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1、 周文彰国家行政学院副院长从政道德十句话一、做官做事与做人 从本质上说，官是责任 一个人从一般社会成员变成官，就意味着多了一 份责任 权力是官用来履行责任的手段和工具 掌权和用权就是为了做事 做事是履行责任的过程，是履行责任的表现，也 是履行责任的结果 要做好官，做好事，就要做好人；做人不过关， 做官、做事也做不好。 做官是手段，做事是目的，做人是基础 人的样子就在于人有道德；道德是人之本。一、做官做事与做人二、立身不忘做人之本 做人之本是指道德品质 忠诚、责任、诚信、廉洁 忠诚，就是忠诚于党的事业，忠诚于国家和人民樊锦诗一个领导干部，有了忠诚， 就会坚忍不拔，就会顽强拼搏。 责任，就是为百姓
2、解难，为人民造福吴天祥一个领导干部，有了责任， 就会殚精竭虑，就能鞠躬尽瘁。“民之难即党之忧，共产 党的干部就是要为党分忧 ，为民解难”。 诚信，就是让人民放心，对人民负责吴金印一个领导干部有了诚信， 就会言行一致，说到做到。 廉洁，就是用权不谋私王瑛一个领导干部有了廉洁， 就会立党为公，执政为民。一、做官做事与做人二、立身不忘做人之本三、用权不谋一己之私 用权谋私，不道德，不合法，不安全 领导干部最严重的不道德行为，就是用权谋私 领导干部最要警惕的不合法行为，就是用权谋私 领导干部最伤害自己的行为，就是用权谋私一、做官做事与做人二、立身不忘做人之本三、用权不谋一己之私四、打一个死结群众情结
3、情结：心中的感情纠葛、深藏心底的感 情。 领导干部负的是群众责任 一个领导干部，没有群众情结，怎么可能对群众 负责呢？ 领导干部干的是群众事业 一个领导干部，没有群众情结，怎么可能干好群 众事业呢？ 领导干部谋的是群众利益 一个领导干部，没有群众情结，这么可能好好谋 群众利益呢？ 领导干部做的是群众工作 一个领导干部，没有群众情结，怎么可能保证把 力气都花在群众工作上呢？ 培养不起群众情结，没有资格当领导干部。 群众情结就是心系群众的情结。 要对群众有感情，就要把群众当亲人；把群众当 亲人，是培养群众感情的好办法。 群众情结就是权为民用的情结。 权不为民用的错误不是小错误，权为己所用的犯 罪是
4、犯大罪。 群众情结就是敬畏群众的情结。 有些领导干部，办事力求让各方满意，就是不求 让群众满意；什么都敬畏，就是不敬畏群众；谁 都不敢得罪，就不怕得罪群众，就是由于他们对 群众缺乏敬畏之心。群众情结 心系群众的情结 权为民用的情结 敬畏群众的情结死结，就是任何时候、任何情况下，都不会松动、 不会消解的情结。水能载舟，亦能覆舟 群众情结要不因岗位的调整而松动。 群众情结要不因职务的升迁而减弱。 群众情结要不因年龄的增长而消退。 群众情结要与领导生涯共始终。 做一天和尚撞一天钟，撞钟就要撞响。一、做官做事与做人二、立身不忘做人之本三、用权不谋一己之私四、群众情结五、领导就是服务 服务意识极差，服务
5、态度极坏，服务效率极低， 服务结果极糟，成了一些政府部门和官员的常态 。从政道德要求： 把自己从领导者的地位降下来，变成服务者。 把自己从管理者的地位降下来，变成服务者。 把自己从审批者的地位降下来，变成服务者。 领导就是服务； 管理就是服务； 审批就是服务。怎样服务呢？首先要做减法。其次要做加法。 第三大做清除法。 让人民满意，是用权的最高标准。一、做官做事与做人二、立身不忘做人之本三、用权不谋一己之私四、群众情结五、领导就是服务六、言行要一致 一是说到就要做到，这叫“说话算数”。 二是言谈和做派要吻合，这叫“表里如一”。 三是要别人做的自己也要做到，这叫“正人正己”。 第一，言行一致才能取
6、信于民。 第二，言行一致才能造福于民。 第三，言行一致才能植根于民。一个领导干部，水平有高低，能力有大小，但言行一致则是共同要求，不可有差等。 一、做官做事与做人二、立身不忘做人之本三、用权不谋一己之私四、群众情结五、领导就是服务六、言行要一致七、形式主义要不得 形式主义的要害是只重形式，不重内容；只求表面，不顾实质；只图虚名，不求实效。 首先是误事。 用形式主义去做经济工作，经济上不去；去防治污染，环境好不了；去对待民生，民生不可能改善；去解决社会治安问题，老百姓肯定没有安全感。 形式主义的要害是只重形式，不重内容；只求表面，不顾实质；只图虚名，不求实效。 首先是误事。 其次是伤财。 形式主
