【语文】四川省简阳市阳安中学2015-2016学年高二12月月考

上传人:Bod****ee 文档编号:50940291 上传时间:2018-08-11 格式:DOC 页数:13 大小:112.08KB
返回 下载 相关 举报
【语文】四川省简阳市阳安中学2015-2016学年高二12月月考_第1页
第1页 / 共13页
【语文】四川省简阳市阳安中学2015-2016学年高二12月月考_第2页
第2页 / 共13页
【语文】四川省简阳市阳安中学2015-2016学年高二12月月考_第3页
第3页 / 共13页
【语文】四川省简阳市阳安中学2015-2016学年高二12月月考_第4页
第4页 / 共13页
【语文】四川省简阳市阳安中学2015-2016学年高二12月月考_第5页
第5页 / 共13页
点击查看更多>>
资源描述

《【语文】四川省简阳市阳安中学2015-2016学年高二12月月考》由会员分享,可在线阅读,更多相关《【语文】四川省简阳市阳安中学2015-2016学年高二12月月考(13页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、1四川省简阳市阳安中学 2015-2016 学年高二 12 月月考语文试卷一、语言文字运用(一) (9 分)1、依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是( ).他明白,各种关于让子弹飞的政治解读已在网络和主流媒体上传得 。 .期末考试马上要开始了,大家在教室里 ,一言不发,期待着试卷发放下来,赶快进入考试状态。.就在这时,他觉得天在转,地在旋,头重脚轻,身子 地摇晃起来。.到半夜,小说终于脱稿了,他 地摸着胡子,长长地松了口气。A.沸沸扬扬 凝神屏气 不由自主 踌躇满志B.沸反盈天 敛声屏气 情不自禁 自鸣得意C 沸沸扬扬 敛声屏气 不由自主 踌躇满志D 沸反盈天 沸反盈天 情不自禁 自鸣

2、得意2.下列各句中,没有语病的一项是( )A随着改革开放的逐渐深入,外国来华人数剧增,随之出现了“三非” (非法入境、非法居留、非法就业)问题,有关部门已经引起了足够的重视,并采取了有效的治理措施。B旺盛的国内需求正在成为跨国巨头获取暴利的重要市场,尤其是针对中国的石油、铁矿石等基础能源方面表现得异常突出。C广大核电建设者要继续抓好核电站安全的生产工作,为优化国家能源结构、建设资源节约型社会、实现国民经济又好又快发展做出更大的贡献。D.为更加有效克服保障性住房实物分配过程中的暗箱操作,我市从去年开始探索经济适用房货币直接补贴新模式,并取得了良好的社会反响。3.依次填入下面一段文字横线处的语句,

3、衔接最恰当的一组是( )其实,孔子对于读书有他自己的看法, 类似“不患莫己知,求为可知也”这样的话, 论语中至少重复了四次。他说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ”他还主张读书是为完善自己,鄙夷那种沽名钓誉的文人而无须在乎外在的名声和遭遇他主张读书要从兴趣出发,不赞成为求知而求知的态度2他曾说:“古之学者为己,今之学者为人。 ”他一再强调,一个人重要的是要有真才实学,A B C D二、 现代文阅读(9 分,每小题 3 分)阅读下面的文字,完成 4-6 题。 早期的文学很多记叙奇异荒诞的故事。上古神话、巫女神汉事、 楚辞 、 山海经 、六朝志怪小说等,它们在表情达意的时候,常常流露出对上

4、天的敬畏、对鬼神的好奇、对彼岸世界的追求、对灾异怪象的恐惧,这些都有着天人关系的深深烙印。神话的意义通常显示为对某种自然或社会现象的解释。在人类对天(自然)的探索中,人们创造了盘古开天辟地、始祖感孕于天、夸父追日的神话。屈原思考人的本性与自然界事物的共同性,创造了香草美人这一圣洁的文学形象;思考天人关系,写出天问 。记载鬼魅妖怪、神仙方术、佛法灵异事,则有干宝的搜神记 、刘义庆的幽冥录等。所有这些无不是在思考人与天(自然)的关系时有所感触有所思考的产物,它一方面受天人感应观念的影响,另一方面又在自觉不自觉地宣扬人与天、人与自然的奇异关系。这对后世文学的发展产生着极大的影响。荒诞的事却被古人当作

