《【语文】河北邢台一中2014-2015学年高二3月月考试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【语文】河北邢台一中2014-2015学年高二3月月考试题（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1语文语文一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 13 题。春秋战国上下五百余载，是中国历史上充满活力的黄金时代，是个“礼崩乐坏，瓦釜 雷鸣；高岸为谷，深谷为陵”的剧烈变化时代。依今人之说，那是个大毁灭、大创造、大 沉沦、大崛起，从而社会整体上大转型的时代，即由青铜文明向铁器文明的转型，由隶农 贵族经济模式向自由农地主经济模式的转型，由联邦制国体向中央集权国体的转型的时代。 所有这些，都使得那个时代的人不管是政治家、思想家，还是军事家、教育家，是侠、 是士，其生命状态都是饱满昂扬的，充溢着一种不可遏止的进取精神和非凡的创造力。 那是个讲究谋略的阴谋时代，所以智慧丛生色彩
2、斑斓；那是个本色人生的时代，所以 仕学争鸣侠隐飘逸，摇唇鼓舌皆成风流；那是个实力竞争的时代，所以以强国富民为本， 虚伪的文过饰非的理论无法泛滥；那是个深刻思索、产生思想、研究学问、铸造精神的时 代，是中国文化的原生代，所以出现了各种学术思想百家争鸣的灿烂辉煌的景象。 在我们耳熟能详的中国伟人中，有一半多的伟人属于那个辉煌的时代，政治、经济、 哲学、文学艺术、科学、神秘文化几乎所有基本领域，都在那个时代开山立宗并创造 了我们民族的最高经典，不仅成为我们中华民族文明文化的源头，而且当之无愧地进入了 人类文化的殿堂。 春秋战国时代是我国历史上政治变革最为活跃的时代，五霸迭兴，三家分晋，田氏代 齐，七
3、雄兴衰，此起彼伏。在那个波澜壮阔的时代里，教育从戎与祀中挣脱出来，孔子私 学，稷下学宫，最终实现“以法为教”、“以吏为师”的学吏教育制度。文学形成了中国 古典文学史上第一个黄金时代。这时期有楚辞的铺陈抒情，浪漫想象；有论语 孟子的雍容和顺、灵活善譬；有庄子的想像丰富，奇气袭人；有韩非子的锋 利峭刻，辩理透彻，林林总总。诗歌、辞赋、小说、散文皆为后世之滥觞。艺术更见洋洋 大观，青铜器绚烂多彩，金玉精琢叹为观止，铭文风韵为篆刻艺术之典范；宋音楚舞，边 磬编钟，宫殿廓城，髹漆彩绘无一不在世界艺术史上熠熠生辉。科学技术可谓灿烂辉煌。 阴阳五行、染色麻织、灌溉堤防、经络学说，可以说当时的“科技成就绝对领
4、先于世界； 当时的争霸战已经是车步兵联合作战、水陆军协同争先的大规模战争，在战争中诞生了伟 大的军事家孙武、司马穰苴、吴起、孙膑、尉缭等等，他们的集古代兵家大成之作，奠定 了中国古代军事科学的理论基础，对世界各国军事理论产生了巨大影响。 原生文化是一个民族的根基。是这个民族精神生命的源泉。当我们被各种复杂的问题 困惑时，当我们在浮华喧嚣的历史泡沫面前迷失或不知所措时，我们应该去向我们民族的 原生文化宝库寻求再生的动力。 两千多年过去了，那个民族文化原生代所创造的瑰宝，风采依旧！ 梳理春秋战国 500 多年风云变幻及国家强弱兴衰之演变轨迹，窥探中国文化原生代的 恢弘博大与灿烂辉煌，再现当年诸子百
5、家和侠客名士的神采风流，以求我们在新的民族竞 争面前，在国家民族的转型期把握住富民强国、团结奋斗的主调。（选自安然原生文化是民族精神生命之 源） 1.下列对“原生文化”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3 分） A“原生文化”主要产生于春秋战国时期那个既有大毁灭又有大创造、既有大沉沦又 有大崛起的时代，这个时代在社会整体上是大转型的时代。 B“原生文化”由于时代的剧烈变化，体现了饱满昂扬、奋进向上的生命状态，充溢 着一种不可遏止的进取精神和非凡的创造力。 2C“原生文化”涉及政治、经济、军事、哲学、教育、文学艺术、科学、神秘文化等 几乎所有基本领域，成为中华民族文化的源头。 D“原生文化”
