《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》《智子疑邻》《塞翁失

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1、赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子智子疑邻塞翁失马寓言四则寓言:用假托的故事寄寓意味深长的道理, 给人以启示。寓言一般比较短小, 故事的主人公可以是人,也可以是 拟人化的动植物或其他事物。伊索,公元前6世纪的希腊寓言家。他 原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶,后来被德尔 斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫,德尔斐 人出钱赔偿他的生命。传说雅德蒙给他自由 以后,他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的 宫廷。 13世纪发现的一部伊索传的抄本 中,他被描绘得丑陋不堪,从这部传记产生 了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末 ,“伊索”这个名字已为希腊人所熟知,希腊 寓言开始都归在他的名下。宙斯是希腊神话中众神之王。希 腊神话说

2、他居住在奥林匹斯山,以 雷电为武器,维持着天地间的秩序 ,公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波士顿和哈德斯分别 掌管海洋和地狱;宙斯还和许多女神生下了不少 儿女,如火神赫费斯托、正义和艺 术的保护者、太阳神阿波罗,月神 和狩猎之神阿尔迪美斯,旅行和商 业神赫尔墨斯,美神阿芙洛神,战 神阿雷斯,智慧之神雅典娜。赫拉是希腊神 话中的天后,主神宙 斯的妻子。罗马神话 中称为朱诺,掌管婚 姻和生育,是妇女的 保护神。赫尔墨斯,一译海尔梅 斯,是希腊神话中众神的 使者,亡灵的接引神。罗 马神话中称为墨丘利,掌 管商业、交通、牧畜、竞 技、演说以及欺诈、盗窃 。他行走如飞,多才多艺 ,传说首创字母、数字、 天文

3、学、体育运动,发明 古代的竖琴,并把种植橄 榄树的技术传给人类。赫耳墨斯和 雕像者分角色朗读赫耳墨斯和雕像者1、赫耳墨斯来到人间的目的是什么?表现他什 么样的性格特征? 目的是想知道他在人间受到多大的 尊重。表现他爱慕虚荣的性格。2、他听到宙斯的雕像值一个银元,又笑着问 道。为什么“笑”? 他以为宙斯的雕像只值一个银元,赫拉的雕 像也一定不值多少钱,自以为得意的笑。3、后来,赫耳墨斯看见自己的雕像,心 想他身为神使,又是商人的庇护神,人们 对他会更尊重些。这个想法表明了什么?表明了他自命不凡、妄自尊大。3.墨斯三次问话,神态、语气一样吗 ?为什么要“笑着问道”,这“笑”有 什么含义?一个简单的

4、“笑”,传神地写出了赫 耳墨斯微妙的内心世界:嘲笑宙斯 雕像价格低,讥笑赫拉不如宙斯, 暗想商人会把自己的身价抬得很高 ,这正是他虚荣心的具体表现。4提问:当赫耳墨斯听到雕像者的回答“假 如你买了那两个,这个算添头,白送”会有什 么样的反应?尴尬不堪,面红耳赤等 5、这个寓言在结构上有什么特点?第一段讲故事,第二段议论点出 寓意。蚊子和狮子学习指导二:(蚊子和狮子) 1.蚊子为什么能打败狮子?2.蚊子为什么会败给蜘蛛?3.点明寓意?智者胜骄者败骄兵必败蚊子:冲、咬扬长避短胜狮子:抓蚊子:吹、唱骄傲自满败蜘蛛:粘骄兵必败这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯想知道他在人

5、间受到多大尊重,就 化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙 斯的雕像,问道:“值多少钱?”雕像者说:“一 个银元。”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像 值多少钱?”雕像者说:“还要贵一点。”赫耳墨 斯听后,默不作声,悄然离去。 蚊子和狮子 蚊子径直朝狮子飞过去,趁狮子 没有准备,张嘴就咬,而且专咬狮 子鼻子周围没毛的地方。狮子气得 用爪子把自己的脸都抓破了,也没 抓到蚊子。蚊子战胜了狮子,就吹 着喇叭、唱着凯歌飞走了。 一点思考:l寓言的寓意,是从故事情节中得来的, 如果改动情节,那寓意相应也有变化。 l寓言的故事情节都是作者依据现实生活 想像创造的,阅读寓言故事,首先要分 析故事情节;而创作

6、寓言,更不能忽视 对情节的具体想像。韩非子说难韩非(约前280前233),战国末期韩国 人,著名思想家。他出身贵族,屡次上书韩王 进谏,改革政治,实行富国强兵的政策,都未 被采纳。后来,他得到秦始皇的赏识,在秦国 任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷 ,下狱后被迫自杀,死时才47岁。他著有韩 非子一书,共20卷,55篇。笔锋犀利,说理 透辟,常用寓言故事阐明事理,富有说服力。 其中许多寓言故事流传于世,智子疑邻就 是其中的一篇。宋有富人,天雨墙坏。其子曰: “不筑必将有盗。”其邻人之父亦云.暮而果大亡其财,其家甚 智其子,而疑邻人之父 指宋国毁坏修补小偷会对老年人 的尊称也这 样说晚上果然