7、义的要害是只重形式，不重内容；只求表面，不顾实质；只图虚名，不求实效。 首先是误事。 其次是伤财。 第三是毁容。 误事、伤财、毁容，这是择其要者而言的。实际上，形式主义危害怎么评估都不过分。 干实事，第一要克服不干事。 干实事，第二要克服干虚事。 干实事，第三要克服空谈。一些地方或单位的各个职能处室几乎主要围着领导转，为领导写讲话，为领导提供各种随要随 有的材料，无法正常行使处室的工作. 干实事，第一要克服不干事。 干实事，第二要克服干虚事。 干实事，第三要克服空谈。 干实事，第四要克服弄虚作假。干实事需要有利于干实事的客观环境和氛围。 一、做官做事与做人二、立身不忘做人之本三、用权不谋一己之
8、私四、群众情结五、领导就是服务六、言行要一致七、形式主义要不得八、交友要避害 第一，避趋害交友。这是说为什么交友。对领导干部来说，利，往往就是害。 从这个意义上说，趋利交友，就是趋害交友；就是奔着糖衣炮弹交友，冲着毁掉自己的结果去交友。 第二，避害人之友。这是说交什么友。 这种人与你交友，包藏祸心，不知哪一天，可能 被其所害。这就是我所说的“害人之友”。 我走到这一步都是朋友害的呀 。乐山市原副市长李玉书 第二，避害人之友。这是说交什么友。 这种人与你交友，包藏祸心，不知哪一天，可能 被其所害。这就是我所说的“害人之友”。 “害人之友”，就是“以钱换权”之人。 这种朋友，即使心无恶意，也要算作
9、“害人之友”之列。 酬谢就等于害朋友。 第三，避遭友之害。这是说如何交友。 万一不慎交上“害人之友”，“君子之交”就成了“避朋友之害”的钢铁防线。 从工作需要出发，多和各种人交朋友，善于和各种人交朋友，我想，过去是、现在是、将来永远是领导干部的重要工作。 一、做官做事与做人二、立身不忘做人之本三、用权不谋一己之私四、群众情结五、领导就是服务六、言行要一致七、形式主义要不得九、要自重和自警八、交友要避害 自重就是自己重自己。 重形，就是重外表。 自重就是自己重自己。 重形，就是重外表。 重名，是指重名声之名、重声誉之名。轻易玷污 自己声誉，败坏自己的名声，就是“不自重”。 一个人自重不自重，衡量
10、标准一是合规不合规，二是得体不得体。 总起来说，自重，就是自己把自己的言行举止控制在合规得体的范围内。 自警，就是自己警示自己，就是自我警惕，自我警醒，自我戒备，自我告诫，自敲警钟。 如果以为当了领导干部就可以高枕无忧，就可以心安理得，那就意味着为诱惑敞开了大门，对攻击放弃了防御； 如果以为当了领导干部就可以随心所欲，就可以为所欲为，那就意味着积极创造风险，主动拥抱风险。 带有根本性质的自警，是在思想上筑牢三道防线，这就是道德防线、纪律防线和法律防线。 道德防线是指个人良好的道德品质而形成的自制能力。 纪律防线是指个人忠诚于自己所在的组织、坚守组织制定的行为规范而形成的自制能力。 法律防线是指
11、个人怀着对法律的敬畏之心自觉遵守法律而形成的自制能力。 一、做官做事与做人二、立身不忘做人之本三、用权不谋一己之私四、群众情结五、领导就是服务六、言行要一致七、形式主义要不得九、要自重和自警十、让学习成为习惯八、交友要避害 习惯是养成的。一个人无论做什么，都可以成为习惯。 要养成学习的习惯，就是要从今天开始：总以某种固定方式行事，人便能养成习惯。 时间不是挤出来的，而是安排出来的! 挤点时间看书学习，实际上就是希望做到安排时间看书学习。安排要坚持，坚持成习惯，习惯成自然，于是，学习就成了一种生活内容，成了一种工作状态，成了一种生命方式。 养成学习习惯不能依赖于兴趣爱好。 学习，是领导干部的“规定动作”，而不是“自选动作”；是一种政治责任，而不是一种兴趣爱好。 一个人，可以不当领导干部，而一个领导干部却不可以不学习。一、做官做事与做人二、立身不忘做人之本三、用权不谋一己之私四、群众情结五、领导就是服务六、言行要一致七、形式主义要不得九、要自重和自警十、让学习成为习惯八、交友要避害谢谢
