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1、1南部三中南部三中 20122012 级职高级职高 1010 月半月考语文试题月半月考语文试题（满分 150 分，考试时间 150 分钟）一、一、 （共（共 1515 分，每小题分，每小题 3 3 分）分） 1、下列词语中，加点字的读音全部正确的一组是 （ ）A、果汁（zh） 解剖（p） 蚕茧（jin） 一败涂（t）地B、堤（t）岸 豪迈（mi） 秩（z）序 痴（c）人说梦C、诱惑（hu） 挪（nu）动 删（shn）节 抱头鼠窜（cun）D、商贾（g） 悬（xun）念 枯燥（co） 斑驳（b）陆离2、下列词语中，没有错别字的一组是 （ ）A、教诲 保彰 压抑 粱上君子B、祈求 松驰 誊写 风起
2、云涌C、苟且 雕啄 募捐 十分亲怩D、赊欠 侥幸 亲眷 才能出众3、依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一组是 （ ）（1）既为 之作，理应摒绝蛊惑，百般打磨，直至气象峥嵘，字字珠玑。（2）作为观众和评论者，要有这样的意识，而作为影片的制作者更应该有 的意识和胸怀。（3）世博会期间博览馆将举办一场独特的音乐会，邀请 100 位音乐家同时用 100 台钢琴演奏肖邦的作品，音乐会将不仅是一场 的视听盛宴，更将创造一项新的吉尼斯纪录。（4） 的地震，使青海省玉树藏族自治州玉树县遭受重大人员伤亡和财产损失。A、披肝沥胆 兼听则明 空前绝后 毫无预兆B、呕心沥血 从善如流 前所未有 突如其来C、处心积
3、虑 谦虚谨慎 卓尔不群 无影无踪D、挖空心思 不耻下问 叹为观止 亘古未见4、下列各句中，没有语病的一句是 （ ）A、对于那些缺乏公共道德的人，难道不应该受到批评和谴责吗？B、戏剧中的那些场景和对白，既符合任务的性格特点，而且展示了人们的内心世界。2C、西南地区的旱灾，考验着我们对旱灾“麻木”的神经，我们要进一步提高人民群众的防灾减灾意识。D、普通高中教育和中等职业教育是中等教育阶段的“两条腿” ，一条都不能少，不可偏废。5、下列各句中，比喻方法使用不恰当的一句是 （ ）A、蜿蜒的长城犹如一头硕大的巨兽，蹲在群山之巅，俯视着山下的人们。B、一切归劳动者所有，哪能容得寄生虫。C、友情，也是人生一
4、笔受益匪浅的储蓄。D、阳光越来越灼热，身上的汗水淌个不停，浑身上下就跟淋了大雨一样，全湿透了。二、阅读下列短文，回答第二、阅读下列短文，回答第 6 68 8 题。题。 （共（共 9 9 分，每小题分，每小题 3 3 分）分）“学而优则仕学而优则仕”传统之功过说传统之功过说两千余年来， “学而优则仕”作为以学致仕的信条被读书人奉行不渝。尤其是隋唐科举制度形成以后， “学而优则仕”的信条与科举制度融为一体，互为里表，成了士子生活的金科玉律。“学而优则仕”传统在历史演化中对中国社会产生过积极影响。它确立了学问作为政府取吏的标准。以学取士将大部分饱读儒家经典的读书人吸引到官员队伍中，保证了政府运作始终
5、处于接受过儒家道德教训的文吏手中。历代草莽英雄出身的开国皇帝不得不接受叔孙通的名言“儒者难与进取，可与守成” ，并视之为治国要诀，对书生保有相当的尊重。文吏统治造就了“士”作为无冕之王的优越地位，也促成了“士为四民之首”的观念。 三国演义塑造了名士祢衡裸体痛骂曹操而为曹操所宽宥的形象，近代文化名人章太炎以大勋章作扇坠在袁世凯的总统府门前大诟袁氏包藏祸心，而被袁氏所容忍，个中原因固不止一端，但有一点可以肯定，士子对世道民心的巨大影响，无论是治世英雄，还是乱世奸雄，都不能不有所忌惮。另一方面，读书人坚守位卑不忘忧国的信条，以天下为己任，希望将平生所学贡献于国家民族，都与学优而仕传统有关。中国历史上
6、，所谓“贵族”在很大程度上是一个文化概念，并不是全由血统决定。对社会各等级的人而言，通过以科举制度为体现的“学优而仕”途径跻身于士大夫阶级之后，可以加入孟子所说的“劳心者”之列，由“治于人”而变为“治人” ，从而由“贱”入“贵”，成为“贵族” 。正是由于学优而仕传统为读书人提供了改变自己命运的出路，整个中国社会各等级之间的划分才不像印度种姓制度那般僵死。中国数千年的传统文化并没有创造出多少“平等”观念，西方基督教世界的信众以信教而为自己争得了平等地成为上帝仆人的权利，而中国的士子们则由学优而仕获得了参与政治的平等权。3“学而优则仕”传统对中国社会的负面影响，从根本上是源于以“仕”为“学”之鹄的
7、这个既定前提。在“家” “国”一体的宗法专制时代，以“学”而至仕途，最终结局只能是以学问服务于帝王的“家天下” ， “学成文武艺，货与帝王家”成为士子们的必然归宿。在帝王“家天下”附庸关系的等级网中，主仆关系的确立意味着对主子的物质和精神的依附，于是，以帝王之是非为是非，成为越两千余年不变的通例。被“学而优则仕”信念和科举功名诱入帝王彀中的天下的士子们，在主子面前只能“人主未命而唯唯，未使而诺诺” ；在“食君俸禄，为君分忧”的附庸伦理支配下，为帝王的“家天下”的长治久安耗尽心力，以便在等于帝王将相家谱的所谓青史上留取功名，博取“忠” “贤” “能”的赞辞。（删改自“学而优则仕”传统之功过说 ）