6、是民族精神生命的源泉，对后世有着重要影响，如孙武、司马穰苴等 伟大军事家的理论，时至今日对世界各国军事理论依然产生着巨大影响。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3 分） A春秋战国时代是一个崇尚实力的时代，重视强国富民，追求竞争优势，所以，那些 虚伪的文过饰非的理论没有产生的土壤。 B春秋战国时代能够出现学术思想百家争鸣的灿烂辉煌的景象，是因为那是个深刻思 索、创造思想、成就学问、铸造精神的时代，是中华文化的原生代。 C春秋战国时代政治纷争不断，如五霸迭兴，三家分晋，田氏代齐，七雄兴衰等，此 起彼伏，体现了那一时期政治变革的活跃。 D春秋战国时期的科学技术成就在当时遥遥领先于
7、世界，这不仅表现在阴阳五行、染 色麻织、灌溉堤防、经络学说等方面，也表现在军事科学方面。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3 分） A孔子私学，稷下学宫，到最终“以法为教”、“以吏为师”的学吏教育制度的实现， 表明教育已从戎与祀的礼制中挣脱出来。 B社会大转型的时代，往往也是造就伟人的时代，几乎所有基本领域，都在春秋战国 那个充满活力的黄金时代开山立宗并创造了我们民族精神的最高经典。 C原生文化是一个民族的根基，其体现的精神没有因为经历了两千多年就逐渐消退， 当各种复杂的问题困扰我们的时候，每个人都能从中寻找到再生的动力。 D了解春秋战国时期的历史和文化，就是了解我们民族
8、精神的生命之源，有助于在今 天这个国家转型期把握住富国强民、团结奋斗的主调。 二、古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 4-7 题。陆玩字士瑶。器量淹雅，弱冠有美名，贺循每称其清允平当，郡檄纲纪，东海王越辟为掾，皆不就。元帝引为丞相参军。时王导初至江左，思结人情，请婚于玩。玩对曰：“培缕无松柏，薰莸不同器。玩虽不才，义不能为乱伦之始。”导乃止。玩尝诣导食酪，因而得疾。与导笺曰：“仆虽吴人，几为伧鬼。”其轻易权贵如此。累加奋武将军，征拜侍中，以疾辞。王敦请为长史，逼以军期，不得已，乃从命。敦平，尚书令郗鉴议敦佐吏不能匡正奸恶，宜皆免官禁锢。会温峤上表申理，得
9、不坐。复拜侍中，迁吏部尚书，领会稽王师，让不拜。转尚书左仆射，领本州大中正。及苏峻反，遣玩与兄晔俱守宫城。玩潜说匡术归顺，以功封兴平伯。转尚书令。寻而王导、郗鉴、庾亮相继而薨，朝野咸以为三良既没，国家殄瘁。以玩有德望，迁侍中、司空，给羽林四十人。玩既拜，有人诣之，索杯酒，泻置柱梁之间，咒曰：“当今乏材，以尔为柱石，莫倾人梁栋邪!”玩笑曰：“戢卿良箴。”既而叹息，谓宾客曰：“以我为三公，是天下为无人。”谈者以为知言。玩虽登公辅，谦让不辟掾属。成帝闻而劝之。玩不得已而从命，所辟皆寒素有行之士。玩翼亮累世，常以弘重为人主所贵，加性通雅，不以名位格物，诱纳后进，谦若布衣，由是缙绅之徒莫不隆其德宇。后疾
10、甚，上表曰：“臣年向中寿，穷极宠荣，终身归全，将复何恨!”惟愿陛下崇明圣德，弘敷洪化，曾构祖宗之基，道济群生之命。臣不胜临命遗恋之情，贪及视息，上表以闻。”薨年六十四，谥曰康，给兵千人，守冢七十家。太元中，3功臣普被减削，司空何充等止得六家，以玩有佐命之勋，先陪陵而葬，由是特置兴平伯官属以卫墓。(晋书列传四十七)注：纲纪：官职名，指州郡的主簿。培缕(1u)：小土丘。薰莸：薰，香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。伧鬼：南方人对北方人的轻蔑称呼。翼亮：辅佐。4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3 分）A.贺循每称其清允平当 允：公允B.不以名位格物 格物：穷究事物的道理或纠正人的过
11、失。这里指纠正人的过失。C 玩尝诣导食酪 诣：前往 D谈者以为知言 知：知己 5.下列对文中有关内容的解说，不正确的一项是（ ） （3 分） A.“弱冠”,古人的年龄有时不用数字表示，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。“弱冠” 是男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠” 。 B.“江左”即江东。古人以东为左，以西为右。 C.官职的任免调动常用以下词语, “拜 、迁、 转、领”等 。“拜”指用一定的礼仪授 予某种官职或名位。“迁”：调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况,这里是升职。 “转”：转任，转换所任职务。 “领”：统领。 D.丞相参军、奋武将军、
