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1、1 品读行走在逆境中的苏轼一、教学目标1知识与技能了解苏轼生平经历及其写作的背景心态。 2过程与方法品读诗文思想感情3情感态度与价值观。 （1）学习作者虽身处逆境而乐观旷达的生活态度。（2）学会勇于面对生活中的困难和挫折。 二、教学重点品读诗文思想感情 教学难点探究诗人在逆境中保持乐观旷达的内在原因 三、教学课时一课时 四、教学内容及步骤（一）学习知识了解背景1、关于作者。苏轼（10371101），字子瞻，号东坡居士， 北宋眉州眉山 （即今四川眉州）人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。 他的书法与蔡襄、 黄庭坚、米芾合称“宋
2、四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。苏轼1037-1101字子瞻号东坡居士四川眉山人。他出身于地主 之家自幼受到良的文化教育 , 具有远大的志向和过人的才识。20 出头即以才 学名重京师。嘉佑元年1056苏轼首次出川赴京应举次年与弟辙中同榜 进士深受主考欧阳修赏识。 嘉佑六年应中制科入第三等授大理评事、 签书凤 翔府判官。自此以后历经宦海沉浮多次卷入新旧党争的政治漩涡屡遭贬谪 成为北宋王朝党争的牺牲者。 熙宁二年1069初还朝任职。元丰二年
3、1079 因“乌台诗案”下狱。 侥幸被释后谪贬黄州团练副使。 黄州住了四年改贬 汝州。元佑元年1086旧党执政。 苏轼被调回京都任中书舍人、翰林学士、 知制诰等职。 但在罢废免役法问题上与旧党发生分歧。元佑四年出知杭州。 六 年召回贾易等人寻隙诬告苏轼请求外任先后被派知颍州、 扬州、定州。这 期间他仍然在力所能及的范围 内不断进行某些兴革。 绍圣元年哲宗亲政新党得势贬斥元佑旧臣苏轼被一 贬再贬由英州今广东英德、惠州一直远放到儋州今海南儋县。直到 元符三年1100宋徽宗即位他才遇赦北归。建中靖国元年11017 月 28 日病逝常州。终年 65 岁追谥“文忠”。苏轼（1037 年1101年），字子
4、瞻，自号东坡居士。眉州眉山( 今四川眉山 县)人，生于北宋中期，即仁宗景佑三年十二月十九日。为北宋文学家，书画家。 他是唐宋八大家之一，与父苏洵，弟苏辙，世称“三苏”，苏东坡在政治上恪守2 传统礼法，而又有改革弊政的抱负，故在仕途上多经坎坷。他性格豪迈，诗词汪 洋恣肆，清新豪健，开创豪放一派。他心胸坦荡，在书法上虽取法古人，却又能 自创新意，充满了天真烂漫的趣味。同时，他善绘画，喜作枯木怪石。 苏东坡自宋哲宗亲政，新党再度上台后，对“元祐党人”进行报复迫害，苏 轼又成了打击的对象，被一贬再贬，从惠州直到遥远偏僻的儋州（今海南）。 苏轼从主张改革、反对改革到维护某些新法的变化使他得不到新旧两党任
5、何 一方面的同情和支持，仕途坎坷和悲剧命运便不可避免。 称平生有三不如人的事隋，即喝酒，下棋及唱曲子，但他的诗文、书、画却名垂 后世。 青年时代的苏轼，由于得到欧阳修的提携，春风得意，意气风发。但随着王 安石变法的推行，苏轼的厄运也就接踵而来，屡遭贬滴，越贬越远。去世前两个 月，苏轼在画家李公麟为他作的画像上题诗一首：心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业， 黄州惠州檐州。 真是沉痛之极。 虽然苏轼在历次党争中都是处于 被排挤、受打击的处境，2、关于“乌台诗案”乌台，汉书朱博传记御史台中有柏树，野乌数千栖居其上，因称御史台为“乌台”。熙宁九年十月，王安石变法受挫， 变法动向发生逆转， 一些
6、投机新法的分子，结党营私， 倾轧报复， 耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。元丰二年突然遭到逮捕， 罪证是苏轼的诗文。 苏轼在诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，也针砭新法的流弊，奸佞的小人诬蔑他愚弄朝廷”，“指斥乘舆”（皇帝的代称）。“无尊君之意，亏大忠之节”。宋神宗随即下令御史台审理。这就是闻名于世的乌台诗案。这年年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。金山题像一诗，是苏轼赴常州时写下的，可说是他对自己一生作的一个最好的总结：“心如已灰之木，身如不系之舟，试问平生功业，黄州惠州儋州。”黄州是苏轼人生的转折点， 赤壁成就了苏轼， 此处指湖北黄州的赤鼻矶，
7、 俗称文赤壁。作为三国古战场的武赤壁到底在哪里，说法不一。苏轼在此期间写下了光耀千古的前后赤壁赋与念奴娇赤壁怀古（二）、品读经典把握思想赤壁赋北宋苏轼3 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗， 歌窈窕之章。 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江， 水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之
8、嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌， 山川相缪， 郁乎苍苍， 此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也， 而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，
9、而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。1、朗读赤壁赋诗经国风陈风月出月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。舒懮受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。译文：多么皎洁的月光，照见你娇美的脸庞，你娴雅苗条的倩影，牵动我深情的愁肠！多么素净的月光，照见你妩媚的脸庞你娴雅婀娜的倩影，牵动我纷乱的愁肠！多么明朗的月光，照见你亮丽的脸庞，你娴雅轻盈的倩影，牵
