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1、古代漢語浙江大學漢語史研究中心齊晉鞌之戰（成公二年） 本文選自左傳成公二年（公元前589年）。 左傳擅長描寫戰爭，這一篇就是左傳中 寫得較好的戰爭場面之一。鞌之戰是春秋時期一 次著名的戰役。公元前589年，齊國出兵攻打魯 國和衛國，魯、衛向晉國求援，晉國派郤克為主 帥向東進發。這時齊軍伐魯、勝衛後已返回齊國 ，晉君追蹤而至，於是在齊地鞌打了這一仗。鞌 （n）：齊地名，在今山東濟南附近。 孫桓子還於新築，不入，遂如晉乞師。臧 宣叔亦如晉乞師。皆主郤獻子。晉侯許之 七百乘，郤子曰：“此城濮之賦也。有先 君之明與先大夫之肅，故捷。克於先大夫 ，無能為役，請八百乘。”許之。郤克將 中軍，士燮佐上軍，欒
2、書將下軍，韓厥為 司馬，以救魯、衛。臧宣叔逆晉師，且道 之。季文子帥師會之。及衛地，韓獻子將 斬人，郤獻子馳，將救之，至，則既斬之 矣。郤子使速以徇，告其僕曰：“吾以分 謗也。” 如，前往，到去。甲骨文作 ，石鼓文作 ，小篆作 。 說文女部：“如，从隨也。从女，从口。” 段注：“从隨即隨从也。” 主，名词的意動用法。以为主，投到 。 ,說文：“賦，斂也。从貝，武聲。”賦 ，兵賦，打仗所徵收的軍用物品或費用兵 力。 先，古文字作 、 。說文：“先，前進也 。从儿，从之。”尊称已故的人，先烈，先哲，先师。 逆， 清王引之经义述闻春秋左传中引王念孙 曰：“肅，謂敏捷也。才具敏捷，則可以 勝敵，故曰：
3、有先君之明與先大夫之肅，故 捷。 將，帶領，率領 肅，敏捷。左传成公二年：“此城濮之 賦也，有先君之明與先大夫之肅，故捷。” 道，通導 ，向導。 分謗，分担指责，分担怨言。 師從齊師於莘。六月壬申，師至於靡笄 之下。齊侯使請戰，曰：“子以君師， 辱於敝邑，不腆敝賦，詰朝請見。”對 曰：“晉與魯、衛，兄弟也。來告曰： 大國朝夕釋憾於敝邑之地。寡君不忍 ，使群臣請於大國，無令輿師淹於君地 。能進不能退，君無所辱命。”齊侯曰 ：“大夫之許，寡人之願也；若其不許 ，亦將見也。”齊高固入晉師，桀石以 投人，禽之而乘其車，系桑本焉，以徇 齊壘，曰：“欲勇者賈余餘勇。” 從，跟蹤，跟從。 辱，使動用法。 腆
4、，厚也。 詰朝，平旦，即清晨。 輿師，衆；輿師，指軍隊。 桀，通“揭”。杜預註：“桀，擔也 。” 禽，捕獲，捉拿，后作“擒”。 本，說文木部：“本，木下曰 本。” 徇，巡行示衆。 賈，買也。癸酉成公二年六月十七日師陳於鞌陳，古陣字， 擺開陣勢。邴夏御齊候，逢丑父為右。邴 夏，齊大夫。齊候，指齊頃公，桓公之孫，名無野。逢 丑父，姓逢png（後多寫作逢），名丑父。晉解張 御郤克，鄭丘緩為右。解張（下文又稱張侯 ）、鄭丘緩都是晉臣。“鄭丘”複姓。郤克，又稱郤獻 子，晉軍主帥。齊候曰：“余姑翦滅此而朝 食！”姑，姑且。翦滅，剪除消滅。不介馬而馳 之。介，甲，這裏用如動詞。不介馬，不給馬披上甲 。古代車
5、戰，馬要披甲。 右，車右，又稱驂乘。 古時車戰，一車乘三人，尊者在左，御者在 中，驂乘居右，但主將所坐的指揮車情況不 同，即御者在左，主將居中，自掌旗鼓，便 於指揮進退，驂乘仍居右。車右都是有勇力 的人，擔任警衛工作，負責保衛尊者。 朝食：古人一日二餐，第一頓叫朝食，又叫饔。一般是 辰時（上午九時左右）吃。史記項羽本紀：項羽 聽說劉邦要霸佔關中，大怒，說：“旦日享士卒，為擊 破沛公軍。”旦日，一大早，本非吃飯時間，項羽的意 思是提前開飯，趁早進軍。表現了他急不可耐的心情。 第二頓飯叫晡食，也叫飱。一般是申時（下午四時左右 ）吃。飱，說文新附作餕（jn）,二字古通，解作 食之餘也。這說明古人只是