8、6下列对“学而优则仕”理解不正确的一项是（ ）A “学而优则仕”使士子们凭“学优”而跻身士大夫阶层，并得以平等参与政治。B “学丽优则仕”使大部分饱读儒家经典的读书人被吸引到官员队伍中。C “学而优则仕”是中国历史上读书人通过读书改变自己命运的一种传统。D “学而优则仕”是封建社会一种具有两千多年历史的“以学取士”的科举制度。7下列关于“学而优则仕”负面影响的表述，不正确的一项是（ ）A士子把做官作为自己读书的目的。B士子被科举功名引诱，在君主面前只能唯唯诺诺。C形成了宗法制度下的“家国一体”的社会结构。D士子为帝王的“家天下”耗尽心力，以便在相当于帝王将相家谱的所谓青史上留名。8下列理解和分
9、析，符合原文意思的一项是（ ）A历代草莽英雄出身的开国皇帝都将“儒者难与进取，可与守成”视为治国要诀， “士”因此成为“四民之首” 。B在帝王“家天下”附庸关系的等级网中，士子们对帝王有物质和精神上的依附，以帝王之是非为是非。C中国社会等级制度中的“贵族”阶层并不由血统决定，很多读书人可以通过自己努力成为“劳心者” “治人者” ，改变自己的等级命运。D 三国演义中祢衡痛骂曹操而被宽恕，章太炎大骂袁世凯而被容忍，只是因为“士”阶层 有着“无冕之王”的优越地位。三、阅读下面的文言文，完成第三、阅读下面的文言文，完成第 9 91010 题（共题（共 6 6 分，每小题分，每小题 3 3 分）分）秦王
10、寿五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五城都予赵，赵岂敢留壁而得罪大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。 ”4秦王与群臣相视而嘻，左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见蔺相如，毕礼而归之。相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。 9、下面句子中有形容词作动词使用现象
11、的一句是 （ ）A、使不辱于诸侯B、秦亦不以城予赵C、唯大王与群臣孰计议之D、未尝有坚明约束者也10、下列叙述符合原文意思的一项是 （ ）A、蔺相如坚持要秦王先割十五都给赵国，然后才把璧给秦国，导致交易最后不成功。B、秦王待蔺相如的礼节不是很周到，让蔺相如很生气。C、赵王对蔺相如出使秦国的成功非常高兴，认为蔺相如是贤大夫。D、由于秦国与赵国以城换璧的交易未成功，导致两国关系恶化。四、四、 （共（共 2020 分）分）11、翻译上面的文言文中的划线的句子。 （6 分）答： 12、阅读下面的一首词，回答后面的问题。 （8 分）丑奴儿丑奴儿 书博山道中壁书博山道中壁辛弃疾少年不识愁滋味，爱上层楼。爱
12、上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋!（1）这首词上下两片中都有 “愁”字，它们的内容有何不同？（ 4 分）答： 5（2）这首词在内容表达上有何特点，诗作简要分析。（4 分）答： 13、名篇名句填空。（ 6 分）（1） ，身死人手，为天下笑者，何也？（贾谊过秦论 ）（2）根，紧握在地下， 。（舒婷致橡树）（3） ，千古风流人物。（苏轼 念奴娇赤壁怀古）五、五、 （共（共 3434 分）分）你不必完善你不必完善喻罗德斯库辛我们当然应该努力做到最好，但人是无法要求完美的。我们面对的情况如此复杂，以致无人能始终不出错。好几次，当我必须告述我的孩子们我在某件事上做
13、错了时，我多害怕他们不再爱戴我，但我非常惊奇的地发现，他们因为我愿意承认自己的错误而更爱我。比较起来，他们更需要我诚实、正值。然而,有时人们并不能正确对待自已的过失。也许我们的父母期望我们完美无暇；也许我们的朋友常念叨我们的缺点,因为他们希望我们能够改正。而他们难以谅解的是因为我们的过失总在他们最脆弱的时候触痛了他们的心。 这让我们感动负疚。但在承担过错之前,我们必须问问自己,那是否真是我们应背负的包袱。我是从一个通话中得到启示的。一个被劈去了一小片的圆想要找回一个完整的自己，到处寻找自己的碎片。由于它是不完整的，滚动得非常慢，从而领略了沿途美丽的鲜花，它和虫子们聊天，他充分地感受到阳光的温暖，它找到了许多不同的碎片，但它们都不是它原来的那一块，于是它坚持着找寻直到有一天，它实现了自己的心愿。然而，作为一个完美无缺的圆，它滚动的太远了，错过了花开的时节，忽略了虫子。当它意识到这一切时，它毅然舍弃了历尽千辛万苦才找到的碎片。这个故事告述我们：也许正是因为失去,才令我们完整。一个完美的人,在某种意义上说,是一个可怜人,他永远也无法体会有所追求,有所希冀的感觉,他永远也无法体会爱他的人带给他某些他一直求而得不到的东西时的喜悦。一个有勇气放弃他无法实现的梦想的人是完整的；一个能坚强的面对失去亲人的悲痛6的人是完整的因为他经历了最坏的遭遇,却成功的抵御了这种冲击。生命不是上帝用于捕捉你的错
