 读常新？ 叙议结合的手法，使得文章有了躯壳更 有了灵魂。作者的思想象一盏明灯照亮 了全文。文章合为时而作。这样的文章 充满了魄力，我们读起来感觉是在和作 者进行一次思想的交流，怎么不印象深 刻，常读常新呢？ 作者并没有紧紧停留于对作者并没有紧紧停留于对兰兰 亭集亭集的写作缘由、过程、作者等的写作缘由、过程、作者等 情况的泛泛交待，而是在情况的泛泛交待，而是在序中记叙序中记叙 兰亭周围山水之美和聚会的欢乐兰亭周围山水之美和聚会
7、的欢乐 之情，抒发作者之情，抒发作者好景不长，生死好景不长，生死 无常无常的感慨。的感慨。修禊修禊事也 茂林修竹 况修短随化列坐其次丝竹管弦之盛 俯察品类之盛所以游目骋怀 所以兴怀，其致一也足以极视听之娱夫人之相与重点实、虚词 古代的一种风俗 高 长 旁边，水边热闹 繁多用来 的原因动词，穷尽交往或取诸怀抱，晤言一室之内曾不知老之将至况修短随化，终期于尽未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作每览昔人兴感之由 后之视今，亦犹今之视昔后之览者，亦将有感于斯文兼词 “之于” 会面乃，竟动词，至，及面对；明白本来；动词，把看作一样动词，把看作相等原因 如同，好像对；这词类活用名词活用
8、为动词：一觞一咏 觞：喝洒。形容词活用为名词：群贤毕至 贤：有才有德之人。 少长咸集 少：少者； 长：长者。无丝竹管弦之盛 盛：热闹的场面。死生亦大矣 大：大事。数词活用为动词：固知一死生为虚诞 一：用作动词，看做一样。所以兴怀，其致一也 一：用做动词，是一样的。形容词活用为动词 ： 齐彭殇为妄作 齐：形容词用动词，看作相等。句式：介词结构后置：会于会稽山阴之兰亭 （于会稽山阴之兰亭会）不能喻之于怀 （于怀不能喻）亦将有感于斯文 （于斯文有感）定语后置：仰视宇宙之大 （广大的宇宙）俯察品类之盛 （丰富的万物）一名男童被救出的时候朝战士们敬了一个少先队 队礼，用稚嫩的小手表达了对解放军叔叔深深的 敬意和谢意。一个老师临死前的最后姿态：誓死 保护自己的学生在地震发生的一瞬间，谭千秋双臂张开趴在课桌上 ，身下死死地护着4个学生，4个学生都获救了，谭 老师却不幸遇难。一女孩从五楼跳下双腿骨折