7、 丢失他家里 的人很, 非常智,聪明, “以为聪明 却寓意 :说明持相同看法的人 却因身份不同(也即跟主 人的关系的远近不同)遭 到不同对待。 智子疑邻l对正确的意见应该采取怎样 的态度?如何正确对待别人提 出的意见或建议? 在生活中你碰到过类似类似的情况吗?这则寓言对你的生活有哪些启示?听意见只应听正确的, 而不要看这意见是什么人提 出,对人不能持偏见。寓意归纳智子疑邻:1、说明听意见只应听正确的,而不要看 这意见是什么人提出的,对人不能持偏 见。2、感情上的亲疏远近会影响对事物认识 的正误、深浅。3. 判断事情应该客观、公正,不可以加 入主观因素。淮南子人间训刘安(前179-前122),

8、西汉人,封淮南王。淮南 子由他主编。 淮南子 又名 淮南鸿烈作者介绍:塞翁失马塞翁失马近塞上之人有善术者近塞上之人有善术者 , 马无故马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“ “ 此此 何遽何遽( j )不为福乎?不为福乎?” ”居数月,居数月, 其其 马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰: “ “此何遽不能为祸乎?此何遽不能为祸乎?” ”家富良马,其家富良马,其 子好骑,堕而折其髀子好骑,堕而折其髀(b)。 人皆吊人皆吊 之,其父曰:之,其父曰:“ “此何遽不为福乎?此何遽不为福乎?” ” 居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而居一年,胡人大入

9、塞,丁壮者引弦而 战。近塞之人,死者十九。此独以跛战。近塞之人,死者十九。此独以跛 (b)之故,父子相保。之故,父子相保。 朗读课文,翻译古文:近塞上之人有善术者, 马无故亡而入胡。靠近长城一带的人们中, 有一个精通术数的人。(一天 )他家的马不知什么缘故逃到 胡人那边去了。塞翁失马人皆吊之,其父曰:“此 何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人们都来安慰他,他却说 :“这难道不是福气吗?”过了几个月,他那匹马(竟 然)带领着一群胡人的骏马回来 了。人皆贺之,其父曰:“此何遽不 能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折 其髀。人们都去祝贺他,他却说:“这 难道不是祸害吗?”家里有的是好马,他

10、儿子喜欢 骑着玩,(有一天)从马上摔下来, 摔断了大腿。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福 乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而 战。人们都来安慰他,他却说:“这难 道不是福气吗?”过了一年,胡人大举进攻,进了长城 ,壮年男子都拿起武器作战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。 靠近长城一带的人,绝大多数都战死 沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被 征去打仗),父子得以保全生命。 塞翁失马靠近长城一带的人们中,有一个精通术数的 人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去 了,人们都来安慰他,他却说:“这难道不是福气 吗?”过了几个月,他那匹马(竟然)带领着一群胡人 的骏马回来了。人

11、们都去祝贺他,他却说:“这难 道不是祸害吗?”家里有的是好马,他儿子喜欢骑 着玩,(有一天)从马上摔下来,摔断了大腿。人们 都来安慰他,他却说:“这难道不是福气吗?”过了 一年,胡人大举进攻,进了长城,壮年男子都拿 起武器作战。靠近长城一带的人,绝大多数都战 死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打 仗),父子得以保全生命。 寓意:告诉人们好和坏,祸和福,在一定的条 件下,是可以相互转化的。失马(坏)得马(好)折髀(坏)保命 (好)塞翁失马l好事坏事能转化吗?必然转化 吗?举例说说好事、坏事在什 么条件下转化?寓意1、比喻坏事在一定条件下可以变 为好事。2、事情的好坏可以转化,要辩证 地看

12、待事物。3、祸与福,随着条件的不同,可 以相互转化。“寓”是“寄托”的意思。 寓言,通常是把深刻的道 理寓于简单的故事之中, 借此喻彼,借小喻大,借 古喻今,惯于运用拟人的 手法,语言简洁锋利。它的特点是具有劝谕性 和讽谏性。文言文重点字词归纳: 1.暮而果大亡其财 2.马无故亡而入胡 3.人皆吊之 4.此何遽不为福乎 5.居数月 6.其马将胡骏马而归 7.死者十九 亡:丢失 亡:逃跑。 吊:对其不幸表示安慰。 何遽:怎么就,表示反问。 居:这里是经过的意思。 将:带领。 十九:十分之九,意思是绝大部分。 作业布置:收集几则寓言,准备 下节课讲给同学们听,并 让同学说说,寓言蕴含的 寓意。枭逢鸠鸠曰:“子将安之?”枭曰: “我将东徙。”鸠曰:“何故?”枭曰 :“乡人皆恶我鸣,以故东徙。”鸠 曰:“子能更鸣,可矣。不能更鸣 ,东徙,犹恶子之声。” (汉刘向说苑)枭遇见斑鸠,斑鸠说:“您将要去哪里?”枭说:“我将要往东方迁 徙。”斑鸠说:“为什么呢?”枭说:“乡里的人都讨厌我的鸣叫的声音。”斑鸠说:“您能改变鸣 叫的声音就行了,不能改变鸣叫的声音,(您)迁往东方别人还是会 厌恶您的声音啊。”译文:

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