6、把早飯吃剩的飯菜熱一熱就 吃掉。 今山西、河北、河南等地，還保留着一日二餐，晚餐吃 剩飯不做的習俗。孟子滕文公上：“賢者與民並 耕而食，饔飱而治。” 郤克傷於矢，流血及屨，未絕鼓音。 曰：“余病矣！”張侯即解張，姓解，字張，名侯。古人名字連言時，先字後名。曰：“自始 合合，指交戰，而矢貫余手及肘；史記齊 世家作“我始入再傷”，是指張侯兩次負傷，一箭貫手，一箭貫肘。余折以御折，將箭折斷。以，連詞 左輪朱殷殷音yn，紅中帶黑的顏色，車戰時主將 所在的戰車是主將居中指揮，御者在左邊駕車，所以 說“左輪朱殷”。豈敢言病？吾子忍之。”吾 子，尊稱，比“子”更親熱些。 緩曰：“自始合，茍有險。茍，如果。險
7、，這裏指難走的路。余必下推車。 子豈識之？豈，副詞，難道。識，知道。 然子病矣。”然，然而，但是。子 ，指郤克。雖同在一車，主將竟沒有注意到車 右下去推車，足見戰爭激烈的程度，也說明郤 克受了重傷但仍然專心擊鼓。解張、鄭丘緩都 說“自始合”云云，可見已大戰多時。 張侯曰：“師之耳目，在吾旗鼓，進 退從之。孫子軍爭篇引軍政曰：“言不 相問，故為之金鼓；視不相見，故為之旌旗。夫金鼓 、旌旗者，所以一人之耳目也。人既專一，則勇者不 得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。”可以為此語作注解。此車一人殿之，可以集事。殿 ，鎮守。是說車中有三個人，即使有兩人戰死 ，僅留一人坐鎮，也能獲勝。因為郤克這時已 經
8、有些堅持不住了。史記齊世家說：“克 欲還入壁。”所以解張鼓勵他。 若之何其以病敗君之大事也？ 其 ，語氣詞。以，因。怎麼因負傷而使晉君的事業毀掉呢？擐甲執兵擐（hun）甲，穿上鎧甲；執兵，拿起武器，固即死也；固，副詞，本來；即，動詞，走向。病未及死，吾子勉 之！” 傷痛還未至死，您還是要勉力呀！之，語 氣助詞，可不譯。 即，甲骨文作 、 ，左象盛有 食物的器具形，右邊是跪坐着的一 個人，表示人正在飲食的意思。小 篆作 。說文：“就食也。” 本義是人就食，要就食就必須走近 食物。所以引申為走近、靠近。這 裏就是用此引申義。 左並轡，右援枹而鼓並，動詞。轡，韁繩 。援，拽過來；枹（f），也寫作“桴
9、”，鼓槌；鼓， 動詞，打鼓。馬逸不能止，師從之。齊 師敗績。逸，狂奔；之，代詞，指主帥的車。敗 績，本指車子翻倒，部件摔散，這裏引申為軍隊潰敗 ，不成行列。左傳莊公十一年：“凡師大崩 曰敗績。”逐之，三周華不注。逐，追趕 。之，代詞，指各車。周，動詞，圍繞。三，數詞直 接用於動詞前。今語：繞了三圈。華不注，山名，在 今山東濟南東北。 以上所講為齊晉兩國軍隊交鋒，齊侯驕 傲輕敵，而晉君主帥郤克負傷，但仍堅 持負傷指揮，御者解張幫助擊鼓，主帥 戰車沖到前面，晉師跟隨而上，齊師潰 敗。晉的勝利似乎帶有某種僥倖因素（ 馬逸不能止），而解張則是晉軍的英雄 。 韓厥夢子輿謂己曰：“旦辟左右。 ”韓厥，晉大
10、夫 ，在這次戰役中人司馬（掌管祭祀、賞罰等軍政）。子輿，韓厥的父親。故 中御而從齊侯。從，追趕邴夏曰：“ 射其御者，君子也。”邴夏看到韓厥的 儀態像個有修養的人（君子），不像一般的御 者。所以向齊侯提議射死他。“君子也”前的 主語承上省。 旦，甲骨文作 ，金文作 ，下部表示 地面或水面，上部是日，本義為早晨，引 申為明天，文中“旦”即“明天”的意思 ，書上注為“早晨”，不確。辟，即避。 左右，指兵車的左右兩側。 復旦：謂又光明、天明。尚書大傳卷 一下：“日月光華，旦復旦兮。”鄭玄注 ：“言明明相代。”唐白居易曲江早秋 詩：“我年三十六，冉冉昏復旦。” 公曰：“謂之君子而射之，非禮也。” 射其左
