四川省绵阳市三台县西平中学2015届高三语文3月月考试题

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1、- 1 - 四川省绵阳市三台县西平中学2015 届高三 3 月月考语文试题满分 150 分,考试时间150 分钟。作文直接写在作文纸上,其余答案写在答题卡上。只交答题卡和做问卷。一、语言文字运用(共24 分,其中选择题每小题3 分)1 下列词语中,各对加点文字的读音都不相同的一项是()A 名角 /矫枉过正沏茶 /休戚相关创伤 /悲怆欲绝B 枯萎 /怙恶不悛儒学 /相濡以沫惆怅 /风流倜傥C 否定 /否极泰来拾掇 /拾级而上扛枪 /力能扛鼎D 间距 /间不容发数落 /数罪并罚下载 /千载难逢2 下列词语中没有错别字的一组是()A 既使黯然失色安土重迁钉是钉卯是卯B 发轫源远流长出奇致胜首恶必办协

2、从不问C 仓皇心心相映希世珍宝疾风知劲草D 就义准备就绪貌合神离八竿子打不着3 下列各句中,加点词语的使用正确的一句是()A 有些党员干部把“执政为民”的宗旨抛诸脑后,对人民群众的意见和呼声熟视无睹,这种现象应引起高度重视。B 为了改善教职工的居住条件,学校新建了四栋宿舍楼,新楼竣工那天,广大教职工弹冠相庆,欣喜不已。C 老张每次出差时,细心的妻子总会在他的提包里放上一包常用药,以备不时之需。D 09 年杭城土地出让收入位居全国之首,与之相连的是房价也节节攀升,楼价虚高让广大市民叹为观止。4 下列各句中,没有语病的一项是()A 凡事都要依靠群众,否则就做不成什么大事。B 为了杜绝学生早上上课不

3、再迟到的现象,学校召开了专门的会议,出台了强有力的一系列措施。C 不仅新医改方案没有否定市场化,反而强调医疗改革要实现政府主导与发挥市场机制作用相结合。D 我国农村人口占全国总人口的六分之五,土地宽广,地域辽阔,是我国工农业原料基地。5 把下列句子填在语段的括号内,组成前后衔接的一段话。(只填句子的序号) (3 分)初阳已透过雾霭,照暖了寂静无人的堤岸,眼前的一切无不光莹四射。【 】 【 】 【 】 【 】 【 】两三只海鸥紧贴着湖水悠闲地翱翔着,冷不丁其中的一只,忽地从我们身旁掠过,朝街上飞去。(1)湖还在睡,(2)然而山谷、日内瓦湖和远处的萨瓦山脉依然再吐出料峭的寒气。(3)它们就像张开了

4、灰色羽翼的巨鸟,但是在清晨的寂静中还无力拍翅高飞。(4)近处,在宽广的山谷内,横着蔚蓝、清澈、深邃的日内瓦湖。(5)簇拥在市口的斜帆小艇也还在沉睡。6 根据下面的文字,概括出施行劳动合同法将带来合同签订方面的两个变化。(每条不超过 15 个字) ( 4 分)- 2 - 劳动合同法施行后,一些企业会更加注重对员工的考察、培训和员工队伍的稳定,第一次与员工签订合同,往往会选择3 年的合同期;通过3 年的时间,选择适合企业发展的员工,为第二次的固定合同和以后的无固定期合同打好基础。而劳动者都希望职业稳定、有发展空间,不想经受短期合同的折腾,有了劳动合同法的保护,他们无疑会选择中长期合同。另一方面,一

5、些企业出于降低用工成本、减少用工风险的考虑,待固定期限劳动合同自然终止后,很可能不再续签无固定期限合同,这对一些需要后一种合同的劳动者来说,意味着条件会更苛刻。变化一:变化二:7 太平洋保险公司打出了一条精彩的广告语:“平时注入一滴水,难时拥有太平洋。”请你说说,这句广告语好在何处?(5 分)二、现代文阅读(共32 分,其中选择题每小题3 分)(一)阅读下面的文字,完成811 题。 (12 分)古琴的文化内蕴古琴,蕴含着丰富而深刻的文化内涵,千百年来一直是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。“和雅” “清淡”是琴乐标榜和

6、追求的审美情趣,“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。古琴的韵味是虚静高雅的,要达到这样的意境,则要求弹琴者必须将外在环境和闲适的内在心境合而为一,只有这样,才能达到琴曲中追求的心物相和、人琴合一的艺术境界。在这一方面,伯牙的经历可称为后世的典范。传说,伯牙曾跟随成连学琴,虽用功勤奋,但终难达到神情专一的境界。于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境,自己划桨而去。伯牙左等右盼,始终不见成连先生回来。此时,四周一片寂静,只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石,发出崖崩谷裂的涛声;天空群鸟悲鸣,久久回荡。见此情景,伯牙不禁触动心弦,于是拿出古琴,弹唱起来。他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交