5、真实的情况来看待,这与先民的思维方式有关。首先,先民在思维中未将自己同自然界截然分开。其次,先民的抽象思维能力尚处在最初的发展阶段,思维还不能脱离具体物象,不能脱离那些具体的感性材料,一定的时间、空间往往和一定的神明相对应,而时间、空间位置等观念是无法从具体内容中抽象出来的。先民在同自然界(上天)作斗争的实践中,与大自然建立了深厚的情感。认为自己的一切来自上天(自然) ,自然中的风吹草动会引起身心的潜移默化,自己的活动又会牵动着自然(上天)的起伏变化。这便是“天人感应观念”的精髓所在。正如文艺理论家刘勰所言:“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉。 ”它蕴含着人类早期思维中的种种特点:其一,

6、人与自然是相依相惜的关系,人在看事物的时候常常会以己观物,物我交融;其二,人对自然充满敬畏、好奇、恐惧的情感;其三,天与人的关系通过具体、形象的事物来表征。人类早期思维中的种种特点自然深刻影响着文学的灵魂情感表达。如诗经的开篇唱道:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 ” 越人歌:“山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。 ” 楚辞:“鸟何萃兮蘋中,罾何为兮木上?” 离骚:“唯草木之零落兮,恐美人之迟暮。 ”古人看到两只水鸟在欢唱,会联想到男女之间的爱情;山上有木,木上有枝,这是多么自然的一件事,妾对君的喜爱也是多么自然合理的一件事,山有3木,木有枝的事不曾被人留意,妾对君的一片痴情也不为君所知

7、;湘君等了很久都没有等到湘夫人,于是他马上注意到自然界中悲观性的反常现象,鸟不是栖息在树上,而是羁留在萍草丛中,渔网没有撒到水中,而是被挂在树梢;屈原见草木凋零,便忧楚王大业衰败。以上这些或用起兴、或用比喻,将人类复杂抽象的感情用外在、具体、形象的事物展现出来。人类在长期的历史发展进程中,逐渐形成了那种将万物和自己相关联的思维模式,在这个关联过程中,人类的情感也与万物相关联。(选自周杭的论天人感应对古代文化的影响 ,有删改)4下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( ) A天人关系在早期文学作品中体现在对上天的敬畏、对鬼神的好奇、对彼岸世界的追求、对灾异怪象的恐惧等方面。B 天问 搜神记等作品

8、会受到天人感应观念的影响,也会在自觉不自觉中宣扬人与天、人与自然的奇异关系。C荒诞之事被古人当为真实,与先民未将自己同自然界截然分开的思维以及抽象思维能力尚处于最初发展阶段有关。D “情感表达”作为文学的灵魂,会受到很多因素影响,其中人类思维中的种种特点对情感表达的影响是深刻的。5下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )A在人类对天(自然)的探索中,人们创造出了“始祖感孕于天”等神话,展现出先民对客观世界中众多现象的解释。B “先民在思维中未将自己同自然界截然分开”以及“先民的思维还不能脱离具体物象”这两个思维特点是有关联的。C虽然“天人感应”在文学创作中是潜移默化地发挥作用,但也有文艺理

9、论家通过形象化的语言表达阐释过这种观念。D 诗经 越人歌 离骚等文学作品中均体现出了“天人感应”的观念,但具体采用的文学艺术手法是不相同的。6根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )A作为文学初创样式的神话深受“天人感应观念”的影响,对我国后世文学的发展产生了极大的推动作用。B开天辟地神话中,盘古双眼化为日月、头发化作星辰等现象,体现出神话创作思维是一种具体、形象的思维。4C自然中的风吹草动会引起人们身心的潜移默化,以己感物,触景生情。这是“天人感应观念”的主要内容所在。D比兴的手法能把只可意会不可言传的情感传达出来,让有着相似情感体验的读者产生共鸣,体现了文学之美。三、阅读下面文言文

10、,完成 7-10 题。 (19 分)王思远,琅邪临沂人。尚书令晏从弟也。宋建平王景素辟为南徐州主簿,深见礼遇。景素被诛,左右离散,思远亲视殡葬,手种松柏。与庐江何昌宇、沛郡刘琎上表理之,事感朝廷。景素女废为庶人,思远分衣食以相资赡。建元初,迁太子中舍人。文惠太子与竟陵王子良素好士,并蒙赏接。思远求出为远郡,除建安内史。长兄思玄卒,思远友于甚至,表乞自解,不许。及详日,又固陈,世祖乃许之。世祖诏举士,竟陵王子良荐思远及吴郡顾暠之。思远与顾暠之友善。暠之卒后家贫,思远迎其儿子,经恤甚至,邵陵王子贞为吴郡,世祖除思远为吴郡丞,以本官行郡事,论者以为得人。以疾解职,还为司徒谘议参军。高宗辅政,不之任,