10、动我焦盼的愁肠！2、找出文中情感的变化过程及原因乐悲喜乐：月下长江秋景悲： 1、怀才不遇，壮志难酬。2、 年华易逝，功业未就。世事变迁，人生无常。3、时光易逝，生命短暂。喜： 参透“变”与“不变”的哲理，以智慧、通透的思想和旷达、乐观的胸襟看待苦难，超越苦难。在他的散文赤壁赋中我们仿佛可以听到“如怨如慕、如泣如诉”的歌声和箫声“余音袅袅，不绝如缕” ，我们完全可以感受到作者是何其悲苦，何其失望。 苏轼认为连曹操这样“一世枭雄”“而今安在”？何况“吾与子”不过是“天地间之蜉游、沧海之一粟”！因此更是4 悲从中来， “哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，面对悠远的历史，无限的江山，作者向我们倾诉：人生是
11、多么短暂，是多么可悲。（三）、研读典故触类旁通1 比较阅读，分析苏轼在诗文中用典的作用（1）江城子密州出猎老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张， 鬓微霜，又何妨？持节云中， 何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 注释 据史记张释之冯唐列传记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功， 只因报功时少报了六个首级而获罪削职。后来，文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免了魏尚。我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬， 右臂擎着苍鹰， 戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答
12、满城的人跟随我出猎的盛情厚意，我要像孙权一样，亲自射杀猛虎。我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，（虽然）两鬓微微发白，（但）这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪（一样信任我） 呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。密州：今山东诸城。老夫：作者自称，时年三十八。狂：豪情。者壮心未已的英雄本色。北宋仁宗、神宗时代，国力不振，国势羸弱，时常受到辽国和西夏的侵扰，令许多尚气节之士义愤难平。想到国事，想到自己怀才不遇、壮志难酬的处境，于是苏轼借出猎的豪兴，将深隐心中的夙愿和盘托出。词人作者以少年英主孙权自比，为了报答百姓随行出猎的厚意，也要
13、像当年孙权射虎一样，一显身手。气势恢宏，表现出作者壮志踌躇的英雄气概。以西汉魏尚自况，却仍希望朝廷能像汉文帝派冯唐持节赫免魏尚一样，得到朝廷的信任和重用，对自己委以重任，赴边疆抗敌，体现了为了效力抗击侵略的豪情壮志。这首词通过描写一次出猎的壮观场面，借历史典故抒发了作者杀敌报国，建功立业的雄心壮志，体现了为了效力抗击侵略的豪情壮志，并委婉地表达了期盼得到朝廷重用的愿望。这首词读起来，韵调铿锵，气势雄浑，感情奔放。多角度、多层次地从行动和心理上表现了作者宝刀未老、志在千里的英风与豪气。2、5 念奴娇 赤壁怀古大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起
14、千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了。雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。 注释 周郎： 周瑜二十四岁为东吴中郎将，人称周郎。小乔为乔玄次女，其嫁周瑜在建安三年，为赤壁之战十年前事。酹：以酒洒地，用以敬月。作者通过对当年周瑜赤壁之战的描写表现了自己对周瑜少年英雄，建功立业的赞赏和仰慕，反衬出自己怀才不遇，仕途失意，壮志难酬，白发早生的悲愤。3、“月明星稀，乌鹊南飞”，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋
15、诗，固一世之雄也，而今安在哉？赤壁赋遥想当年周瑜、曹操，借古人已逝，表达自己年华易逝，功业未就的痛苦。并抒发世事变迁，人生无常的悲哀。（四）、追本溯源探究原因探究诗人在逆境中保持乐观旷达的内在原因1、从心理学上讲 , 苏轼天生就是个乐观主义者。2、苏轼的思想融合佛、 道、 儒等各家思想之精髓， 以外儒内道的形式表现出来。对现实人生的热爱，在顺境中的淡泊，在逆境中的从容，面对境遇变化时的通达。 儒家的入世和有为，引导他热爱生活和人生； 道家的无为特别是庄子的齐物论，又使他淡泊名利，在逆境中显得从容自如； 佛家的静达圆通，则启迪他走向圆融和通达3、诗人对审美的人生境界的不懈追求，达到对人生功利境界
16、的超越，无论是春风得意，还是身处逆境，都是如此。6 东坡词所作的人生思考超出凡俗，一个重要的原因是作者汲取了儒释道三家思想的积极因素。儒家的入世和有为，引导他热爱生活和人生；道家的无为特别是庄子的齐物论，又使他淡泊名利， 在逆境中显得从容自如；佛家的静达圆通，则启迪他走向圆融和通达。另一个重要原因， 是作者对审美的人生境界的不懈追求，企图达到对人生功利境界的超越：无论是春风得意，还是身处逆境，都是如此。2. 苏轼的思想融合佛、道、儒等各家思想之精髓，以外儒内道的形式表现出来。苏轼一生受儒家 “入世” 思想影响非常大， 渴望积极进取， 建功立业，“奋厉有当世志” 。但险恶的政治环境和坎坷的政治命运使他难以施展自己的才华，实现自己的理想和抱负。在遭受一次又一次的政治打击后，他一度悲观、 消沉。 这种悲观的情绪在他的许多作品中都有不同程度的流露。在念奴娇？赤壁怀古一词中，苏轼借缅怀周瑜抒发自己功业无成的感慨，“故国神游，多情应笑我，早生华发”是从历史缅怀中回到冷酷现实的一种深沉思绪