7、融的意境,来转移他的性情。后来,伯牙果真成了天下鼓琴的高手。琴者,禁也。作为“圣人之器”的琴,演奏时自然有其独特而严格的规范。红楼梦第八十六回,贾宝玉得知林黛玉会弹琴时,便要妹妹为自己演奏一曲。林黛玉这时讲到:“若要抚琴,必择净室高斋,或在层楼的上头,在石林的里面,或是山巅上,或是水涯上,再遇着那天地清和的时候,风清月朗,焚香静坐,心不外想。”又说:“若必要抚琴,先须衣冠整齐,或鹤氅,或深衣,要如古人的像表,那才能称圣人之器,然后盥了手,焚上香。”在中国众多的音乐形式中,古琴集儒道两家思想精髓于一身。儒家主张入世哲学,重视人生的现实问题,强调艺术对人伦的教化作用。儒家所提倡的音乐讲究中正平和,

8、不追求声音华美富丽的外在效果。“琴者,禁也。禁止于邪,以正人心。”古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。唐代薛易简在琴诀中讲:“琴为之乐,可以观风教,可以摄心魄,可以辨喜怒,可以悦情思,可以静神虑,可以壮胆勇,可以绝尘俗,可以格鬼神,此琴之善者也。”道家崇尚自然,强调无为和逍遥,反对人们强加于自然地各种行为。道家最理想的音乐应该是“大音希声” “至乐无乐”的境界。庄子进一步将音乐分成“天籁”“地籁”“人籁”三类,认为只有“天籁”才是音乐的最高层面,其根本也是提倡自然天成,反对人工雕琢的音乐。这些思想深深影响了以后的琴人。陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴,既无弦也无徽。每当他酒酣耳热、 兴致盎然

9、时, 总要在琴上按一曲。李白有诗写道: “大音自成曲, 但奏无弦琴。 ”- 3 - 从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。8 下列关于“古琴”的表述,错误的一项是()A 古琴是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物,琴乐也因此具有高度的文化属性。B “和雅”“清淡”的琴乐追求“味外之旨、韵外之致、弦外之音”。C 古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。林黛玉关于弹琴要求的言论诠释了这一点。D 古琴虚静高雅的韵味要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一。9 下列对“古琴集儒道两家思想精髓于一身”的解说,不正确的一项是()A 儒家提倡音乐讲究中正平和,不追求声音华美富丽。“和雅”的

10、琴乐正是这一审美情趣的体现。B 儒家主张入世,重视人生现实问题,强调艺术对人伦的教化作用。“琴者,禁也”旨在止邪正心。C 道家崇尚自然,强调无为和逍遥,反对人们强加于自然的各种行为。“清淡”的琴乐与道家追求正好合拍。D 庄子推崇“天籁” ,提倡自然天成,反对人工雕琢的音乐。这深深地影响了以后的陶渊明以 及唐代的薛易简、李白等人。10 下列表述符合原文意思的一项是()A 伯牙在蓬莱仙境,心弦被触动,便拿出古琴,弹奏起来。他意识到古琴演奏应达到天、人、琴合一的意境。B 儒家入世的哲学主张,使弹琴者在演奏时自然有其独特而严格的规范,琴诀阐发的正是这一点。C 道家思想对琴乐的渗透与融合是古琴“清淡”审

11、美情趣形成的原因,作者引用李白的诗句,增强了说服力。D 文章依次阐述了琴乐的审美情趣和深远意境,古琴的韵味和演奏时应有的规范,古琴对儒家和道家的巨大影响。11 引用薛易简在琴诀中的论述,目的在于说明什么?(3 分)(二)阅读下面的文字,完成1216 题。 ( 20 分)一片树叶【日本】东山魁夷无论如何,偶遇美景只会有一次。因为自然是活生生的,它在不断变化。而且,眼望着风景的我们,也在天天变化着。如果樱花常开,我们的生命常在,那么邂逅就不会动人情怀了。人和花的生存,在世界上都是短暂的,可他们萍水相逢了,不知不觉中我们会感到无限的欣喜。这不只限于樱花,即使路旁一棵无名小草,不是也同样如此吗?现代文