11、仍迁御史中丞。临海太守沈昭略赃私, 恩远依事劾奏,高宗及思远从兄晏、昭略叔父文季请止之,思远不从,案事如故。建武中,迁吏部郎。思远以从兄晏为尚书令,不欲并居内台权要之职,上表固让。曰:“陛下矜遇之厚,古今罕俦。正以臣与晏地惟密亲,必不宜俱居显要。且亦缘陛下以德御下,故臣可得以礼进退”上知其意,乃改授司徒左长史。初,高宗废立之际,思远与晏闲言,谓晏曰:“兄荷世祖厚恩,今一旦赞人如此事,彼或可以权计相须,未知兄将来何以自立。若及此引决,犹可不失后名。 ”晏不纳。及拜骠骑,集会子弟,谓思远兄思微日:“隆昌之末,阿戎劝吾自裁。若从其语,岂有今日?”思远遽应曰:“如阿戎所见,犹未晚也。 ”及晏败,故得无

12、他。思远清修立身简洁衣服床筵穷治素净宾客来通辄使人先密觇视衣服垢秽方便不前形仪新楚乃与促膝。虽然,既去之后,犹令二人交帚拂其坐处。上从祖弟季敞性甚豪纵,上心非之,谓季敞曰:“卿可数诣王思远。 ”永元二年卒,年四十九。-南齐书卷四十三列传第二十四王思远传注:友于:兄弟之爱。祥日:丧祭名。阿戎:称堂弟,此指王思远。7对下列句子中加点词的解释不正确的一项是( )A思远求出为远郡,除建安内史 除:授予官职 B思远不从,案事如故 案:查5究C今一旦赞人如此事 赞:赞同 D卿可数诣王思远 诣:拜访8文中画波浪线的句子断句,正确的一项是( )A.思远清修立身/简洁衣服/床筵穷/治素净/宾客来通/辄使人先密觇

13、/视衣服垢秽/方便不前/形仪新楚/乃与促膝。B.思远清修/立身简洁/衣服床筵/穷治素净/宾客来通/辄使人先密觇视/衣服垢秽/方便不前/形仪新楚/乃与促膝。C.思远清修立身/简洁衣服床筵/穷治素净/宾客来/通辄/使人先密觇/视衣服垢秽/方便不前/形仪新楚/乃与促膝。D.思远清修/立身简/洁衣服/床筵穷/治素净/宾客来通/辄使人先密觇视/衣服垢秽/方便不前/形仪新楚/乃与促膝。9.对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是( )A.景素对王思远以礼相待,等到他被杀,其女被废为平民,王思远以衣食资助养活她。B.沈昭略贪赃徇私,思远据实弹劾,高宗、王宴等人让他停止做此事,思远不从。C.建武年间

14、,王恩远跟从兄长王晏一起做尚书令,因不愿同居要职,他上书辞让。D.王思远曾经劝说王晏,但王晏没有吸纳他的建议,且颇为得意,最终落得失败的结局。10把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。 (10 分)(1)宋建平王景素辟为南徐州主簿,深见礼遇。 (5 分)(2)思远以从兄晏为尚书令,不欲并居内台权要之职,上表固让。曰:“陛下矜遇之厚,古今罕俦。 (5 分)四、古诗阅读(11 分)阅读下面两首诗歌,完成 11、12 两题。八月十五日夜湓亭望月 中秋月白居易 苏轼昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。 暮云收尽溢清寒,今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。 银汉无声转玉盘。西北望乡何处是,东南见月几回圆

15、。 此生此夜不长好,6昨风一吹无人会,今夜清光似往年。 明月明年何处看。注:此诗为作者被贬为江州司马后所作。杏园:唐时朝廷举办庆宴的场所。11.两首诗都写到了中秋之月,但却有着不同的感慨,请简要说明两首诗分别表达了怎样的思想感情。 (5 分)12.八月十五日夜湓亭望月主要运用了对比手法,试作简要分析。 (6 分)五、名篇名句默写(6 分)13、名篇名句默写,任选 3 小题,每题 2 分,共 6 分。(1) 琵琶行中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是: , 。(2) 琵琶行运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是:_,_。(3)此情可待成追忆, 。 (锦瑟 ) ,此时无声胜有声。 (琵

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 中学教育 > 教学研究

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号