12、侍中、吏部尚书等，都是官职名。缙绅：原意是插笏（古代朝会 时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘）于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的 代称。 6.下列对原文有关内容的概括和理解，不正确的一项是（ ） （3 分） A陆玩弱冠之年就颇有美名，且性情刚直，不慕权贵，曾因到王导家食酪而造成身体不 适，就写信对其嘲讽。 B王敦被平定后，郗鉴以王敦的属吏没有履行匡正奸恶的职责为名，将陆玩等全部属吏予 以囚禁，后经温峤营救得以释放。 C陆玩被提拔为侍中、司空后，曾有人前往拜访他，其间此人索酒倒在梁柱之间，以警示 陆玩要珍惜朝廷任用，有所作为。 D陆玩去世后，因其对朝廷有辅佐创业之功，死后备极哀荣，不仅能
13、够陪葬先帝，而且 朝廷还特地设置机构以保卫其墓地。 把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)寻而王导、郗鉴、庾亮相继而薨，朝野咸以为三良既没，国家殄瘁。(5 分)(2)后疾甚，上表曰：“臣年向中寿，穷极宠荣，终身归全，将复何恨!”(5 分)（二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面这首宋词，完成 8-9 题。 (11 分)卜算子旅雁 朱敦儒旅雁向南飞，风雨群相失。饥渴辛勤两翅垂，独下寒汀立。鸥鹭苦难亲，矰缴忧相逼。云海茫茫无处归，谁听哀鸣急！ 【注】 靖康元年（1126 年）十一月，金兵强渡黄河，朱敦儒加入了流亡队伍，开始了 他颠沛流离的逃难生活。矰缴：系着丝绳射鸟用的
14、短箭。 8.本词描写了“旅雁”怎样的形象？请简要概括。透过旅雁的形象，呈现出的是一幅怎样4的南渡画面？（5 分） 9.本词主要采用了什么表现手法？表达了作者怎样的思想感情？（6 分）（三）名篇名句默写（6 分） 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1） 孔子语录阐述学习与思考辩证关系的句子是： ， 。 （2）在茅屋为秋风所破歌中，杜甫身处漏雨茅屋，还心忧天下的寒士，包含着与范仲 淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”相同思想，在诗中发出了 “_，_”的呼喊。 （3）王维在使至塞上中描绘塞外奇特壮美风光的千古名句是 “_ ，_。 ” 乙 选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注
15、意：作答时必须用 2B 铅笔在答题 卡上把所选大题的题号涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。 如果多做，则按所选做的第一大题所做题目计分。 三、文学类文本阅读（25 分） 11.阅读下面的文字，完成（1）（4）题。阿庆基“造反” 芬兰本蒂韩佩 一条板凳安放在路旁，只要行人累了，就可坐下来休息。累了!是的，难道这还有什么 奇怪的吗?一个人在七十年岁月里要跨出多少步子啊短的、长的、急的、慢的。板凳被 发明和制造出来正是为了人们能够坐它。或许这条板凳还有别的目的，因为冷饮亭就在它 的旁边 托比亚斯阿庆基多次感到奇怪，这条板凳看来完全是条普普通通的板凳，人们仅仅 是在散步途中想让腿脚歇上一歇时，才意识到它的存在。 托比亚斯阿庆基坐在板凳上，他的头发斑白，但精神却很矍铄，他用大拇指托着烟 斗，完全沉浸在往事的回忆之中。没过多久，越来越近的歌声唤醒了他，立刻使他想起， 现在是生活在动乱时期。罢工、骚乱打吧!吵吧!有的是理由可是这么干难道有助 于问题的解决吗?如果像被拴着鼻子的小牛犊那样发疯似的挣扎，能行吗?托比亚斯阿庆 基已经七十岁了，现在世道是不是变了?也许是吧，也许人们的眼界有所