12、明的急速发展,破坏了人类和自然之间的平衡。人类的妄自尊大给这个世界带来了越来越大的危险性。世界有必要恢复和谐的感觉。自然和我们都连接在一条根上,应当珍视澄清的自然和素朴的人类,要制止人类着了魔一般的贸然的行为。人应当谦虚地看待自然和风景,体会自然给我们的启示。就在我们驻地周围,哪怕是庭前的一棵树,一片叶子,只要我们用心观察,也会从中深刻地领悟出生命的涵义。- 4 - 我注视着院子里的树木,更准确地说,是在凝望枝头上的一片树叶。而今,它泛着美丽的绿色,在仲夏的阳光里闪耀着光辉。我想起当它还是幼芽的时候,我所看到的情景。那是去年初冬,就在这片新叶尚未吐露的地方,吊着一片干枯的黄叶,不久就脱离了枝条

13、飘落到地上。就在原来的枝丫上,你那坚强的嫩芽,生机勃勃地诞生了。任凭寒风猛吹,任凭大雪纷纷,你默默地待着春天,慢慢地在体内积攒着力量。一日清晨,微雨乍晴,我看到树枝上缀满粒粒珍珠,这是一枚枚新生的幼芽凝聚着雨水闪闪发光。于是我感到百草都在催芽,春天已经临近了。春天终于来了,万木高高兴兴地吐翠了。然而,散落在地面上的陈叶,早已腐烂化作泥土了。你迅速长成一片嫩叶,在初夏的太阳下浮绿泛金。对于柔弱的绿叶来说,初夏,既是生机旺盛的季节,也是最易遭受害虫侵蚀的季节。幸好,你平安地迎来了暑天,而今正同伙伴们织成浓密的青荫,遮蔽着枝头,任鸣蝉在你的浓荫下长啸。我预测着你的未来。等一场台风袭过,天气也随之凉爽

14、起来。蝉声一断,代之而来的是树根深处秋虫的合唱,这唧唧虫声,确也能为静寂的秋声增添不少雅趣。你的绿意,不知不觉黯然失色了,终于变成了一片黄叶,在冷雨里垂挂着。夜来,秋风敲窗,第二天早晨起来,树枝上已经消失了你的踪影。等到新的幼芽绽放绿意的时候,你早已零落地下,埋在泥土之中了。这就是自然,不光是一片树叶,生活在世界上的万物,都有一个相同的归宿。一叶坠地,决不是毫无意义的。正是这片黄叶,换来了整个大树的盎然生机。这一片树叶的诞生和消亡,正标志着生命在四季里的不停转化。同样,一个人的死关系着整个人类的生。死,固然是人人所不欢迎的,但是,只要你珍爱自己的生命,同时也珍视他人的生命,那么,当你的生命渐尽

15、,行将回归大地的时候,你应当感到安宁。这就是我观察庭院里的一片树叶所得的启示。不,这是那片树叶向我娓娓讲述的关于生命的要谛。12、第二段中所说的“人类着了魔的贸然行为”指的是什么?最后一段中“你”的运用,所起的作用是什么?(4 分)13、本文结尾,在“这就是我观察庭院里的一片树叶所得的启示”之后,作者又加上一句“不,这是那片树叶向我娓娓讲述的关于生命的要谛”。这样结尾含有什么用意?请试做分析。 ( 4 分)14、通观全文,作者是按怎样的季节顺序描述树叶的?(3 分)15、作者从一片树叶中获得了哪些感悟?请用自己的话概述。(5 分)16、通观全文,本文在写法上有何特点?请简要说明。(4 分)-

16、5 - 三、古代诗文阅读(共34 分,其中选择题每小题3 分)(一)阅读下面的文言文,完成1721 题。 (18 分)震川文钞序(清)张士元震川文集有昆山本、常熟本,皆不全,且为后人所涂乙,颇改旧观。最后其曾孙庄出所藏钞本,商订于虞山而刻之。虽亦不免移篇改字之误,然赖有此刻,人始得见其大全。余生平颇嗜熙甫文,独病其集中间有应酬率易之作,不适于读也。因手录其尤可法者若干首,即用熙甫读史记之法读之,稍稍加评注焉。盖古今文章,自汉氏以来,至唐之韩、柳始备其格,至宋之欧、苏、曾、王乃尽其变。自宋迄元,代有作者,姚燧牧庵、虞集道园尤为一时之杰。明正德、嘉靖间,唐应德、王道思相切劘以古学,唐学眉山,王学南丰,皆大雅之才也。而其力抗欧、曾,气追班、马,如江、汉之发源于岷、嶓而滔滔不竭者,熙甫一人而已。余尤喜其叙事诸文,虽世俗琐事,皆古雅可观。江阴杨文定公尝言:“文章要得二南风度。”如熙甫真可谓得之矣。读之使人喜者忽以悲,悲者忽以喜,不自知其手舞足蹈而不能已也!与熙甫同时人,如王元美,方以诗震动天下,斥熙甫之文为庸,其后乃卒深服之,此岂苟然者

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