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1、世界观和方法论 自然辩证法是关于自然界、科学技术、科学技术方法的本质及其发展一般规律的交叉学科，它是马克思主义的自然观、科学技术观，同时又是人类认识自然（科学）和改造自然（技术）的方法论。科学家与自然辩证法中国科学哲学家李醒民教授于上个世纪80、90年代对马赫、彭加勒、迪昂、奥斯特瓦尔德、皮尔逊以及20世纪科学革命的主将爱因斯坦作了数年研究的基础上，注意到“哲人科学家”现象，进行了深入的研究，围绕上述6位哲人科学家出版了10部专著、9部译著，指出他们在人类思想史上的显赫地位。哲人科学家：科学泰斗、哲学巨匠“论作为科学家的哲学家” 求索， 年第期彭家勒（）马赫（） 迪昂（） 爱因斯坦、皮尔 逊（
2、）由台北三民书局出版 ；关于 奥斯特瓦尔德的理性的光华（）福建出 版社出版。“哲人科学家：站在时代哲学思想的峰巅” 自 然辩证法通讯“哲人科学家”（李醒民）在科学发展史和人类思想发展史上，我们可以发现这样一些一身二任式的人物：他们主要是具有开创性科学贡献的第一流的科学家，同时也是对人类思想和文化具有深刻影响的哲学家或思想家，即集伟大的科学家和哲学家（或思想家）于一身。“哲人科学家”（李醒民）我愿称这样的科学家为“哲人科学家”（或“作为科学家的哲学家”，或“科学思想家”） 。牛顿、爱因斯坦、弗洛伊德、彭加勒、玻尔、普里戈金等就是其中的佼佼者。与一般科学家和传统哲学家相比，哲人科学家有许多鲜明的特
3、征。“哲人科学家”（李醒民）他们很少自诩为哲学家，不企图构造庞大的哲学体系，但他们对问题的理解却迸发出闪光的思想火花，可以当之无愧地列入人类的思想宝库。他们都是科学的人文主义者，具有自觉的人文主义思想、精神和实践。哲人科学家的历史作用不可低估：他们是人类思想史上路标的设置者，是沟通科学和哲学的桥梁，是科学家和哲学家联盟的纽带，是科学文化和人文文化的承载者和缔造者。你对爱因斯坦(AEinstein)了解多少？哪个年代的人 ？主要学术成就 ？学术思想？哲学思想（科 学哲学、社会哲 学、人生哲学） ？他是人类历史上伟大的：科学家、思想家爱因斯坦(18791955)理论物理学家生于德国。1900年毕业
4、于苏黎世工业大 学并入瑞士籍。1905年获苏黎世大学哲 学学位。曾在专利局和苏黎世大学、布拉格德意 志大学及苏黎世工业业大学教授。1913 年返德国，任柏林威廉皇帝物理研究所 所长和柏林大学教授，并当选为普鲁士 科学院院士。爱因斯坦(18791955)理论物理学家1933年因受纳粹政权迫害，迁居美国，任普林斯顿高级研究所教授，从事理论物理研究。1940年入美国籍。在物理学多个领域均有重大贡献。爱因斯坦(18791955)理论物理学家其中最重要的是建立了狭义相对论(1905年)；并在此基础上推广为广义相对论(1916年)。提出光的量子概念，并用量子理论解释了光电效应、辐射过程和固体的比热。在阐明
5、布朗运动、发展量子统计法方面都有成就。爱因斯坦(18791955)理论物理学家后期致力于相对论“统一场论”的建立， 企图把电磁场和引力场统一起来。对宇宙学说也有贡献。相对论的观念和方法对理论物理学的发 展有极为深刻的影响。因理论物理学方 面的贡献，特别是发现光电效应定律， 获1921年诺贝尔物理学奖。 爱因斯坦(18791955)理论物理学家主要著作有：论动体的电动力学关于辐射的量子理论广义相对论的基础、根据广义相 对论对宇宙学所作的考察、相对论 的数学理论、空间、时间和引力 、物理科学的哲学等。爱因斯坦：科学泰斗、哲学巨匠作为一位有社会责任感和科学良心的哲人科学家，爱因斯坦还就广泛的社会政治
6、问题和人生问题发表了诸多见解，其文章数量并不少于他的科学论著，从而形成了他的富有启发意义的社会哲学和人生哲学，时至今日仍焕发着理性的光华和理想的感召力。爱因斯坦谈“住在科学殿堂里的人 ”住在科学殿堂里的人是各式各样的，引 导他们到那里去的动机也各不相同。有 的所以爱好科学，是因为科学给他们以 超乎常人的智力上的快感，科学是他们 自己的特殊娱乐，他们从中寻求生动活 泼的经验和雄心壮志的满足；有的所以 把他们的脑力产物奉献在祭坛上，为的 是纯粹功利的目的；爱因斯坦谈“住在科学殿堂里的人 ”有的是为了逃避生活中令人厌恶的粗俗 和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己 反复无常的欲望和桎梏（zhi gu）而