11、，越于車下；射其右，斃于車 中。越，墜落，掉下來；斃，古義“倒下”，現為 “死”義，一般用於貶義。 哀公二年傳：“鄭人擊簡子，中肩，斃于車中 。”戰後趙簡子還自誇戰功，可見當時並沒有死。 定公八年傳：“顏高奪人弱弓，籍丘，子鉭擊 之，與人俱斃，偃，且射子鉭，殪。”齊之高“與 人俱斃”之後還能夠“且射子鉭”，可見他也沒有死 。文中“斃”也是如此，有的註本有誤。 綦毌張喪車，從韓厥曰：“請寓乘 。” 綦毋張，晉大夫，姓綦毋，名張；喪，丟失。寓，寄，指附搭。從左右，皆肘之肘，名詞用如動詞；之，指綦毋張。使立於後。韓厥 俛定其右。俛，即俯，低下身子。定，放穩 當；其右，指原來在右邊被射倒的人。杜預注：
12、“ 右邊射僕車中，故俯安隱（穩）之。” 這一自然段，追述晉大夫韓厥在戰鬥 中的一些細節。夢驗當然不可信。如 果撇開這一層外幕，那末韓厥一反常 規，“中御而從齊侯”的做法，說明他 是一個很有心計，善於保護自己的人 。相比之下，齊侯所說的“謂之君子而 射之非禮也”，則未免太愚蠢了。 逢丑父與公易位易位，換位置。丑父知道齊候可能被擒，所以何齊候易位。將及華泉， 驂絓於木而止。驂，書上注為“古代用三馬 駕車，轅馬兩旁的馬叫驂。” 注不確。古代既有三馬駕一車的，也有四馬駕一車 的，如一乘就是指一車四馬，在司馬拉的一車中， 在當中駕轅兩馬的叫做“服”，在服兩旁的兩馬叫“驂 ”。詩鄭風大叔于田：“兩服上襄，
13、兩驂雁行。 ”絓，見書上注。這兩句是說，在快到華泉的時候， 驂馬絆在路旁樹上不能前進了。丑父寢于轏中轏，即棧車，古代用竹木做成的車子。蛇出於其下， 以肱擊之肱，手臂。之，指蛇。傷 而匿之之，指被蛇咬傷這件事，故 不能推車而及及，趕上，這裏指被 趕上。及甲骨文作 ，金文作 ，像一隻手在 後面抓一個人。本義為“追上，趕上”，本 篇“故不能推車而及”即用本義。又如左 傳隱公元年：“無庸，將自及”至、到、等到。本篇“流血及屨，未絕鼓 音” 又“將及華泉”荀子王制：“自 古及今，未能聞也。” 連詞，猶“和”。 這幾句是追述往事的插敍。意思是說， 在車戰前的一天晚上，丑父睡在棧車裏 ，蛇從車底下爬上，丑父
14、用胳膊打蛇而 被咬傷，但他隱瞞了這件事。所以這時 不能下去推車而被晉軍趕上。這裏補敘 丑父被蛇咬傷這件事主要是為了說明“ 不能推車而及”的原因。 韓厥執縶馬前縶zh，絆馬索。古字寫作 “”，與“馬”相近，“縶”後的“馬” 是誤增的，本應作“執縶前”，書上說“韓厥 執縶站在齊侯馬前”，誤。說文引作“執前”。再拜稽首拜和稽首都是古時禮 節。拜，跪下後拱手抱在胸前，頭低到手上。 再拜，拜兩次。稽首，跪下後拱手至地，頭也 至地。 奉觴加壁以進觴，盛酒器；壁，玉器。這 是別國臣子在戰勝時見敵國君主行的通禮。 左傳襄公二十五年：鄭國子展攻入陳國， 見陳侯時“執縶而見，再拜稽首承飲而進獻。 ”與這裏講的基本
15、相同。 這幾句是說韓厥追上了齊侯的車後，拿着絆馬 索走到齊侯面前，按古代禮節，再拜叩頭，捧 着酒樽和壁獻給齊侯，向齊侯行禮。 曰：“寡君使群臣為魯衛請為wi，介詞，替 曰無令輿師陷入君地輿師，軍隊；陷入，指深入。下臣不幸，屬當戒行屬，恰巧；當，遇上；戒行，指齊國軍隊。無所逃隱逃隱，逃避隱藏， 且懼奔辟而忝兩君辟，即避。忝，辱，給帶來恥辱。臣辱戒士，敢告不敏，攝官承 乏。”臣，韓厥自稱；辱，謙稱；敢，謙詞，等於說 斗膽；不敏，也是謙詞，言已才智不行；攝，代理；承 乏，在某一官職缺人時自己暫代。 以上韓厥所說的都是外交辭令。意思是說， 我們晉君派我們替魯、衛來請求您不要進攻 他們，告訴我們不要深入您的國土。我韓厥 不幸，正巧遇上齊軍，沒有地方可以回避， 而且又怕逃避給兩國國君帶來恥辱。我慚愧 地當了個戰士，斗膽向您禀告，我缺少才幹 ，只為了補缺而暫時當了個官（意思就是說 ，我既擔任了官職，就要履行職責，把你齊 頃王抓起來。）總而言之，韓厥講了那麼多 話，概括來說就是，對不起，你齊侯跟我走 吧！ 承 甲骨文作 ，金文作 说文作 ， 本義是 雙手捧着一個人。尚書