7、遁 (dun )入客观知觉和思维的世界；有的 则是想以最适当的方式来画出一幅简化 的和易于顿悟的世界图像，以自己的世 界体系来代替经验的世界，并来征服它 。 爱因斯坦“住在科学殿堂里的人”科学殿堂如果只有前两类人，那就决不 会有科学。因为这类人只要有机会，人 类活动的任何领域他们都会去干。第三 种动机是消极的，最后一种才是积极的 。许良英、范岱年编译；爱因斯坦文集 第1卷，商务印书馆，1976年。爱因斯坦谈教育对素质教育，发表了许多有启发意义的 见解。这些见解有两点颇有特色：第一 ，学校教育主要不是灌输知识，而是培 养洞察力、判断力、智力和智慧，掌握 科学方法；第二，教育要使学生成为自 由的、
8、全面发展的、活生生的人，而不 是被动的机器和思想狭隘的工匠。他不仅科学，而且关心专业以外的人的全面 发展、关心教育、关心社会的方方面面。爱因斯坦论教育的目标把教育的目标定位在培养独立行动和独立思考的个人上，并认为这对有价值的教育是生命相关的。他说 ：发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位。“爱因斯坦：仅用专业知识教育人是不 够的专业教育可以使人成为有用的机器或像 蜜蜂和蚂蚁那样的工具，但不能成为和 谐发展的人。要使学生对价值即社会伦 理准则有所理解并产生热烈的感情，那 是最基本的。否则，他连同他的专业知 识就像一只受过训练的狗，而不像一个 和谐发展的人。 医生的哲学理念和人文修养（
9、郎景 和）我认为医生要将科学和人文交融起来,“要有完备的知识基础、优秀的思维品质、有效的工作方法、和谐的相互关系、健康的身心状态。”我们应该琢磨一下,是否具备了这些素质,如果没有具备,我们要充实自己。医生的哲学理念和人文修养（郎景和 ）医生的人文修养应该是这样的:怎么看待自己?怎么处理自己和病人的关系?怎么处理医生和医生的关系?医生自身的素质、品格不仅是具备技术能力,也应该有人格魅力。医生的哲学理念和人文修养（郎景和 ）医生不应该把病人当上帝,因为整个社会都是在互相服务,互相关爱的。病人是人,医生也是人,所以要一视同仁。对医生而言,课本是老师,年资高的医生是老师,但真正的老师是病人。医生的哲学
10、理念和人文修养（郎景和 ）病人是病理现象的展现者,医生的双眼只有在病人面前才能焕发智慧之光,而不是在书本上。真正使医生能力提高的是病人。医生的哲学理念和人文修养（郎景和 ）涉及到上级医师与下级医师之间的关系，上级对下级是爱护、提携的,下级医师对上级医师是尊重、虚心的。同级医师是友爱、合作的,这样才能组成一个和谐的团队。医生的哲学理念和人文修养（郎景和 ）同事间、同道间的友爱合作至关重要。别人如果很聪明,别人如果很智慧、很成功,我们去欣赏他,不要嫉妒他。别人可能愚钝、别人可能有过失,我们要理解他、原谅他,这样才能真正的和谐。课程目的（现实意义） 理解现代科技背景下的人与自然； 理解科技如何提供出
11、世界图景及其与特定的社会结构与思想观念之间的关联； 对科技的社会功能和文化角色做出判断，提高人文素养和社会责任感。医学生之独特要求 理解医学的独特属性； 理解医学与社会的互动、医学与人文的密切关联； 培养关爱之心和社会责任感，塑造职业精神。进一步阅读书目1. 自然辩证法发展史1988黄顺基、周济主编.中国人民大学出版社本书运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点，系统地阐明了自然辩证法这门学科的形成过程，概要地阐述它的基本原理及其100多年的发展历史。2. 自然辩证法在中国1996龚育之著.北京大学出版社自然辩证法作为马克思主义的重要组成部分，它在中国的传播和发展，是同马克思主义在中国的传播和
12、发展相伴随的。本书将自然辩证法在中国的历史进程，分为四个大的阶段。恩格斯的自然辩证法这部著作于20年代末30年代初在中国翻译出版，以这个为标志，在这以前，为准备阶段；在之以后，到中华人民共和国建立前，为开始阶段；建国以后，为广泛传播和发展阶段；30年代末到现在，为总结经验、开创新局面阶段。思考题1.自然辩证法作为一门学科具有哪些特点？2. 谈谈你对“哲人科学家”的认识3. 结合爱因斯坦的论述谈谈你对如何成为“和谐发展的人”的认识爱因斯坦：仅用专业知识教育人是 不够的专业教育可以使人成为有用的机器或像 蜜蜂和蚂蚁那样的工具，但不能成为和 谐发展的人。要使学生对价值即社会伦 理准则有所理解并产生热烈的感情，那 是最基本的。否则，他连同他的专业知 识就像一只受过训练的狗，而不像一个 和谐发展的人。 网址：google查资料可供选择的关键词：李醒民、哲人科学家、科学素养、科学方法论、网络资源http:/ www.yizhe.org 医学与哲学http:/ 医学捌号楼
